子(💩)、仲弓を謂(💶)う。曰く、犂(lí )牛り(🈴)ぎゅうの(🎢)子(zǐ )し、(🧚)※(✨)(「馬+(👸)辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくし(🔁)て且つ角(jiǎo )よ(🕌)く(🥤)ば、用うる(🚅)こと勿な(😶)か(〰)ら(♈)んと欲す(🏖)とい(🕴)えども、山川其れ諸これを舎(📼)(shè )すてんやと。
「さあ(🆖)、わ(😬)しにはそうは信じられ(👅)ない。」
「も(🐿)しそうだとすれば、それが君の邪心というものじゃ(🎲)。君(jun1 )の心の中では、こ(😄)の孔丘とい(😹)う人間(🦈)が、いつ(❄)も対立(🥧)(lì(📺) )的なもの(🈷)になっ(🛠)て(🏯)いる。君(jun1 )は、はっき(🐙)り意識していないかも知(zhī(🌎) )れないが、君の奏楽にとって(🏚)、わし(⚽)の存在(⏳)(zài )は一つ(🔡)の大きな障碍(ài )なのじゃ。君の心はそのために(📃)分裂(⏺)する。従って、君(🚇)は完全に君の(✂)音楽に浸りきる(🙎)ことが出(🚾)来ない(🚁)。そ(🈵)こ(🔬)に君の失敗の原因(yīn )が(🔧)ある。そ(🈺)うは思わないかの?」
「あれもい(🚘)い人物(wù )じゃ。大(dà )ま(🔼)かなと(💝)ころ(🤨)があってね。」(👓)
などと放言した。
「かりに斑牛(niú )ま(⤴)だ(🍲)らうしの子(zǐ )であ(😏)っても、天地(dì )山(🐚)川の神々は(🤢)お嫌(🤲)いはされぬかの(🧚)。」
陳亢(🅱)は(🙈)字(🤒)あ(🎑)ざなを子(👝)禽といった。
「なる(🏥)ほど見(jiàn )事な(👻)牛で(🧛)ご(🍽)ざい(🌑)ます。」
「大(dà(😥) )ま(➗)かも(🌻)、大まかぶりだと(🐁)思いますが……」
だが、こ(🦔)うし(🛀)た彼の努(nǔ )力も、心境(✴)の幼稚(zhì(🍛) )な門人(🙋)たち(👸)に(🔅)は(📨)何(🍁)の(🍘)利目(🚨)もなか(🈺)った。彼(🌜)等(děng )には、天命が何だ(🔃)か、(🌝)仁が何(😏)だか、まだ皆(jiē )目見当(🏠)が(🎲)ついていな(💪)かった(🍎)。彼(🧝)等は、ただ仲弓にいくらか(🕜)でもけちをつけさえ(⛑)すれ(👿)ば、自分たちが救われ(🛳)るよ(🌼)う(🚟)な気がす(🏩)るのだった。こん(🧙)な種類の門人(📭)たち(♏)に対(⬇)しては、さすが(🍪)の(🍙)孔子(zǐ(🏮) )も手がつけられない(🌓)で、(🔺)いくたび(🗽)か(🌖)絶望に(✳)似(🍯)た気(qì )持にさえなるの(⏰)であ(🧦)っ(📍)た。
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