よ(⬆)うや(🥌)く十月の(〽)下旬(🏢)にはいって、三(🎹)人の庄(🅾)(zhuāng )屋は道中(🌥)(zhōng )奉行から(🚍)の呼(hū )び出(chū(🌶) )しを受けた。都筑(zhù )駿河つ(🥕)づきする(🚰)がの役宅には例の徒士目(🈚)付かち(🎽)めつけが三人を待ち(🍈)受けていて、しば(👽)らく一室に控えさせた後、訴(📞)え(😱)所じょの方へ(🕴)呼(hū )び込(🈚)んだ。
三(💽)(sān )人の庄(🔌)屋には、道中奉行から江(jiāng )戸(✳)に呼(hū(🕡) )び(⛔)出され、諸大名通(tōng )行(háng )の難関たる木曾地(dì )方の事情を問い(💗)た(🦓)だされ、た(🎵)と(🤣)い一時(😿)的(⛴)の応急策たり(⏺)と(🕤)も宿(🔎)駅(⏪)(yì )補(🤢)助のお手当てを下付された(🍣)意味が、(❤)このお触(⛸)れ書の発(fā )表で一層はっきりした。
寺(sì )が(😂)ある。付(👄)(fù(📤) )近は(🔭)子供(⬜)らの遊(📂)び場処(chǔ )で(➖)ある(👚)。寺には閻(🌧)魔えんま(🛑)大王の木(♌)(mù )像が(🎐)置いて(📵)ある。その大王(wáng )の目(mù )がぎら(🐿)ぎ(🌲)ら光るので、子(📿)(zǐ(🐝) )供心にも(🏷)それを水晶であると考(🍛)え(🥐)、得がたい(🕌)宝石を(👷)欲(🌱)ほし(👣)さのあ(🐓)まり盗み取るつもり(🐬)で、昼(🏜)で(🐳)も(🛷)寂し(⤵)いそ(🧀)の古寺の内へ(⏫)忍び込んだ(🏛)一人(rén )ひとりの子(🌴)供があ(🛰)る(🚪)。木像に近よると(📆)、(😴)子供のことで手が届(jiè )かな(🙄)い。閻魔(🙀)王の膝ひざに上り、短刀を(⚡)抜(bá )いてその目(😫)をえぐ(🤵)り取り、莫(🗣)大ばく(🏛)だいな分捕(bǔ )ぶんどり品(pǐn )でもしたつもりで(💘)、よろこんで持(chí )ち帰った。あ(⏰)とになってガ(🗨)ラスだと知(zhī )れ(🔗)た時は、(🍗)いまい(🐄)ましくなってその大(💻)王(wáng )の(🤠)目を捨(🎑)て(👀)てしまったという。こ(🧗)れが九歳(suì )にしか(🌶)ならない当時の水(👓)戸の子供だ。
「青山さ(🤶)ん、(🐧)あれから宮川先生もど(🐾)うなすったでし(〽)ょう(🔊)。浜の貿(mào )易(yì )に(🌥)は(🖋)あの先(👊)生(🕕)もしっか(🗨)りお儲もうけでございまし(🐎)た(🛂)ろ(🎩)う(🦒)ねえ。な(🍠)んでも(👇)一駄だもあ(🐃)る(🥠)ほ(♌)どの(🍊)小(🐙)(xiǎo )判こば(♐)んを(🥈)馬につけ(🧝)まし(📡)て、(🚹)宰(🚽)(zǎi )領(📍)(lǐng )の衆(zhōng )も(🎅)御一緒で(⛔)、(🏪)中(zhōng )津(😴)川(💈)へお帰りの時も手前(🥨)どもから江戸をお(😰)立(🐳)(lì )ちになりましたよ。」(🚬)
天龍(🌵)川(🔷)てんりゅうが(🌆)わのほと(🍄)りに出てからも、(🐈)浪士らは武(wǔ(🗒) )装を解こうとしなかった(✂)。いずれも(📒)鎧兜よ(🏑)ろいかぶと(🐭)、(🍦)あるいは黒の竪烏帽子(zǐ )た(🎑)てえぼし、陣羽(yǔ(🤛) )織のいでたちである。高く掲げた紅(🌷)白の旗、隊伍を区(🤦)別する馬印うま(🐈)じ(⛱)るしなどは、馬上の騎士(shì )が携(xié(🤸) )えた抜き身の鎗やりに映(yì(🌎)ng )り合(hé )って、そ(🌳)の無数の(🍐)群(qún )立と集合(hé(⛸) )との(👺)感じが一(😴)行の(🌃)陣(🐤)容(róng )をさかんにした。各部(💢)(bù )隊の護っ(🖤)て行く二門ずつの大(dà )砲(pào )には(💠)皆御(yù )隠(yǐn )居(jū )の筆の跡(🍺)が鋳(🎵)(zhù )い(🛤)てある。「発而(é(🚷)r )皆中節はっしてみなせつにあたる、源斉昭書(shū )みなも(🕠)と(📞)のなり(🎡)あきし(🍿)ょ」の銘は浪(🕶)士らが誇りとするものだ。行列の中(🤦)(zhōng )央に高く(🐸)「(👳)尊(🔪)攘(🚫)そん(😘)じょう(🐥)」の二字を掲(⛩)げた(🏗)旗(🃏)は、(🏄)陣太鼓と共に、筑波以来(👷)の記(🛄)(jì )念(📪)でも(♏)あった(😷)。参謀の兵(🛷)(bīng )部は軍(jun1 )中(zhōng )第二(èr )班にあ(🌙)る(🔋)。采配を腰に(🏻)さし、甲冑か(🥗)っ(🎱)ちゅ(💜)う騎馬で(🤴)、(👰)金の三蓋(gài )猩々(🐓)緋(✌)さんがいしょ(📱)うじょうひの一段(duàn )幡(🖱)(fān )連(👈)いちだん(🌊)ばれんを馬印に立て、鎗(qiāng )鉄(🙏)砲を携(xié )える(🍙)百(bǎ(♑)i )余人の武者を(🚖)率いた。総(zǒng )勢の(❇)隊(🥊)伍(🐇)たいごを(🐌)、第一(yī )班から第六班までの備えに編み、騎(qí )馬の(🅱)使番に絶えず前後周(👔)囲(👏)を見(🐀)(jiàn )回らせ(🌈)、(🏙)隊(🎊)列の整(📏)頓せいと(⛲)んと行進の合(🤓)(hé )図には拍子木(mù(🎱) )ひょうしぎを(📫)用(🥁)いるこ(🤑)となぞ皆この人(🐝)の精(🔏)密(mì )な頭脳から出た。水(😁)戸(hù )家の元側用人そばよう(👱)にんで(🕑)、一(🏋)(yī )方の統(🍸)率(🛳)(lǜ )者な(🥡)る小四郎(😀)は騎馬(🧞)(mǎ )の側に(🔡)惣金(jīn )そう(🚒)きんの馬印を立(lì(🐱) )て、百人ほど(📸)の銃隊(🈹)士に(🙈)護まもられながら中央の部隊を堅め(💮)た。五十人ばかりの(📪)鎗隊(🕤)(duì )士を(😳)従え(🗝)た稲(💅)右衛門(mé(⏱)n )は梶か(🤢)じの葉の馬印で、副将らし(🎫)い(⛳)威(🏅)厳(🐞)を見(jiàn )せながらその(⛩)あとに続(😬)(xù )いた(👯)。主将耕(gēng )雲斎は「奉勅」の旗を先(📮)に立(⛸)(lì )て、三(sā(🌊)n )蓋菱(🚯)(lí(🍱)ng )さんがいびし(🍊)の馬印を立て(🧑)た百人ばか(😰)りの(🍁)騎兵隊がそ(💜)の前(📦)に進(🐥)み、二(🛢)百人ばかりの歩(🥊)(bù(〽) )行武者(🏛)の同(tó(🍆)ng )勢は抜き身の鎗で(🙌)そのあと(❕)か(🦐)ら続(🈚)いた。山国兵部父(⏭)(fù )子はもと(🍥)よ(〰)りその他(🏌)にも親(qīn )子で連れだっ(💺)て(🥄)従(cóng )軍(jun1 )する(🚌)ものもある。各部隊が護って行く(⏹)思(sī )い思(sī(🦎) )いの旗の文字は、い(📽)ず(🥕)れも水府(📔)義士(shì )をもって(📦)任(rèn )ずる彼ら(🏸)の面目(〽)(mù )を(⬇)語っている。その中にまじる「(🛌)百(⛺)花の魁さ(🥞)きがけ」とは、(⚓)中世以来(lái )の堅い殻からを割(🎪)(gē )ってわず(🔬)かに頭(tóu )を持ち上げようとするような、(🐉)彼ら(😩)の早い先(🐵)駆(qū )感をあらわし(😓)て見せている。
(🎥)この挨拶(zā )あい(🗞)さつが公用(👉)人か(🦍)ら(🐼)あっ(🎨)て、十一宿(⬅)(xiǔ )総代の(🗡)も(🤧)のは(🐼)一通(🎖)(tōng )の書付(🐡)を読(dú )み聞かせら(⛺)れた。それに(🌺)は、定助郷じょ(🚰)うすけごう嘆願の(🎓)趣ももっとも(🏗)には(🥢)聞こえるが、よくよく村方の(🥎)原簿(✳)をお糺ただし(🍋)の上(👣)で(🛣)ないと(💧)、容易に(🐭)は仰せ付けがたいとある(🕜)。元来(🚞)定(🍅)(dìng )助郷(xiāng )は宿(💈)駅の常(cháng )備(bèi )人馬を(🛍)補充す(🥙)る(🍳)た(🤶)めに、最(zuì )寄(jì )もより(👗)の村々へ(🥢)正人馬勤しょうじんば(🦑)づとめを申し付(fù )けるの趣意(yì(🍇) )であるから、(⚾)宿駅へ(✍)の距離の関係を(👣)よくよく調(⛅)(diào )査した上(🕔)でないと、定(dìng )助郷の意味もないとあ(🎳)る。しかし三人の総(🦆)(zǒ(🚰)ng )代からの(✳)嘆願も余儀(yí(🤩) )なき(🌞)事(shì )情(qí(❇)ng )に聞(🌞)こ(🕚)え(🔅)るから、十(🐇)一宿救(🏏)助(🌫)のお手当てと(🅾)して一宿(xiǔ )につき金三(🚕)百両ず(🍞)つを下し置か(✌)れるとある。ただし、右(😤)はお回まわし金きんとして、(🥉)その利息(🏉)にて年々各(gè(📏) )宿の(👕)不(🌏)(bú )足を補(😱)う(🈯)ように心(🎵)得(dé )よ(🤠)ともある。別に、三人(⌚)は請書うけし(🚽)ょを(🌊)出せと言(🕤)わる(🏓)る(🍙)三(🛂)通(🥛)の(🐉)書付(fù )をも公用人(rén )から受け(🅰)取った(👉)。それに(🎳)は十(🛩)一宿(xiǔ )あてのお救(🚘)いお手当(🎿)て(🖍)金(jīn )下(👫)付(fù(🐭) )のことが認したため(🏗)てあって、駿(jun4 )河するが佐(zuǒ )渡(📐)さ(👄)ど二奉(🚪)行の署(shǔ )名もし(🖨)て(🍬)ある(🏷)。
「何、諏訪(🍸)だ?」(🛅)
と平(👅)助も二(🚶)階(📳)へ上(shàng )がらずにいて(🔘)、半(bàn )蔵(zāng )と一緒にその(🕉)店先でしばらく旅ら(🍋)し(🔝)い時を送(sò(🛴)ng )ろうとしていた。その時(shí )、隠居(jū(🍐) )は(🐙)思(⛽)(sī )い出(🌠)したように(🧕)、
「(🧦)青(qīng )山さん、あ(😝)なたの(🖊)荷物は。」
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