「3む(🧦)ずか(🈵)しいのは温(🔸)顔(yá(🍉) )を(🐋)以て父母(mǔ )に仕(🎩)え(🌐)るこ(🕚)とだ。現に代って仕事(🐜)に骨を折ったり、御馳走が(🌺)あるとそ(🗯)れ(⚾)を親(qī(👭)n )にす(🎳)すめ(🚯)たりするだけでは、孝行だ(🤪)とは云え(🤣)ない(🍖)。」(🥨)
孟懿子(zǐ )もういし、孝を問う、子曰く、違(🎚)(wéi )た(🕜)がうことな(🍧)か(🍧)れと。樊(😈)遅(chí )御は(🈂)ん(🎴)ちぎょた(👀)り。子之(🤔)に告げて(🀄)曰く、孟(mèng )孫(sū(🎉)n )も(😻)う(🏔)そ(📡)ん、孝を我に(🙊)問(🥡)う。我(🍗)対えて曰く、違うこと(💾)無(🍠)かれと(🈁)。樊遅(🐠)(chí(🌬) )は(📮)んち曰く、何の謂(🍢)ぞやと。子曰く、生には(🌒)之に事つかうるに礼を以てし、死には之を(✂)葬るに礼(🐣)を以てし、之を(💺)祭るに礼(lǐ )を以(yǐ )てす(🃏)と。
「比類(lèi )のない徳を身に体していながら(🛬)、国の(♊)乱れるのを(🥪)傍観して(🚫)いるのは、果して(📌)仁の道に(🕕)叶いましょうか。」
「もっと(🦔)思(sī )い切(🦇)っ(✏)て(🍆)、(💉)自分の(📧)心(xīn )を掘り下げて見な(🐖)さい。」
だが(🔀)、こ(🛳)うし(📢)た(🏅)彼(bǐ )の(🧖)努力(lì )も、心(🤝)境(♟)(jì(🖱)ng )の(😐)幼稚な門人たち(😬)には何の利目もなかっ(🔬)た。彼等には、天命が何だか、(🔦)仁(🚮)が何(🎚)だ(🥧)か、ま(🚛)だ皆(jiē )目見当(🆘)がついて(🏨)いなかった。彼(🌁)(bǐ )等は、た(👰)だ(🔝)仲弓にい(⚾)くらかでもけちをつけさえす(🍛)れ(⛰)ば、自(zì )分た(🏊)ちが救(🔍)われる(🌁)ような気がす(🎣)るの(🏸)だった。こん(⛺)な種(🤼)(zhǒng )類の(🎤)門(mén )人たち(🦒)に対し(🌥)ては(🦋)、さすが(🐦)の孔(🖕)(kǒng )子も手がつけられ(⛩)ない(💦)で、(🐖)い(🎄)くたびか絶(🔻)望に似た気持(chí(💔) )にさえなるのであった。
しかし、ただ一(yī )人の門人でも見(🔸)(jià(〰)n )捨てるのは(🕘)、決して彼の本意ではなかった。そして、考(kǎo )え(💮)に考えた末(mò(🅱) )、彼は遂に一策を思いついた。それは、仲弓に(🦌)けちを(👙)つけたがる門人たちを五六名(míng )つれ(🛑)て、郊外(🏞)を(💃)散(💥)策すること(🌏)であ(👼)っ(🔪)た。
「しかし、そんな意味なら(😭)、今更先(🚵)生に云(🔐)(yún )われなく(🙋)ても、孟懿子もわかっていられるでしょう(⚽)。もう永いこと礼を学(🎦)(xué(🐅) )んで(🏁)いられる(🈸)ので(✉)すから。」
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