(🤰)こうして、彼は、(🈷)彼(bǐ )の同級生の(🏑)間(🐅)に、(💪)一人(🤸)として心(xīn )の底(dǐ )から交わり(💌)うる新しい友人を見出(🤺)さなか(💖)った。そ(🧚)れば(🔑)かりか(📿)、竜一(🐝)や(🏫)源(yuá(🤦)n )次(🏷)(cì )ですら、も(🈳)う彼にとっ(🅿)ては(🌡)、心(xīn )からの親(qīn )友でも、従兄でもなくなった(🙊)のである(🔞)。むろん、小学校時(shí )代(🏇)に培われ(⛅)た温(🕊)い感情(💨)が、そう無(wú )造(🚱)作に冷めて(🌓)し(🥐)まう(🕜)わ(💪)けはなかった(🌩)。で、次(cì )郎の彼らに対する(🈴)気特には(💛)、他(🗝)の同級生(shēng )に対する(🍟)のとは、(🔢)ま(🏘)だかな(💎)りちが(🗝)ったところがあ(🏺)り、また、(🚶)彼が土曜か(🤖)ら(🕉)日(rì )曜にか(♐)けて彼(🔐)(bǐ )らの家(jiā )を訪(🛩)ね、見たところ以前(qián )と(🧤)少しも(🤦)変(biàn )らない親しさ(💠)で遊(yóu )んだりする(🦕)こともしばしばだった(📖)が(🏤)、そうしたことは(💏)、(🎨)所詮しょせん、過(🔞)去の酒(🔱)甕さか(🐌)がめから(😺)したたっ(🅱)て来る(☝)雫しずくのよ(📎)うな(🤦)もので、彼の注意(⛰)が一旦明(🏍)日のこと(📁)に(🌤)向けられると、二人は、もう、(🏑)彼にとっ(🦓)て、他の同級(🐚)(jí )生(shēng )と少(shǎo )しも択(🔰)えらぶとこ(⛎)ろのない存在(zài )だっ(💷)たのである(🔮)。
(😛)大沢(zé(🐊) )は、(😪)しか(🎓)し、そう(🚦)言ってしまうと、
「それより(🛶)か、狐の奴が(🎢)その新(xīn )入生に(🥒)頬(jiá(🏊) )ぺたをひ(👂)っかか(💭)れたって(💌)、ほんとうかね。」
「(➕)そんなこと、あ(🎀)りません。」
「よし行こう。しかし、(😮)僕らがバックす(🈁)る話は秘(mì(❔) )密(🍸)だ(📃)ぜ。う(🕗)っかりし(👋)ゃべ(🌻)らん(👁)ようにしてくれ(👋)。」
だが聰明な(😱)読(🌸)者ならば、彼のそ(⛲)うした行為の裏(🎅)に、い(🔰)つ(⏲)も一(🎆)脈(🚲)の哀愁あいしゅ(📨)う(🛋)が流(🏗)れていたこ(💀)とを(🐌)決(📨)して見(jiàn )逃(táo )がさなかった(🦀)はず(🈚)だ。実際(jì(🎿) )、哀愁は、次(🔡)郎にとって、過(guò )去十(shí )五年(💴)(nián )間、切っても切(🚘)(qiē(☔) )れない道(🔭)づれであっ(💕)たとも(🤯)言え(🙂)るのである。彼の負けぎらい、彼(🥀)(bǐ )の虚(🥥)偽(wěi )きょぎ、彼の反(🛺)抗(🥑)心と闘(❗)争心(🔍)、(🍴)およそそうした、一(✋)見哀(ā(💱)i )愁とは極(🆙)めて(⛰)縁(yuán )遠い(➡)よ(🏪)うに思われるもの(😞)のすべて(🛵)が、実(💭)(shí )は哀愁のや(🌸)むにや(🏥)まれぬ(🔍)表現であり、自然(rán )が(🔄)彼に教(🕢)えた哀愁からの逃路(lù(❣) )だっ(🥊)たの(👸)で(🍻)ある。そして、もし「自然の叡智(zhì )え(🍅)いち」というも(📸)のが疑(yí )えな(☕)いものだとするならば、次(cì(🥗) )郎の心(😶)がそろそろと(🔈)詩(shī )にひ(🎗)か(🌕)れてい(🚳)ったということは、必ずしも不似(🚱)合な(😿)こと(👔)ではな(🍗)か(📇)ったで(🍉)あろう。とい(🐛)うのは、何(hé )人も自(zì )己の真実(shí )を表(biǎo )現してみたいという欲望をいくぶんかは持っ(😋)ているし(👎)、そして(🐠)、哀愁の偽りのない(🧢)表現には、詩(shī )こ(🥧)そ最(🤬)もふさわ(🍐)しいものだからである。
次郎と詩(🎒)、―(🐧)―(💠)読者の(🎯)中(🔜)には、この(🆑)取(qǔ )合(🐢)わせ(🎺)を多少滑(huá )稽だと感じ(🆙)る(💤)人があるかも知(😸)れない。なるほど、次郎は、詩を解するには、これまで、あまり(🅱)にも武勇(yǒng )伝的(🧥)で(🚢)あり、作為(wéi )的(🈸)であったといえ(👸)るだろう(🚒)。
(🥩)彼(bǐ )の人生は、中学校入(🚳)学の第(🚗)一(yī )日(🕘)目において、(⛽)すでに(🐋)急激(jī )な(⏯)拡がりを見せ(🛬)ていたの(🎪)である。
「ふ(➗)うん。」(🥪)
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