フェラ 動画《昭和 エロ 素人》2行目ライン
昭和 エロ 素人あらすじ
そう思った(🐣)と(🥗)き、(🕧)自(🐀)然に、かれの眼に(➰)うか(🚫)ん(🐐)で来た二(🎯)(èr )つの顔(🍁)があった(♑)。それは(⬅)、大(dà )河無門の顔と、青山敬太郎の(🚌)そ(🙎)れだ(🎶)った。ゆうべの懇談会(huì )の(🙌)様子から判断(🍂)して、こんな(🏻)落ちつ(💃)いた(🤫)板木の打ち(🌰)かたのできるのは、お(🚨)そらく(🌉)この(🔥)二人のほか(✋)に(😒)はないだろう(💫)。そして(🤡)、第一週の(🤽)管(guǎn )理部の(👬)責(zé )任をひきうけ(🐜)たのは第五室(👹)だ(🧕)ったのだ(👳)。――そこまで考(🥒)(kǎo )える(㊙)と、かれはもう、(🕥)今(🌯)朝の(♉)板木が大(dà )河(hé )の手(shǒu )で打た(🥏)れて(🚲)い(🥞)る(🏇)ことはま(🤯)ちがい(📀)ないことだと思(➕)った。
「その心(🚜)臓(📤)に負けて(🔐)、い(🌊)やいやながら全員(yuán )一致(🥤)いっちの(🦋)推(⛽)(tuī(♍) )薦(🏘)すいせんをや(🐂)ったという(🔰)わけか。」
道江(🐡)(jiāng )という一女(nǚ )性が、(🐃)間も(🔠)な(🙀)く、自分の目(mù(🧙) )のまえに(😩)現(🌍)われるとい(🉑)う小(xiǎ(🐹)o )さなできことの予想、――大(dà )きな人間(jiān )社会の運行うんこうの中では(📼)、ま(⛱)ったく(🥋)どうでもいいような(😚)、そう(🏅)した小さ(💂)なできごとの予(yǔ )想(xiǎng )よそうが、ど(🚃)う(🍡)してこれほど(🥜)までに自分を(🔇)まご(🏹)つかせ、(🐼)自(✡)分(fèn )の不(➡)断の心の修(👑)(xiū(🕌) )練を無力に(🙆)するのか。ど(🍅)うして、現(🐑)(xiàn )在友(😁)(yǒu )愛(ài )塾(shú )におおい(🦒)かぶさってい(🐰)る深刻な問(🥟)題以上に、自分の(💻)心(xīn )をな(🍣)やますのか(🛤)。女(nǚ )性とは(🍼)、(🏞)恋愛れんあいとは、いったい何だろう。それは、これまで自(👮)分(fèn )が考えて(🗓)来(😶)た(👸)人間生活の(♐)秩序とは、全く次元のち(🚀)がった秩序に属(🤽)するものだろうか。
「むろん、ぼくは(🐃)大河君(🛹)にあや(🤒)まるつもりで(⚪)います。し(🏄)か(🦐)し、大河君としては、ぼくがあやまっ(🥅)ただけでは、(🧢)気がすまないでしょう。」
「私は(🐘)、(🍘)君らを、(🐄)良(🎋)(liá(🏵)ng )心(xī(🚹)n )をもった自主(🙅)的な人間としてこ(🚥)こ(🐗)に迎(⏩)むか(🆒)えた。だから(📺)、か(🕤)りに(㊗)君ら自(🚄)身が、君らを(🈶)機(🌐)械の(🤼)ように取りあつかってくれ(🤪)とか、(🤱)犬猫いぬ(🆖)ねこのようにならして(🏡)くれとか、私に要(yào )求し(🐖)たと(😒)しても、(🚖)私に(🏭)は絶対(🦓)(duì )にそれができない。私は、あく(🤩)まで、君らが人間(jiā(🛂)n )であることを(🍋)信じ、君ら(🦉)に人間としての(🚜)行動を期待す(😋)るよりほか(🤶)は(🔷)ないのだ。むろ(🤨)ん私(⛅)(sī(🔊) )も(⛺)、(🏪)人(🐮)間の世の中に、強(😏)制の必(bì(🐊) )要(yào )が全(quán )然ないとは思っていない。弱い(🛸)人間にとって(🤚)は、やはりそれが必要なこともあるだろう。時に(💅)は、それが弱い人間を救(👂)う唯(⏹)一(yī )ゆ(🏧)いいつの方法である場合(🥩)さえ(⛱)あるのだ。それ(⚪)は私(sī )にもよくわかっ(🙀)ている。しか(📕)し(🗓)、私は(🔩)、(🕦)君(🌵)(jun1 )ら(🍈)がこの塾堂(💅)の生活にもたえな(🚍)い(👿)ほ(🌭)ど弱(🧜)い(🏊)人(🚾)(ré(😛)n )間であるとは思っていないし、また(🏅)思(🎌)いたくもない(🗄)。だから、私は、(🔂)君らが何かの強制(🥚)(zhì )力に(🎳)たよ(🧠)るまえに、まず君(jun1 )ら自身(🌨)の良心(🎭)にた(🗄)より(🎊)、人間とし(🧓)て、君(jun1 )らの最善を(🌬)つくしてもらいたい(👵)と思(sī )って(🎱)いる(🦋)んだ。君らが(🛠)、ほんと(😽)うに(🎋)その気になりさえすれば、少(shǎo )なくとも、この塾堂の(🚔)生活(❌)ぐらいは、何の強(qiá(👋)ng )制も(📿)なし(😗)に(🍒)運営していけるだろうと、私は信(xìn )じている。君(jun1 )ら自身も(💓)、(🍙)人間であるからには、そのぐ(🗡)らいの自信は持っ(🌻)て(🏀)いてもいい(🍕)だろう(⏰)。い(🚐)や、(🥙)持(chí )っ(😲)ていな(🌒)ければな(🐷)らないはずなの(🕐)だ(🖼)。も(🔔)し君(💾)らに(🍿)、(🔗)それだけ(📛)の自(zì )信、――人(📢)(rén )間と(😲)して(😆)のそれだけ(👐)の誇ほこ(🍝)りも持てな(🐘)いと(📔)す(🛋)る(🌸)と、私と(😆)し(🏂)ては(📔)、(🎄)もう何(hé )も(🎞)言(📩)うことはない(😤)。明日(rì(🈁) )からの行(⛑)事(👼)(shì )計画をたてることも(🌄)、まったく必要のないこと(♎)だ。…(🏂)…ど(🌭)うだ、飯(📭)(fà(👔)n )島(🍠)君(jun1 )、やはり強(📒)制(🗃)がなくて(😱)はだめかね。」(📠)
朝倉先生は(🐏)、それっきり口をつぐん(🖨)でいる。次郎はい(👍)よいよ不安だった。もし先生(shēng )の話がそ(👸)れで(🛄)終わっ(✈)たと(🌑)すると(🤬)、大河(hé(😁) )に(🅱)対してはむろんの(🏍)こと、あとでほんとう(👰)の(🌓)こと(💜)がわかった場合、他(🍑)の塾(shú )生たちに対しても、このまま(🐂)では決していい結(🧘)果(🐿)をもたらさないだろ(🧔)う(🦍)。
そ(⚡)れには、組織(📇)や、講義(yì )科(📦)目(👯)(mù(👔) )や、諸(🥕)行事の時間割(🚏)など、必(🎧)要(yào )な諸計画が一(🥀)通(tōng )りな(🏃)らべられていたが(😯)、そのどの(🕣)部(🏿)分を見ても常識か(🚧)ら(😔)とびはなれ(🎞)たようなこ(🈂)とは一つもなかっ(🦕)た(🌤)。塾堂と名のつ(🏯)くところでは、(📋)その(🥥)こ(🍭)ろほとんど(💋)つきも(💲)の(🔮)のようになって(😜)いた「(🎿)み(🏑)そぎ(🏸)」と(🗿)か、「沈(💞)黙ちんもくの労働」とか、およそそういっ(📿)た、いわゆる「鍛練たんれん」的(de )な行事(shì )が全く(🌼)見(🔼)(jià(👦)n )当たらないのは(🗒)、むしろみんなには、ふしぎに思われた(🔙)くらいであっ(⛹)た。五(🦅)時半起床(🤔)(chuáng )というのが、二(👱)月の(🆓)武蔵(zāng )野むさしのでは、ち(🤦)ょ(🕯)っとつ(💶)らそうに(🚾)も(✋)思えた(🔠)が、それも(👚)青(qīng )年たちにとって(🗻)は(🏴)、決(🍓)しておどろくほ(🎆)どのことではなかった。むし(💝)ろかれらを(🙀)おどろ(❤)か(🕹)したのは、生(🚢)活にう(⬅)るおいを(🥏)与あ(🗜)たえるような行(🍽)事が、かなりの程(chéng )度に、織(🍌)お(🚷)りこ(⏭)まれ(🕤)ていることであっ(❕)た。とにかく、(🔋)見る(🚼)人が見(💅)れば、日(rì )常(😝)生(🥤)活を深め(🍔)高める目的(de )で、すべてが計画(huà )されているということ(🌐)が明らか(💂)であった。
かれは、む(📸)ろ(〰)ん、そ(🤦)のこ(💍)とに気がつ(🈵)いて(🔨)いた。しかし、べつに気(qì )をくさら(✊)し(🥛)て(📿)はいな(🧚)かった。毎回開塾(😂)の当(🏗)初はそうだった(🦔)し(📡)、時刻どお(🤯)り(🤚)に板木が鳴(mí(➰)ng )る(🎡)こと(👭)さ(🤟)え珍めずらし(🍳)か(😥)ったので、今(jīn )朝(🌚)の板木当(dāng )番の正確さだけでも上できだ(🚭)ぐ(🕔)らいに思っていたのである。
就(🐵)寝(qǐn )しゅう(😩)しんは九(jiǔ )時(🛴)半、消燈(dē(🏎)ng )しょうと(🥍)う十時ときまったが、(🍡)懇談(🤜)会を(⏮)終わったときには、すでに九(🌇)時半(💬)をす(⛴)ぎて(📪)いた。
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