○ (⬜)関雎=(🚋)=詩経の(🎱)中にある篇の(😖)名。
○ この章(🚥)は(🦑)、(🈚)い(📀)い(🤑)音楽が今は(🎽)きかれないという孔(📎)(kǒng )子(zǐ )のなげきで(🤗)もあろうか。――諸説は紛々と(📉)している。
○ 摯(🌴)(zhì(😯) )==(📑)魯の楽官(guān )ですぐれた音(yī(🗾)n )楽家(jiā(🏫) )であつた。
一(🥇)(yī(🚋) )一((🈲)一(💟)九五)
「(😦)詩によって情意(yì )を(🔓)刺(cì )戟(📲)し、礼によっ(⛩)て(😊)行(háng )動に基(🌩)準を与(🛃)(yǔ(🍇) )え、楽がくによって(🔢)生活を完成(🍲)する。これが修徳の道(dào )程(🛋)だ。」
「(🤛)禹(🚓)(yǔ )は(🙊)王(wáng )者(📴)として完(🏣)全無(wú(👺) )欠だ。自分の飲(yǐn )食をうすく(🎌)してあつく(😂)農(🔅)耕の神を祭(jì )り、自分(fèn )の衣服を粗末にして(🚿)祭服を(😽)美しくし(🍧)、(🕶)自(🚑)分の宮(gōng )室を質(🙁)素(sù )に(🌖)して灌(👷)漑水路に力を(🍒)つ(🚎)くした。禹は王(wáng )者と(😼)して完全無欠(qià(😔)n )だ。」
○ 矢ぐる(🤷)み==原文に(🚾)「弋」(よく)と(👛)ある。矢(🏋)に糸をつけ、(🥍)それを(⛽)島の羽(yǔ )根にからませ、生擒(🎆)する方法で(⛅)あつた(💪)。
こころや(🍗)ぶれず(👥)
「惜しい人(👒)物だった(🔇)。私(sī )は彼が進(jìn )んでい(🈴)るとこ(🤚)ろは見たが、彼が(📛)止まってい(🤥)ると(📚)ころを見(😻)たことが(🕕)なかったのだ。」
先師のご(🔻)病気(qì )が重(🕷)(chóng )くなった時、(🚋)子路(📕)は、いざという場(🥚)合のことを考(🈲)慮(lǜ )して(🥍)、門人たちが臣下の礼(lǐ(💟) )をと(🐇)って葬儀をと(🥟)り(🚉)行うように手はずをきめ(😫)ていた。その後(♈)、病気(qì(✨) )がいくらか(☕)軽くな(👃)った時、先(🚞)(xiān )師はそのこ(🔽)とを知られて、(🚺)子路(🤙)にいわれ(💆)た。―(🐣)―
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