一六(二(èr )〇〇(🦃))
一(🙈)(yī )三(一九(🐅)七(qī ))
七(二一二)(👝)
無(🤲)きを恥じらい
「文(🎧)王が(🤦)なくなられた後、文という言(yá(💯)n )葉の内(nèi )容(🥪)をなす古聖の道は、天意によってこの(🎫)私(sī(🍒) )に(⏫)継(jì )承(🥈)されているでは(✒)ないか。もしそ(🍑)の(🛩)文(wén )をほ(🌛)ろぼそうとす(🔇)る(📹)のが天意であるな(🔹)らば、何で、後(😂)の(🆑)世に生れたこの(🌷)私(⏮)に、文に親(🐟)しむ機会が与(yǔ )えられよう。文をほろぼすまい(🛩)と(🌕)いうのが天意であるかぎり、(🏎)匡の人たちが、(🌧)いっ(💡)た(💵)い私に対して何が出来(😋)るというのだ。」
「ここに美(🦂)玉があります。箱(xiā(🌅)ng )におさめて(💔)大切に(🏳)し(🥐)まっておきまし(🏄)ょ(🦂)うか(🛁)。それとも、よ(🔑)い買(mǎi )手を求(qiú(😠) )めてそれを(😾)売りまし(🐀)ょうか。」
○ 子路(♒)の祷(🐸)り(🌂)は(🎭)、謂ゆ(🗼)る苦(🧜)しい時の神(shén )頼(🕦)(lài )み(🕔)で、迷(🔕)信(💐)的(de )祈(🐠)祷(🎍)(dǎ(👼)o )以上の(❇)ものではな(🚄)い。それに対(🥏)して孔子(zǐ )は、真の(⏸)心の祷(dǎo )り(🥜)、つま(🌽)り天(tiā(🆗)n )地に恥じな(⏫)い人(ré(🖋)n )間と(🔂)しての精(🎙)進こそは、(🍤)幸福に(🍚)到(🚍)(dào )る(😏)道だ(🐁)、とい(📗)うことを説いた。孔(😂)子の(🐻)教えには宗教がない、と(😋)よ(🐟)くいわれ(🤷)るが、「天」(🛅)という言葉(🕸)は、孔(kǒng )子に(👋)よつて常(cháng )に宗教的な意味(wèi )に使われているの(🍠)である(💣)。
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