「つまり、父(📦)(fù )母の生前(⌚)には礼(📥)を(📈)以(😺)て仕え、死(🏨)後には礼を以て葬り、(💀)ま(🥙)た礼(lǐ )を以(yǐ )て祭(jì(😷) )る、そ(🕹)れ(🈯)が孝だというのじゃ。」
(🤯)な(⬜)ど(🛵)と放(🖖)(fàng )言した。
孟懿子もうい(🐝)し、(🎊)孝を(😡)問う、子曰(yuē(🐍) )く、(➗)違(wéi )た(😭)がう(🗣)ことな(🙅)かれと。樊(fán )遅(🌖)(chí )御はんちぎょたり(🎒)。子之(🈳)(zhī )に告げて(🏛)曰く、孟孫(🥚)もうそん(🧐)、孝(🚷)を我(wǒ )に問う。我(wǒ )対えて曰く、違う(🕎)こと無かれ(💠)と。樊(🛩)(fán )遅はんち(🗿)曰く、(📒)何の謂ぞやと。子(❣)曰(🔶)く(🐕)、生には之に事(shì(🚪) )つかうるに礼(🚧)(lǐ )を以(🈴)て(🌭)し、死には之を葬るに礼を以(💉)てし(🍟)、(📶)之を(🍜)祭るに(🐖)礼を以て(✴)すと。
とう(👲)とう(💵)一(yī )人が(🕗)いっ(⬜)た。
「いけないこ(🎸)ともありますま(📁)いが、鄭重の上(🔻)に(🍹)も(🥂)鄭重(chó(🐐)ng )にな(🙍)さりたいのが、せめて子とし(🐻)ての……」
「どうじゃ、よく反省(shěng )し(🏓)て(😎)見(😻)たかの。」
(💙)樊遅(🍙)(chí )は、案外平凡だ(🤹)という感じがし(🏋)て、こんなことなら、あんな(🎬)に考(🏅)えるの(🕐)ではなかった、と思(🚵)った(🧓)。
彼が孔子(zǐ )を送(sò(❗)ng )り届けたあと、すぐその足で孟(mèng )懿子(zǐ )を訪ねたのは(⌚)い(😉)う(🔪)ま(💲)でも(🈹)ない。そして、もし孟懿(yì )子が、自(⛔)己(🏽)の権勢(shì )を誇(🤣)示するためで(🛂)なく、真に死者の霊に奉仕(📲)したい一心から、祭典を行(〰)おうとしていた(❇)の(🎼)だった(⛏)ら、樊遅のこの訪(🌥)問(🈁)は、(🏩)彼(bǐ(🤡) )にとって、すば(🤣)らしい意義をもつこと(🥥)に(🔉)なったに相(😣)違(🆚)ない。しかし、その(😰)ことに(🏭)つ(🗳)いては、記録はわれ(💏)われに何(hé )事も告げ(🤵)てはいない。
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