○ 堯は支(zhī )那の(⛷)歴(⬅)史で知ら(👖)れ(🎯)ている最初(chū )の聖天子(🍪)。
二(二〇七)
二五(wǔ(💬) )(二三〇)
「(🐟)せっか(🍴)く道(🍖)を求めてやって来(lái )た(🏉)のだから(🏮)、喜ん(🥣)で(👆)迎えてやって、退かないようにしてや(🍉)り(😜)たいも(😸)のだ。お(⬛)前たちの(📜)ように、そうむごいことをい(🆗)うものではない。い(😗)っ(🌯)たい、(🆙)人が自(zì )分の(🌲)身を(🔡)清くしようと思って一歩前(⏲)進して来(🎋)(lái )たら、その(🏬)清(qīng )くしよう(🔖)とする気持を汲(jí )んでや(🌉)れ(🐤)ばいいので、過去(🥄)のことをいつまでも気にす(🐈)る必要はないのだ。」
この問(📲)答(🍘)(dá )の話(💣)をきか(📁)れて、先師(🧘)はいわれた。――
○(👲) 射(⛲)・(🎖)御(📰)(yù )=(🛋)=禮(lǐ )・楽・射(shè )・御・(🏎)書・数の(🉐)六(🐘)(liù )芸のうち射(📧)(shè )(弓(🍽)の技(jì )術)と御(車(chē )馬を御(🏹)(yù )する技術)とは比較的容易(💮)で下(xià )等な技術とされ(🚵)て(🚙)お(🍑)り、と(🧀)りわけ(🕘)御(yù(📌) )がそう(🏸)である(🗞)。孔(kǒng )子(🍑)は(🐏)戯(hū )れに本(bě(📷)n )章(♈)のようなことをい(🤡)い(🤲)ながら、暗に自(🍉)分の本(🛥)(běn )領(🥀)は一芸(👽)一能(né(🌕)ng )に秀で(🤶)ることにあるので(🥡)はな(👆)い(😀)、村(cūn )人た(🌚)ち(🛶)の自分に対(duì )す(🈷)る(🧠)批(🤞)評(🕢)は(⏱)的をはずれている、という意(🎓)味を門(mén )人(🖍)たちに告(gào )げ(⏩)、そ(👃)の戒めとした(♈)もの(🏏)であ(💌)ろ(🅾)う。
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