日本《オナ 電 動画》2行目ライン
オナ 電 動画あらすじ
２ 仲弓仁を問う。子曰く、門を出でては大賓に見ゆるが如(🥔)くし、(🌅)民を使(📲)うには大(dà(📅) )祭に承(chéng )くるが(🙇)如(rú )くせよ。己の欲せざる所は(💦)人に施すこと勿れ。邦(🥥)に在りて(🎑)も怨なく、家に在(🕉)りても怨なか(🕊)らんと。仲(👽)弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖も(🦕)、請(🌃)う斯の(🤛)語(yǔ(⬆) )を事と(🦍)せ(🆘)んと（(👯)顔(📄)淵(🎋)(yuān )篇(🎷)）
「(🤱)御(💦)教訓は、身にし(🏼)みてこ(😺)たえました。あ(🏕)りがと(🐐)う存じます。こ(📂)れ(🦃)か(🔹)ら(🕝)は(🌹)、(🏙)技(🥠)術(💅)(shù(🍢) )を磨くと共に、(🎨)心を(💈)治めることに、(⏲)一層精進いたす決(jué )心でございます。」
７ (👯)子曰(yuē )く、君子は人の(🎁)美を成し、人(⛱)の惡を(🔄)成さず、(👍)小人(🎢)は是に反(💱)(fǎn )すと。（顔淵篇）
或ひと(😻)曰く、雍ようや仁に(🚇)して佞ね(🐮)いな(🌬)らずと。子(⏬)曰く、焉い(🌞)ずくんぞ佞を用(yò(🐢)ng )いん。人に(🌲)禦(yù(🎂) )あ(🎉)たるに(🎣)口給(gěi )を以(🕘)てし、しば(🦌)しば人に憎まる。其(qí )の仁な(💍)るを知らず、焉(😷)くんぞ佞(🏂)(nìng )を(🌔)用(🛋)いん(🤘)。
「考え(👹)ては見たのか。」(🥞)
門(mén )人たちは顔(yá(🚥) )を見(📧)合せた。犠牲にするには、(👆)毛色(💳)が赤くて角(Ⓜ)が立派で(🥧)さえあ(🍞)れば、それでい(💨)いとさ(🖍)れて(🔋)いる(📐)。これ(🤴)まで牛の(🐡)血(⏮)(xuè )統が問題にされ(🐄)た(🚱)例ためしをきいたこ(🤩)とがない。何(📓)(hé )で、孔(kǒng )子(zǐ )が(🚸)そんなことを云(😒)い出(chū )した(📖)も(🏔)のだろう、と彼等は不思(❕)議に思った。
だが、こうした彼(💔)(bǐ )の努力(🎪)も(❔)、(🕊)心境(🕖)(jìng )の幼稚な門(mén )人たちには何の利目もなかった。彼(bǐ )等には、天(👯)命が(🐙)何だか、仁(rén )が何だか、まだ皆目(mù )見当が(🌝)ついて(💡)いなか(🚇)った。彼等(🤱)は、(👁)た(💥)だ(📠)仲(zhòng )弓(✅)にいく(🤛)ら(👆)か(😁)でもけち(🐳)をつけさえすれ(🥘)ば、自分たち(🚖)が救(jiù )われ(🔴)る(💼)よう(📊)な気がするのだった。こん(🦄)な種類の(👠)門(mén )人(rén )た(🤡)ちに(😉)対して(🥏)は(🎭)、さ(🎩)すがの孔子も手(🤑)がつけ(📷)られないで、(🌶)いくたびか(🔹)絶望(🏕)に似た気(qì )持にさえなるので(🎷)あった(🤡)。
と答(🚐)え(❓)た(🤤)。
「あ(🥍)れなら、大丈夫(fū )祭壇の(🛴)犠牲い(🎶)け(👑)にえになりそうじゃ。」
「えら(🏻)く考えこんで［＃「考え(🤸)こん(🤸)で(🏵)」は底本では「(〽)考えこ(♏)ん」］い(🍵)る(😗)ようじゃな。」(🚅)
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