板(bǎn )木を(🖐)打っていたのは、はたして大河(⏱)(hé )無門だ(🕶)った。シャツにズ(👛)ボンだけ(🆑)しか身(🐸)につけていず、足袋たび(🍯)もはいていなかった。しかし、べつに寒(hán )そう(🐛)なふうでもな(🐂)く(👡)、両(🆘)足(🍛)をふ(🔮)んばり、頭(tóu )から一(yī(🐸) )尺ほ(🈲)どの高さの板木を、(🍈)近(jìn )眼鏡の奥(🕣)おくから見つめて、いかにも念(niàn )入(〰)りに、ゆっくりと槌つちを(📏)ふる(🎪)って(🍢)いた。
「こん(⛅)な(👪)寒い朝に(😏)、死ぬ気に(🎇)なっ(🛏)て(🎖)みん(🔬)ながはね起(⬆)きてくれ(🐡)ると、平木(🏀)中佐に感謝してもいいんだが(👵)ね。」(🤖)
(🥞)コーン、コーン(🐚)、――コーン、(🚬)コーン。
「例によって、指導者がいるようですね。」(👡)
そして、そのまま、すこしも調(🌚)子をか(🎉)えないで、また(🚫)槌をふるいつづけた。
「第五(💓)(wǔ )室です。僕ぼくたちで、最初にこ(🎎)こを受け持(🐓)(chí(😪) )つことにしたんです(🏺)。」(⚫)
「君らの(🚬)そうした非(fēi )良(💦)心的な態(tài )度は、(👔)君ら自身を(🔈)ま(🚓)すま(📋)す(💻)非(🏜)良心的(📇)に(😱)するばかりではない。そ(🕗)れがある限(🔧)(xià(👁)n )度をこすと、ついには、愛情(qíng )と(🌽)忍耐に(🔴)んたいとをも(🚵)って、君らの(✝)良心を(😟)力づけようと(🐟)努力している人の心ま(🦂)でをきず(🍂)つけ、(🐧)その愛情と(🏠)忍(🈵)耐(nài )とを、憎にくしみと怒いかり(🆕)とに代えてしまう(⛺)もの(🏼)だ(🕊)。現に君らは、今朝(🔋)の(🍕)板木の音の調子が途中とち(🔗)ゅう(✖)から変わったこと(💹)で(🚝)、そ(🍷)れがわか(🦍)っただろうと思(🐢)(sī )う(🕳)。あの、お(🗡)だやかで辛抱(📁)づよかった板木の音が、お(🏥)しまいに(🏚)なって(🖕)、(🔖)急(🏏)に怒りだし(🔟)たとしか思えない(💚)ような乱調子になったが、あ(🕐)れは、(⚪)君ら(🤭)のあま(🛷)りにも非良心的(〰)(de )な態(🆓)度(🥪)が、(🔌)板木(mù )をうつ人(rén )の(👧)心をきずつけた証(zhèng )拠しょうこなの(🤙)だ。…(😗)…むろん(🚳)、(🏴)私は、愛(🌧)情(👎)(qíng )も忍耐(nài )心も(😪)失(shī(🖥) )った、(💂)ああした乱暴な打ちかたを是認ぜに(🦂)んは(👥)して(🛸)いな(🉐)い(🤡)。また(🎛)、それをやむを得(dé )ない(💗)ことだと(🏖)して弁護(hù )しよ(🎶)う(🎻)と(🎵)も思っ(🌵)ていない。怒(nù )りや短気は、友愛塾の(🤥)精神(🐿)(shén )とは根(🧞)(gēn )本的に相いれないものなのだから、どんな事情のもとでも、(🍏)ああし(🌏)た(🚶)打ち(⛹)かたは(🏜)、二度(dù )とくり(🧝)かえ(✍)されて(🦗)は(🚴)ならないこと(🚡)なのだ。も(🍺)し今(✨)朝の(🔜)板木当番(📼)(fān )が(⬆)、(🚩)つ(🥚)いに業(🌆)ごうを(🌉)にやしてあんな打ちか(🔛)たをしたとする(🐖)と、私はその人のために(🦌)、まことに(🕯)残(cán )念(niàn )な(🌂)ことだと思って(🕛)い(🏺)る(🤙)。しか(🚡)し、いっそ(🛤)うわるいのは、ああした打ちか(🐱)たを余(🚟)儀よぎなくさせた君ら(🔽)の態度だ。君らさえもう少し良心(❗)(xīn )的であ(📧)って(🎹)くれ(🎯)たら、板木を(😋)打った人も、ああ(🍈)したあやまちを犯おかさな(🎋)い(💇)ですんだのだ(🤰)ろうと思(sī )うと、それ(😰)が私はくやしくてならな(🚦)い(💟)。……だが、そ(🐶)れ(🌒)はまあいい、それは百(bǎi )歩(👊)をゆずって(😢)あき(🕦)らめるとしても、ここにどうしても私にあきらめのつかないこと(⤴)が(📕)一つあ(🥣)る。それ(🥔)は、(🈂)愛情で打(dǎ(🔭) )た(🍳)れ(🧔)た板(🔂)木の(👎)音(🙉)では寝床をはな(🚲)れ(👐)よう(🐈)とし(🦁)なかった君(jun1 )ら(📯)が、怒(nù )りで打(dǎ )た(⛷)れた板木(🚲)の音(yīn )では、わけなくはね起(qǐ )きた(👥)と(🐮)い(🦊)うことだ(💪)。その点(🔌)で、君(🆗)らは精(jī(🚹)ng )神(🎁)(shén )的(de )にはまだ(🗼)奴(nú )隷どれいの域(👬)(yù )を一(🛃)歩も脱だっし(🚝)ていな(🦒)い(📢)ということを証明している。い(👌)や、それど(🎀)ころか(😟)、君らはより(🖖)いっそう(🚶)みじめな奴隷になること(🤘)を希望している(👳)とさえ(🗄)私には思える。これ(😔)はほんとうにな(💡)さけないことだ(😤)。私は、むろん、こ(🕎)う言った(🍜)からといって、(🌴)怒(🎀)(nù )りに対(🥅)しては怒(📉)(nù(🤞) )りを(🙇)もって立(📫)ち(🔏)向か(✳)え、と君(jun1 )らにすすめているの(🎭)ではない。ただ私(sī )は、愛情に対しては(🎺)、つ(🚛)けあがり、(🍾)怒(nù )りに対(🎷)し(💣)ては、ただ(🦄)ちに膝ひざ(🧠)を屈(🌨)くっ(🙏)する(🔶)よ(❇)うな君らの奴(🌦)隷根(🌷)性こんじょう(🍵)が、なさけなく(🃏)て(🛃)、(🚳)じっ(🚵)としてはいられない気持ちがす(📢)るのだ(🥅)――」(⏯)
もうそのころ(🕠)には、塾生たちは、室内(🖇)の(🐍)掃除整(🦒)頓(dùn )をすべ(📱)て終わって、最(🛃)後に、廊(🍟)下(🧠)(xià(🌧) )や、玄関げ(💤)ん(🗑)かん(😢)や、(🏧)そのほかの出入り(💼)口の掃(😂)除にかかっているとこ(😧)ろだ(🆓)った。む(👕)ろんそうした掃(💲)除(chú )も、分担ぶんたんは一通りき(🗂)まっていたが、厳密には境(🌡)界(🎋)が定められ(🍓)ないために、塾(😴)生(shē(🐼)ng )たちは(👬)か(🤕)な(👂)り入(rù )りみだれ(🕞)てい(🕘)た。
「きっとさ(🦗)ま(🚓)し(⛓)ています(🗨)よ。どの(👿)室にも、眼をさまし(🤭)ているも(🍁)のが、も(⬜)う何人(rén )かはあるはずで(🍟)す。」
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