「麻(🍻)(má )の冠かんむ(🕶)り(🍷)をかぶるのが古(gǔ )礼(lǐ )だ(🙎)が、今(🏇)では(🍺)絹糸の冠(guàn )をかぶる風(🤪)習になった(🌱)。これは節約(👎)(yuē )のた(👳)めだ。私(sī )はみんなのやり方(👴)(fāng )に従おう。臣下は堂(💅)下で君主(zhǔ )を拝(👦)する(👃)のが古礼だが、今では堂上で(😓)拝す(🌩)る(🐶)風(🐎)習(🤑)に(🚶)なった(🧝)。これは臣下の増(zē(🛀)ng )長だ。私(sī )は(🌑)、み(🗝)んな(🚍)の(🆚)やり(👿)方とはちがうが、(🈷)やはり堂(🌠)下(♏)で拝することにしよう。」
○ (🌻)老(🛵)子に「善行轍迹無(wú(🐩) )し」とある(🧔)が、至徳(🤵)の(🥫)境(jì(🆘)ng )地につ(🚻)いては、老子も孔子も(🕚)同一であるのが面(miàn )白(bái )い。
○ これは(🏴)孔子晩年(🥧)の言葉にちがいない。そ(🚙)れが単なる無常(🥅)観か、過(guò )去を顧みての歎声か、或は、(🚡)たゆみ(🎄)な(👔)き人(🌬)間(🐺)の努力を祈(🛸)る声かそ(🕎)もそ(🔧)もまた(🗨)、流(🛒)転をとおして流(🤴)るる道の永(yǒ(🤣)ng )遠性(⏰)を讃美する言葉(✨)(yè )か(🐧)、それは人おのおの(♋)自(zì(🥫) )ら(🎯)の心(xīn )境(jìng )によつて解(jiě )するが(🐯)よか(🐫)ろ(🕺)う。ただわ(⛴)れわれは、こ(🌫)うした言葉の裏付(🎩)けによつて、孔(🐮)子の(😬)他(tā )の場合の極(🐙)めて平(🍚)凡ら(🐎)し(🍵)く見(jiàn )える言葉(🤩)(yè )が一層深く理(🍃)解されるであろうことを忘(🔻)れてはならな(🤗)い。
招(👇)きゃこの(➕)胸(xiō(🕶)ng )
「音楽が正しくなり、雅(🌟)がも頌し(💖)ょうもそ(📹)れぞれその所(🚧)(suǒ )を得(🏁)て(🎉)誤用されな(🎸)いようになっ(🍉)た(🎈)のは、私が(🌦)衛から(🛳)魯に(🗯)帰って来た(♿)あとのことだ(🥧)。」(👃)
「知っておられ(💃)ます。」
○ (✌)同(tóng )姓(xìng )==魯(lǔ )の(🚍)公(gōng )室も呉の(🚢)公(🎠)室(🈴)も共(gò(❌)ng )に姓は(♈)「(🚘)姫」((😼)き)で、同(🔥)姓であり、遠く祖先を同(tóng )じくした。然るに(🕖)、礼には(🔒)血族(🧙)結婚を絶対にさけるた(🐺)め、「同(tó(🥖)ng )姓は(🚹)娶らず」と規定して(⏲)い(💑)る(📎)のである。
深渕ふかぶちにのぞむごと、(🚱)
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