「覺えて(🕝)やが(🛒)れ、野郎ツ※(感嘆符(👷)(fú(🚸) )二(🌐)つ、1-8-75)」
「うまく行くツかい?」
源吉(👚)達(dá )は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期(🙉)だつた(🐠)けれど(🌪)も、この方(🚥)が片付くまで行けな(👂)かつた。それに今(jīn )で(😥)は皆、(🌇)そん(🚦)な處でない、と思(sī )ふほど、(💝)興(xìng )奮(fè(🏸)n )し(🚫)て(🏺)ゐた。石(🛃)山(shān )の家(👬)に寄り合(⛄)(hé )つて、(🏖)色(sè )々の話をきいたりしてゐるう(🕕)ち(🙎)に、(🐕)殊(🕧)に若(ruò )い百(🖖)(bǎi )姓(🗾)などは、「地主つ(🤤)て不(bú )埓だ(🧘)!」(🔐)さう(🙉)い(😻)ふ理窟の根據(💹)が分つて(🔁)くるの(💖)が出てきた。始め「さ(🧥)うかなア(🏝)」と思(🙌)つて、フラ/(🥜)\(🌉)した氣持のものが(🕘)、「(🐞)野(yě )郎(🎸)奴(🏍)」などと(💒)云(yún )つて(💵)きた。澤山(🤹)集(🥀)ること(👥)があると、校長先生(🕛)(shē(🍽)ng )は、手(shǒu )振りや、(🎳)身振(🦈)りまでして、「佐倉宗五(😂)郎(🔣)」や「磔(🌎)(zhé )茂左衞(wèi )門」などの義民(🐭)(mín )傳(chuán )を話(🕸)してきかせた。それが(🏁)、處が、理(❕)窟(🚠)なしに百姓の頑固(gù(🕣) )な岩ツ(👺)こ(🌦)ろの(❤)やう(🤐)な胸のすき(🍩)間(🚻)(jiān )々々(🧔)か(📲)ら、にじみ入つて行(🔗)つた。それから、笑談のやうに、「北海道(dào )の(👚)宗五(wǔ )郎(láng )」といふ奴が、何(👿)處かから(💁)一人(🚤)位(🚒)は(🆑)出(😠)たつ(🤭)て惡(è )くないだらうさ、(🗯)と云つた。すると(🏁)、(💈)朴訥(nè(🏫) )な百姓は、眞(💳)(zhēn )面(mià(🎫)n )目に、考(kǎo )へこんだ。
晩に飯を食つてゐたとき、(💃)
「どうだ(🕸)い(☝)、(🤭)この威勢は!」(🎶)
「ホ(🍃)ラ、校長(zhǎng )先(xiān )生(⛑)!」母がどなつた。
先生は小便を(🕜)し(🕤)ながら、「や、お(🗺)晩(wǎn )。」と、何時(🏆)ものザラ/\した聲(shēng )で云(🐲)つた(😱)。
幹部の百(🌁)姓(xìng )と、(🧣)校(🦔)長先(🌀)(xiā(👝)n )生と(🎀)は、すぐこの結果を、村中(🙏)の百姓に一時(shí )も早(🤛)く知(😎)らせて、皆(🐽)を極(🕞)(jí(📺) )度(dù )に激昂(áng )させ(💪)、その滿潮に乘(chéng )つた勢ひで(❌)、やつてのけ(🙋)なければな(🎱)らないこ(🏀)と(✖)を相談(♊)した(🚴)。――「(😟)鐵は赤(🎨)いうちに」! そして、一方、先生が町(🏖)(dī(🥚)ng )へ行つて(🧙)、賣(mài )却(🕚)(què )の(⤴)交(🌔)渉を濟ませて置く(🐡)ことが(🌈)、勿論必要な緊急事だつた。
(🕌)母親が、ポツリ、ポ(🕖)ツ(👤)リ云ふの(📝)が、源吉(jí )の胸に、(😋)文(wén )字(zì )通り、ぎぐ(⭐)り/\(🍔)刺さりこんで行つた。
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