和田峠(✖)の上には諏訪(fǎ(📿)ng )藩す(💏)わ(🖇)は(🏻)んの斥候隊(🚎)が集まった。藩(🌇)士(🌠)菅沼(zhǎo )恩右(yòu )衛(wèi )門(🔻)すがぬまおんえも(🙂)ん、(🎞)同(🎪)じく(🐂)栗田(tián )市兵(🗻)(bīng )衛(🍌)くり(🤰)たいちべえ(👺)の二人ふた(🍗)りは御取次(🥘)(cì(💼) )御使(shǐ(🚺) )番おとり(🥓)つ(🎑)ぎおつかいばんとい(🐷)う格で(😵)伝令(lìng )の任務(🌒)を果たすため五人ずつの(🌵)従者を引(🕷)率して(⏱)来て(🗡)いる。徒(😴)士目付(fù )かちめつけ三(sā(🥧)n )人(rén )、(🚌)書役(🙀)かきや(🥦)く一人ひと(🧀)り、歩兵斥(chì )候三(sān )人(rén )、(🚇)おのおの(🤘)一(🎌)人ずつ(🧒)の小者(🔤)を(📸)連れて集まっ(🤱)て来ている(💛)。足軽あしがるの小頭こ(🔀)がしら(❄)と肝(🏪)煎(✳)(jiān )きもいりの(🔑)率いる(🎑)十九人の組もい(🥔)る。その他には、新(🤮)(xīn )式の鉄砲を携えた二人の藩士も出張してい(😅)る。和田(🦑)峠(👼)口の一(🗿)隊はこ(❎)れらの人(💄)(rén )数から(🏚)編(😍)(biān )成(💲)されていて、それぞ(🚔)れ手分けをしな(🆖)がら斥候の任務に(🧐)就ついていた。
一、飯(fàn )田藩は弓(gōng )矢沢の(🛐)防(💝)備を撤(chè )退するこ(🐞)と。
し(⬛)かし、道中奉行の協(xié )議中(zhōng )、協(xié )議(yì )中で、庄屋側からの願(🐒)いの筋も容易(⛔)にはかどらなかった。半蔵らは(🐊)江戸の町々に山(⛱)王社(🤢)(shè )さんの(🐰)うしゃ(😾)の(😦)祭礼(lǐ )の来るこ(㊙)ろまで待ち(🤳)、月を越(yuè(🦋) )えて将軍(jun1 )が天璋(zhāng )院(✳)てんし(🎽)ょういんや和(🌓)宮様(yàng )か(🐓)ずのみ(🙋)や(🤵)さまと共に新たに(🖋)土木(🧣)の落(🚦)成した江戸(hù )城西(xī )丸へ田(🍯)安御殿た(🐸)やすごてん(🧜)の方か(😐)ら移るころまで(🚐)待っ(💵)た。
父と子は互(🌱)(hù(🌾) )いに顔を見(🧝)合(🏿)わせた。
「(🆚)お前(🕦)は(🚒)どこ(💨)の者か。」と浪士(😙)(shì(🍍) )がきいた。
(🚲)この真(🎖)(zhēn )木和泉(quán )の死(sǐ )につい(😣)て、(🐀)景蔵の所(📌)感もその手紙の中に書(shū(🚟) )き添えてある。尊(👀)王(🥅)と攘夷(📡)との一致結合をねらい、それによ(🈚)って世(shì )態(tài )の変革(🏆)を促そう(🏰)とした安政以来の志士の運動は、事実(👞)(shí )に(😩)おいてその中(🏷)心(xīn )の人物(wù )を失ったとも言(🎒)ってある。平(⤴)(píng )田(tián )門(💹)(mén )人としての自分らは(🛥)――ことに後進(jìn )な自分らは、彼真木(mù(📰) )和泉が生涯しょうがい(👇)を振(zhè(🏞)n )り返(🕢)って見て、もっと自分らの進路(🚖)を(⛲)見さだむべき時に到(dào )達した(🔑)と言っ(🔧)て(🍻)ある。
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