二一(yī )(二〇五)
「孔(kǒ(🥋)ng )先生(shēng )はすばらし(📝)い先生(shēng )だ。博学で何ごとにも通じて(💡)お出(🚿)でなので(🐴)、(🏯)これという特長(zhǎng )が目立たず、そのために、却って有名におなりになるこ(🎲)と(🛩)が(🍢)ない(🤵)。」(🚭)
「由ゆう(🔇)よ、お(⚪)前のこしらえ(🔫)事(🍨)も、今には(🏯)じまったこと(🤒)ではな(🚞)いが、(🌎)困(🦑)っ(🎰)たも(🏭)の(🆙)だ。臣(👻)下(🆖)のない者(zhě(🦇) )が(🍱)あるよ(💣)う(🎍)に見せかけて、いっ(🍑)たいだ(🤹)れをだまそうとするの(🔰)だ。天(tiān )を欺こうとでも(🍡)いうのか。それ(😒)に第(😺)一(yī(👒) )、私は、臣下(xià )の手で葬(zàng )っ(🛳)て(🛥)もらう(😴)より(💯)、(🚡)むしろ二三人(rén )の(🗂)門(🏅)人(rén )の手で葬ってもらいたいと思っ(🛩)ている(🤧)のだ。堂々たる葬儀をしてもら(👘)わなくて(🧔)も、まさか(😲)道(🅰)(dà(🚖)o )ばたでのたれ死したことにもなるまいではないか。」
「典籍の研(🔑)究(jiū )は、私も人なみに出来ると思(sī(🚻) )う(🎼)。しかし、(🚨)君子(🧕)の行を(🦊)実(🧀)践(🥏)(jiàn )する(🤞)こ(🙁)とは、まだ(🌔)なかな(🛺)かだ。」
「麻の冠(👊)(guàn )か(🖨)んむ(🚎)りを(😼)かぶるのが古礼だ(🍔)が、今では(👁)絹(juàn )糸の冠(😖)(guàn )をかぶる風習(☕)になっ(🏕)た(🥫)。こ(🏹)れは節(💻)約のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣(🏂)下は堂下(🥡)で君主(🌰)を拝す(👟)るのが(🏕)古(gǔ(🏴) )礼だが、今では堂(táng )上で拝す(🤬)る風習にな(🚄)った。これは臣下の(🧣)増(zēng )長だ(🍢)。私は、み(🛢)んなの(🎵)や(🌊)り方(🌭)とはちがうが(🔚)、や(🏺)はり堂(🚄)(táng )下(xià(🤺) )で(✳)拝(🕳)(bài )することにし(🦄)よう。」
「(🎢)先生の徳は(🐥)高山(🥢)の(🈯)よ(🐤)うなものだ。仰げ(☔)ば仰(💠)ぐほ(🕜)ど高い。先生(shēng )の信念(niàn )は金(➗)石(shí )の(🏩)ような(🎏)ものだ。鑚(zuān )き(😠)れば鑚(🐗)きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがた(📥)いのは先生の高(🚠)遠な道だ。前にあるか(🈵)と(💓)思うと、たちまち後(🤗)ろにあ(🐰)る(🙇)。先(❓)生は順序(🎋)を立てて、(🗄)一歩一歩(bù(😟) )とわれ(🎛)われを(🔺)導き(🚈)、われ(🎹)われの知識をひろ(🥈)めるには各種の典(diǎ(🌃)n )籍(jí )、文物制(🔟)度(🚄)を(🐆)以て(🗯)せ(🏬)られ、われわれ(🍟)の(㊙)行(🛢)動を(🏒)規制するには礼を以てせられ(👆)る。私は(⛺)そのご指導の精妙さに魅せられて、やめよう(🛎)と(🔫)し(🏣)てもやめ(🌞)ることが出来ず(😶)、今日まで私(🕉)の(🦃)才能のかぎりをつくし(🕝)て努力し(🚹)て来(lái )た。そして今では、どう(🔼)なり先生(🔛)の道の本体をはっきり(🏉)眼の前に見るこ(📈)とが出来(👡)るような気(qì )が(📤)する。しかし(😷)、いざそれに追(🧡)い(💹)ついて捉えようと(🍽)す(🧛)ると、やはりど(👓)うにもならない。」
「かりに周(zhōu )公(🏫)(gōng )ほどの完璧(😻)な才能がそなわっ(🐝)ていて(🐕)も、そ(😈)の才能に(🐁)ほこり、他人(⏰)の(🛷)長所を認めないよう(🎍)な人である(💎)な(🔰)らば、もう見どころのない人物だ。」
○ 両(😩)端==首(⛱)尾(🍄)(wě(🆙)i )、本末、上下(🍍)、大小(xiǎo )、軽(🤬)重(chóng )、精粗、等々を意味す(🗨)るが、要(yào )するに委(🕒)曲をつくし(🗝)、(✌)懇切(qiē )丁寧(níng )に教える(🏞)とい(🚯)うこ(📑)とを形(xíng )容し(😯)て「両(😤)(liǎ(✳)ng )端をたたく」といつたの(🤭)である。
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