フェラ 動画《エロ ヘンリー》2行目ライン
エロ ヘンリーあらすじ
「え(🕜)え、結局(🖨)は一人一人(rén )の問(🐌)題じゃない(🍹)でしょう(🧖)か。」
左(🤲)(zuǒ )右の窓の(🕰)下に、小便(🍍)つぼが(🐴)それぞれ七つほど並(bìng )ならんでお(🐙)り、そこを四(sì )人の塾生(🌼)が(🎵)二人ずつにわかれて(🥊)、棒(bàng )だわ(🗃)しで掃(🎫)除していた(🔡)が(⛴)、そ(🌿)の中には(👬)、大河の姿は見えなかった。
「たいていは二(èr )重橋(qiáo )を見て、それか(🏬)ら銀座に行きたがっていたようでした。」
すると、(🏥)ちょうどその(🐈)時(⏹)、事務室に人の(👑)足(🎨)(zú )音(yī(🏺)n )が(⛽)して、仕切(🤯)りの引き戸を軽くノッ(🤲)ク(🧗)する(🐯)音がき(🐗)こえた。
「(🌷)え(🤱)え(😐)、はじめ(🅾)の(🔀)うち(💼)は、いつもこんなふ(🌍)うで(📻)すよ。五分(fèn )や七分は(🅱)た(🔅)いて(💷)いおくれま(🖲)す。」
朝倉先生は、そこでまた口をつぐ(🌨)んだ。塾(shú )生たち(🛳)の(💥)中には(🛺)、話(👼)(huà(🤝) )がそれで終わ(🕋)ったのかと思(📺)い、そっと眼を(🥡)ひらい(😛)て、先生の顔をのぞいて(🚠)見た(🔥)ものも(🏕)あった。
「私(🙀)(sī )は、君らを(🗼)、良心を(🌦)もった自(zì )主(⚾)的な人間としてこ(👆)こに(🔉)迎(😙)むかえ(🤖)た。だ(🌬)か(📌)ら(🥡)、か(🍜)りに君(🛹)(jun1 )ら自身(shēn )が、君(📮)(jun1 )ら(✋)を機(🐷)械のように取り(〽)あつかってくれとか(🔵)、犬猫(😖)い(🍕)ぬ(♓)ねこ(🦃)のよ(🛅)うにならしてくれ(⚾)とか、私に要求(👎)したとしても、私には絶(📟)対に(♎)それができない。私(sī )は、あ(👦)くま(📓)で、君(🖥)(jun1 )らが人間であることを信じ、君らに人(rén )間とし(🐾)ての行(háng )動(dòng )を期待するよりほかはな(💆)いの(🛳)だ(🕶)。むろん(🦅)私も、人(🤨)間(jiān )の世(shì )の中に、強(😋)制(📨)の(🚍)必要が全(👡)(quán )然ないとは思っていない。弱い(😘)人間に(🌍)とって(🚡)は、やはりそれが必(bì(🀄) )要なこともある(💂)だろ(🦎)う。時には、(📕)それが(♑)弱(ruò )い人間(🎉)を救う唯一(📸)ゆいいつ(🤥)の方法である場合さえ(🎚)あるのだ(🧤)。それ(♓)は(🌜)私にもよく(👸)わ(👅)か(🌑)っている。し(🗄)かし、私(sī )は、君(jun1 )らがこ(🖥)の(🏔)塾堂の生活にもたえないほ(🍲)ど弱(🏑)い(👠)人(🌀)(ré(🕡)n )間(💙)である(🕺)とは思っていないし(🐃)、(🚾)ま(🚷)た思いたくもない(📩)。だから、(🐴)私は、(🧐)君らが何かの強制力にたよるま(⛳)え(⭐)に、ま(⏹)ず君ら自身の良心にたより、人間とし(🕌)て、君らの最善を(📦)つ(🐪)くしてもらい(😢)たいと思っ(👽)て(🍿)いる(🥟)んだ。君らが、ほんとうにその気(🏬)になりさえすれ(⛳)ば、少(shǎ(❎)o )なくと(👏)も、この塾堂の生活(huó )ぐ(🎞)らいは(♟)、何(🏚)の(👂)強制(zhì )もなしに運(🎀)営(🍶)してい(👮)けるだろ(🚫)うと、私(🦀)は信じている。君(jun1 )ら自(🛠)身も、人(🎏)間であ(🏨)るからに(🗑)は、そのぐら(🍳)いの自信は持(chí )ってい(🏑)て(🕺)もい(🕺)いだろ(👸)う。いや、持(🐇)っていなければならな(🚥)いはずなのだ。もし(😩)君らに、それだけの自信、(🧞)――人間としての(🎛)それだけ(🍗)の誇(🙋)(kuā )ほこりも持(chí )て(🏎)ない(📴)とすると、私(sī(✊) )としては、(🥐)も(🏻)う何も(🌼)言うこと(🍎)はな(🐒)い(🗡)。明日から(🔅)の行事計画(🚼)をたてることも、(📀)ま(🕹)ったく必要(yà(🚻)o )のない(⌛)こ(😡)とだ。…(🧓)…どうだ、飯(🏩)島君、やはり(🗡)強制がなくて(🕒)は(⏺)だ(🤥)めかね(👩)。」(🎒)
次郎(🏠)がはたきをかけお(🍱)わり、箒ほう(🥗)きをに(📒)ぎるころ(🚸)になっても、(⛹)ほ(💟)かの部屋は、まだどこもひっ(🛰)そ(😚)りと静(jìng )ま(🕯)りか(💺)えってい(🎸)て(❇)、板(🦃)木の音だ(🎂)けが、(🤑)いつまでも鳴りつづ(🐩)けて(🍆)い(🚙)た。
それには、(🍝)組(🎽)織や、講義科目(🕸)(mù )や、諸行事の(🥕)時間割(gē(🎉) )など(😥)、必要な諸(🐭)計画が一通りならべられ(⛑)て(😈)いたが、その(🐀)どの部分を見ても(🕙)常(cháng )識か(🛤)ら(😯)とびはなれたようなことは(📫)一つもな(🚁)かっ(🐽)た。塾(🏧)堂(táng )と名(⛳)のつくところでは(🏚)、その(👣)こ(🕯)ろほとんどつきもののようになっていた「み(🎻)そ(🆚)ぎ」とか、「沈(shěn )黙(mò )ちんもくの(👓)労働(dò(🦅)ng )」とか(🔉)、お(🥟)よそそうい(🛹)っ(🈳)た、いわゆ(🌅)る「鍛練た(🤓)ん(🎖)れ(🙎)ん」的な行(háng )事が全く見(jiàn )当たらない(🧒)のは、むしろみん(🧗)なには(🍹)、(👛)ふし(🚍)ぎに思(🚅)わ(🐽)れたく(🎈)らいで(🛁)あった。五時半起床(chuáng )というのが、二(èr )月の武蔵野(yě(🔛) )むさしのでは(🎶)、ちょ(🍍)っとつ(🤖)らそうにも思えたが、それも青年た(😼)ちに(🌔)と(🐚)っては、決(🀄)してお(🔟)どろくほどのこ(🚲)とではなかった。む(🍄)しろか(👞)れらをおどろかしたの(🚻)は、生活に(🧟)うるおいを与あたえ(💉)る(🦐)よ(㊗)うな行(🕕)事が、かなりの程度に、織(zhī(👢) )おりこ(🌡)まれて(🍨)い(🥍)る(🚀)ことであった。とに(👢)かく、見る人(🌄)が見(⛽)れば、日常生活を深め高める目的(de )で、すべてが(📭)計(🐺)(jì )画(huà )されている(🍪)ということが明ら(🔻)かであった。
「(🔗)じ(🐋)ゃ(🖌)あ、やはり打(dǎ )ち(🤥)つづけるよりほ(🔤)か(🦇)あり(👻)ませんね(🏭)。」
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