二八(一七五(💮))
二(èr )五(wǔ )((👻)二三〇)
○ (🖊)周(👠)公(🐒)=(🎹)=(🧟)す(🚛)でに前にも述(shù )べ(👚)たように、周(zhōu )公(🚁)は武(wǔ )王をたすけて周室(➰)(shì )八(🧕)(bā )百年(nián )の(🔒)基礎を定(💢)めた人で(💶)あ(⛑)るが、その人となりは極(🆘)めて謙虚(〽)で、「吐哺握髪」(👗)とい(⏩)う言(yán )葉(🔪)で(🔪)有名なよ(〽)うに、食事や、(🆕)結(👛)髪の最中でも天下の士を迎えて、その(〰)建言忠(zhōng )告に耳を傾(🎧)けた人(ré(👷)n )である。
「(🛥)修行(háng )というものは、たとえば山(shān )を築(🔱)くよう(🉑)なものだ。あと一(yī )簣もっこという(🌧)とこ(🍃)ろで挫折(🚡)し(🕢)て(⤵)も(🍾)、目的の(🍾)山(shān )にはならない。そし(👱)て(🦕)その(🌌)罪は自分にある。また、(🏼)た(🦊)とえば地ならしをす(💹)るよう(🚁)なものだ。一(yī )簣(👹)もっこ(🈸)でもそこ(🥘)にあけたら、そ(🧜)れだけ(🤱)仕事がはかどったこ(🏿)とになる。そしてそれは自(➖)分が進んだの(🙈)だ(🤩)。」
先(xiān )師(🏙)(shī )が匡(kuāng )きょうで遭難さ(🌐)れた時(🍄)いわ(🛡)れた。――(🛷)
○(🌈) 綱==こ(❇)れを「(👸)網」(🐞)の誤(🎆)り(🚯)と(🈶)見て「(🕤)一網(wǎng )打尽(🥍)(jìn )」の意味に(👌)解(🔣)す(👟)る(👳)説もある。しかし、当(🚼)(dā(👞)ng )時の魚(👭)獲(🏥)法に、大(dà )綱にたくさんの(💈)小綱(gāng )をつけ、そ(😩)の先に釣針を(✌)つけて、そ(⛅)れを水(shuǐ )に(🍛)流(🤗)す方法があり(🥅)、それを綱(gāng )といつた(🐊)というのが正しいようである。しかし、いずれにしても、本(🎧)章の結(jié )局(jú )の(❔)意味に変(🕍)り(🙂)はない。
○ (🍚)河(hé(🏧) )=(💫)=黄河。
子(zǐ )罕(🧝)(hǎn )しかん第九
○(🎭) 原文の「(😎)固」は(⬜)、「(📞)窮(🔆)屈(qū )」でなくて「(📄)頑(wá(🗡)n )固」だという説もある。
○ 九(🗃)夷(🛐)==(♓)九種の蠻族が住んで(🌰)い(🏍)るといわれ(👯)ていた東(🌍)方の地方(☕)(fāng )。
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