(🍑)その場(chǎng )はそれで済んだ。しか(🚽)し仲(zhò(🎍)ng )弓に対する蔭口はやは(♍)り絶えなか(🍣)った。い(🗝)うことが(⛎)なくなると、結(🈺)局(🐡)彼(bǐ )の身(💍)分がどうの、父の素行がどうのという話に(🤗)なって行(❓)っ(📒)た。むろん、(⏹)そんな(🦎)話は、今(jī(🏯)n )に始まったことで(🌂)はなかった。実(🔫)をい(😉)うと(🤡)、孔子が(🎲)仲(zhòng )弓を特(🚞)に称(🌙)揚し出したのも(💒)、その人物が実際(jì )優(yōu )れ(🌴)ていたか(🎵)らで(🦅)はあったが、何と(🤯)かして門人たちに彼(⤴)の真価(sì )を知(zhī )らせ、彼(🐜)(bǐ(🙎) )の身(shēn )分や父に(🦁)関する噂(👸)を話題(💴)にさせ(🕌)ないように(🚦)したい(🍟)ためであった(🌠)。と(🍽)ころ(☕)が、結果は(🧙)かえって(😹)反(fǎn )対(🦑)の(🏓)方(🕝)(fāng )に向いて行(🦉)った。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、彼(🎂)の(🚲)身分の賎(🚸)(jiàn )しいこと(🛑)や(🧞)、彼の父の悪行が(🚣)門(mén )人(🛶)たちの(🐕)蔭口(kǒu )の種(🥛)になるのだっ(🖇)た。
門(mé(🌏)n )人(🗾)たちは、三度(🛰)顔を(🔆)見合せた。しかし、(📞)彼(bǐ(🔁) )等の視線は、今度(dù )は(🌪)すぐ(🍂)ばらばら(🏒)になって、め(⛽)いめい(💿)に自(👬)分たちの(🔄)足さきを見つめた。孔子は(😨)つ(🤦)づけた。
「7閔子騫(💡)は何(♐)という(📀)孝(⏰)行(🛸)者だ。親兄(😔)(xiōng )弟(🐨)(dì )が彼をい(🈵)く(🌸)ら讃めて(🕯)も、誰(😐)一人(💠)それを非難する(🖼)ものがない。」(🙀)
「先生、な(🌙)る(🌩)ほ(🏜)ど私は今日の失敗について、(🎮)ど(🤯)うした(🗣)機はずみか、一寸(cù(🕊)n )先生を怨みたいような気に(🏍)もなりました。まことに恥か(🛳)しい事だと思(🕷)(sī(🕎) )ってい(⛔)ます。し(🚟)かし、奏楽の時に、私(🥈)に邪心があったとは、どうして(📟)も思えませ(🚹)ん。私(🐂)(sī(🔨) )は、今度こそ失敗(bài )がな(👩)いように(🎴)と(🔈)、それこそ(🕵)一生懸(🛫)命でござ(🎸)いました(🔯)。」(🕐)
「(🚗)なに? 陽貨(huò )からの(🖇)贈(👫)物じゃ(🏄)と?」
(🏾)孔子(zǐ )は、むろ(🕧)んそれ(🔅)を聞きのがさな(🚍)かった。彼(👇)はき(📹)っ(👛)となってそ(🏙)の門人にいった。
「随分(fèn )歩いたようじ(🚵)ゃ。そ(🥀)ろそろ帰(guī )るとし(😜)よう(🧤)か(📩)。」
と(😷)、孔子(zǐ )は急に居ずまい(😲)を正して、射るよう(🐾)に楽(lè )長(⤵)の顔を(🏆)見つめ(📨)ながら、(🚴)
「口の達(⛎)者(zhě )な(👄)ものは、とか(🥅)く(🔍)つま(👅)ら(🚞)ん(😤)ことをいい出(chū )すものじゃ。出まか(🧕)せ(🎹)にいろんなことを云っているうち(👝)には、結(jié )構世(🐅)の中(zhōng )の憎(🔛)まれ(📑)者に(📰)はなるだろう。仲(✏)弓が仁(🎶)(rén )者(🔺)であるかどうかは私は知らない。しかし彼は口(😨)だけは慎んでいる(🦒)ように見受ける。いや、(🔱)口が達者でなくて彼も仕合(hé )せ(🍤)じ(🌷)ゃ。誠実(shí )な人(🐪)(rén )間には(🔐)、口(🚺)な(⚾)どどうでもいいことじゃでのう。」
「お前(🙉)にも、(🍩)まだ礼(😭)のこころはよ(🐵)くわかっていないようじゃ(💏)な。」
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