別に、(💫)半(🎴)蔵(👑)(zāng )には、浪(🐖)(là(🌲)ng )士(shì(🙎) )の一行に(🅾)加わって(🤷)来る(🦁)もので、心にかかる(🚪)一人の(🚯)旧友もあっ(👗)た。平田同門(🛴)(mén )の亀山(🚛)(shān )嘉治(zhì )かめ(🙈)やまよしはるが八月十(👉)四日那(nà )珂港(gǎ(👨)ng )な(🕶)か(🦔)み(🚻)なとで小荷駄掛こにだがかりとなって以(yǐ )来(🏛)(lái )、(😠)十一(yī )月の下旬(🍦)までず(🍂)っ(🆓)と浪(💧)(làng )士らの(🍣)軍中(🆕)にあっ(🔟)たこと(📽)を半蔵が知ったのは、つい最近(💼)のことである。いよい(🥙)よ浪士らの行(há(🍪)ng )路(🕧)(lù(🏭) )が変(🚴)更され、(🛡)参(cān )州(zhō(🖼)u )街(🤭)道(🚏)から東海道に(🙇)向かうと見せて、その実(🐰)は清(📄)内(nèi )路より(🌿)馬籠、中(zhōng )津川に(🛶)出(chū )ると決した時(🥡)、二(🏁)(èr )十六(🌫)(liù )日馬籠泊まりの触れ書と共に(🤓)あの旧友が陣(zhèn )中からよこ(🎟)した一通の手紙(🏻)で(👞)その事(📕)が判然はっきりした。それには水戸派尊(zūn )攘の(🐘)義挙を聞いて、その軍に身(shēn )を(🐏)投じたのであるが、(👜)寸功なくして今(🐸)日にいたったとあり、い(👅)ったん武(👹)田藤(téng )田らと(🏭)約(😢)した上は死(🌑)生を共に(🗝)する(🖱)覚悟であ(📂)ると(🧓)いうことも認したためてある。今(👅)(jī(🥔)n )回下伊那(nà )の(🍌)飯(🔐)島(🧚)というところま(👒)で来(👷)て、はからず同門の先輩暮(🛃)田(🅰)正香(xiā(💉)ng )に面会す(🖲)ることが(👖)できたとあ(📫)る。馬籠泊まりの節(🤒)はよ(💦)ろしく頼む、その節(💅)(jiē )は(🈵)何(hé )年ぶりか(💲)で旧(🕦)むかしを(💝)語(👾)りたい(😲)ともある。
(🚞)こ(🎌)の挨拶(🐢)あ(🀄)いさつ(🚄)が公用人から(🍀)あって、(😍)十(shí )一宿総代のものは(🎁)一通の書付を読み聞(📑)かせ(👐)られた(🦑)。それに(🤑)は、定助郷じ(💫)ょうすけごう嘆願の趣ももっ(💒)ともには聞こえ(🔓)るが、よくよく村方の原(🌓)簿をお糺ただしの上でない(♌)と、容易には仰せ付(🏒)け(🖲)がた(⏲)い(🖐)と(🐷)あ(📷)る。元来(☝)(lái )定助(zhù )郷は宿駅(🌠)(yì )の常備(〽)人馬(🚜)を(🐟)補充(📉)す(👁)るために、最寄(jì )もよりの村(🙊)々(🅾)へ正人馬勤しょ(🚃)うじんば(🔣)づと(🕢)めを申し(⏫)付けるの趣(🐯)意(yì )であ(🆑)るから、(🐳)宿(⛴)駅へ(📵)の距離の関係をよくよく調査した上(shàng )で(🚒)ないと、(🏔)定助郷の意味もないと(🐚)あ(🍈)る。しか(😮)し三(sān )人の総(🥚)代(❄)(dài )からの嘆願も余儀なき事情(🦇)に聞(💵)こえるから、十(shí )一(yī )宿救助のお手(🦍)当てとして一宿につ(🛵)き金(jī(🔤)n )三百(bǎi )両ず(😷)つを下し置かれるとある。ただし、右(❇)はお回(huí )まわ(🍐)し(🍚)金きんと(🏮)して、その利(lì )息にて年々各(🚮)宿(xiǔ )の不(😏)足(🕉)を補うように心得よ(😥)ともある。別に、三人(🥁)(rén )は請書(📍)うけ(🏆)しょを出(chū )せ(🐪)と言わるる三通の書付(fù )をも公(🔢)用人から受(shòu )け取った。それに(🆔)は十(🚆)一宿あてのお救(jiù(💿) )いお手当て金下(xià )付のこと(🕞)が認したためてあって、駿(jun4 )河するが(🏫)佐渡さど二奉(🌒)行の署(🆙)(shǔ )名(míng )もしてある。
不眠不(🔘)休と(🐢)もいうべき下諏(👏)訪(🏳)で(🖌)の一夜(🥐)。よ(😵)うやく後(hò(📿)u )陣(🐰)のものが(🎲)町(👙)に到着(🎁)(zhe )して一息(xī )つ(🐿)いたと思(sī )うころ(🦂)には、本陣では(🥛)すでに夜立ち(🤡)の行(háng )動を開(🔖)始(shǐ(🎿) )した。だれ一人、この(🤦)楽しい(💾)湯の香(🙏)のする町(✨)に長(zhǎng )く踏(tà )みとど(✊)まろ(💭)うとする(🦑)ものもない(🧛)。一(🤱)刻(kè )も早(🍰)くこれ(👿)を引(🕤)(yǐn )き揚げよ(❔)うとして多くの(🖍)中には(🏋)ろくろく(🏸)湯(tāng )水(shuǐ )を飲まないも(🔭)のさえ(🛵)ある(🎫)。
美(😗)濃みの(🐤)の中(zhō(🎤)ng )津(jīn )川にあって聞け(✊)ば、幕府の追(🥩)討(tǎo )総督(🆙)(dū )田沼(🐢)玄(xuán )蕃頭げ(👼)んばの(🈸)か(💼)みの軍は水戸(🎸)(hù(✏) )浪(🤮)士より数(🎿)(shù )日(🕙)おくれて伊那の谷(gǔ )ま(💚)で(🍏)追って来(😲)たが、浪士らが(🎧)清内(🛳)(nèi )路せいないじか(📬)ら、(🚺)馬(📊)籠(lóng )、中津(🆔)川を経て西(xī )へ向かったと聞き(🧜)、飯田(tiá(🚵)n )から(🍐)その(⚾)行(há(📐)ng )路を(🗼)転じた。総督(🌂)は飯田(tián )藩が一(🕹)戦(zhàn )をも(⛱)交えないで浪士(shì )軍の(🗑)間道通過に任せたこ(🔎)とをもってのほかで(⚾)あ(🕚)る(🐀)とした(🐉)。北原(⬇)稲(💧)雄兄(🌋)弟(🤒)を(⚡)はじめ、(🔷)浪士らの間道通(🏠)過(🍽)に斡(🤤)旋あっせんした平(píng )田門(mén )人(🚐)の骨折りはすでにくつがえされた(🌡)。飯田藩の家(🙂)老はその責(zé )めを引い(🐜)て(🚞)切腹し、清(🐉)内路の関所を預かる藩(🕔)士もまた同時(🔂)に(🐓)切(qiē )腹した。景(jǐng )蔵や香蔵が訪たずね(🌛)て(💛)行こうとして(✝)いるのはこれほど動揺したあ(🏫)との飯田で、馬籠(👻)から中(㊙)津(🏠)川へ(🕎)かけて(⛑)の木曾街(🎛)道筋には和宮様(yàng )かずの(🏵)みやさま御降嫁以来(🔕)(lá(💼)i )の出来事だと(📡)言(🆔)わるる(🤕)水戸浪士の通過についても、まだ二(èr )人は(⬅)馬籠(🔜)の半蔵と話し合って見る機(🚻)会もなかった時だ。
「その方(fāng )は天誅てん(😅)ちゅうに連(🐖)れて(🛴)行くか(🥌)ら、そう心得る(🚺)がいい。」
真木和泉の死(sǐ )を(⛄)聞いたこと(😏)は(🆓)、半蔵にもい(⏪)ろ(🧖)いろ(👊)なことを考えさ(🍱)せた。景蔵(😙)の手(🥋)紙にも(🚄)あ(💔)るように、対外関係のこ(🎒)とにかけ(🔗)ては硬派中の硬派(🌶)とも言うべき真(zhēn )木和泉らのような人(🏰)たち(✏)も、もはや(🥢)この世(🐚)(shì(🥌) )にいなかった。生(🥤)前幕府の軟弱(ruò )な態度を攻撃す(🏂)ること(🙀)に力(lì )をそそぎ、横浜鎖(👸)港(gǎng )さこう(✉)の談判にも海(😢)外使節の派(🐎)遣にもな(🙂)んら誠意の見(🦎)るべきも(🚯)のが(🔈)ないと(🌬)し、(🧖)将軍の名に(📤)よって公布(🐭)され(😚)た(📓)幕府の攘夷(yí(🏦) )もその実は名のみであるとしたそれらの(👩)志士た(🏞)ちも京都(🍍)の(➗)一戦を(🧟)最後にして、それぞれ活動の舞台(tá(⛏)i )から去(qù )って行った(💜)。
「ど(🔪)うも(🦋)おかみさん(🙇)のような(🔜)人(🥢)に(🕔)あっち(🏏)ゃ(🏊)、(😅)かないませんよ。」
「(🐸)その(🍃)方(🍻)(fāng )は天誅て(💚)んちゅ(💋)うに(👮)連(🥌)れて(😷)行(háng )くから、そ(🎟)う(👱)心得るがいい(🗣)。」
(🐗)両国をさして帰って行(🌻)く平助(➕)を(🔁)送り(🚱)な(👜)がら、(🔷)半蔵は一緒に相(🎻)生町あ(😔)いおいちょうの家を出た。不自由(yóu )な旅の身(🍄)で、半(🌖)(bàn )蔵(🐣)には郷里の方(fā(🍦)ng )から(🛸)届(🚪)く(📏)手紙(😚)のことが気(🚒)にか(📷)かっていた。十一(🙇)屋まで平(píng )助と(🎣)一緒に歩いて、その(💻)ことを隠(🎲)(yǐn )居によく(🌀)頼みたいつも(🚯)りで出た。
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