「うむ。で(🙌)、お(🎄)前はど(🥄)うあ(🧔)り(🐪)たいと思(sī )うのじゃ(🙆)。」
(楽長は(🌵)、最高(🍵)(gāo )の(🔖)技術は手や(🎖)喉から生(shēng )れるも(✈)のでな(🎃)くて、心から生(🏎)れるも(📔)のだ、と(🌀)い(🌻)う事だけは、(📟)ど(🍊)うや(🔷)らわか(🚘)ったらしい(💵)。彼の音楽もこれからそろそ(🗳)ろ本物になるだろう。だが彼は、私の音(yī(🆙)n )楽論がそのまま人生論(🏁)でもある、ということには、まだ気がついていないらしい。究極の目標を音楽(lè(🌨) )の技術に置いて(🦂)いる彼(bǐ )としては、或はやむを得な(👾)いこ(🍿)と(🈹)か(💉)も知れ(🍋)な(🏀)い。しかし急(🎑)ぐこ(💁)とはない(📅)。いず(🙀)れは(💖)彼も、人生のための音楽ということに目を覚ます(🍈)時が来るであろ(🍃)う。彼は(🌥)元(💓)来(🔃)真面目(mù )な人間なの(🆓)だ(🎺)から(📟)。)
季孫(sūn )きそん、叔(🦁)孫(sū(🍧)n )しゅ(😧)くそん、孟(🏵)(mèng )孫(sūn )もうそんの三氏は、ともに桓(🍣)公の血すじをうけた魯の御三家で、世(🦀)に(🌛)これを三桓かん(😚)と(🛅)称し(😸)た。三桓は、代々大夫(😡)の職を襲つぎ、孔子の時代には(🚐)、相む(👩)すんで政(zhèng )治をわた(💃)くしし、私(🏫)財を(🔕)積(📇)み、君主(🍆)を無視(shì(🧘) )し、あ(🔯)るい(🅿)はこ(🐗)れを(🔄)追放するほ(🎖)ど、専横(❎)のかぎりを(🥪)つくし(🈁)て、(🚥)国民怨(yuàn )嗟の的にな(♌)っていた。
孔(📏)(kǒng )子(👖)は、そ(💡)れっきり(🕷)默(mò )々として(❕)歩きつづけた。そし(🐆)て(🥖)ものの半(bàn )町も行ったころ、ふと思い出したようにい(🤸)った。
孔(kǒng )子は(🚚)楽(lè )長(zhǎ(🙀)ng )を座につかせると、少し居(🕣)ずま(🕉)い(🦐)をくずして(📕)云った。
孔子は、一ころ定(dì(💆)ng )公(🎡)の信(xìn )任(💈)を(🕵)う(🕰)け(😲)て、中(🤱)都の(🚹)宰(🐠)と(💺)なり(🐽)、司(🐭)空と(💸)なり、ついに大司(🍇)冦となって、宰相(📤)の職務をも摂(zhé )行するよ(💣)うになった(🕍)が(📖)、この間、彼はたえず三桓の労力(lì )を殺ぐことに努(🍦)めた。そして(📪)、どう(🏞)なり、叔しゅく・(😝)孟(mèng )もうの二氏を(💲)閉(bì )息(xī )せ(💬)しめ(💝)ることに成(ché(🗂)ng )功し(🍆)たが、おしまいに(😁)、季(👸)氏(🐢)(shì )を(🚮)押(yā )さえる段になって(🚧)、計画(🛡)が(😊)水泡に帰し、一(👅)(yī )方、(🏓)定(🔅)公は斉の国の誘(🤺)惑に乗っ(🍮)て、季氏(🤩)と(🚏)ともに美(🙃)女にたわむれ、宴楽に(👤)ふけ(🤠)り、いつとはなし(👮)に彼を疎んずるようになっ(💬)たので、彼(🚚)も、ついに望(wà(🏃)ng )みを魯の政(zhèng )治(💿)に絶(jué )ち、(👌)職(🏌)(zhí )をしりぞ(😪)いて漂浪の(🚑)旅(📀)に出ることになったのであ(🎰)る。
「1詩でも音楽でも(🤯)、(🚫)究(jiū )極は無(🎸)邪の(😒)一語に帰(👊)する。無邪にさえ(🎰)なれば、下手(🏵)へ(💿)た(🧥)は(👹)下手なりで(🏖)、まこと(✒)の詩が出来(lá(🤫)i )、まこ(🍽)との音楽(♌)(lè )が(🥟)奏で(📐)られるも(🍭)のじゃ。この(🥊)自明の理が、君(jun1 )には(😐)ま(🌲)だ体(tǐ )得出(chū )来ていない(🤢)。腕(wàn )は(🧠)達者だが、(📃)惜し(📋)いものじゃ。」
(💜)彼のため(🍡)に多分用意(🛴)されて(⏮)いたであろう午飯を、彼の帰(🐐)ったあと、陽貨(🧠)が(♌)どんな顔を(🍄)して、(⛺)どう(⛪)仕末(🚷)したかは(👤)、孔(🐴)子自身(👿)の関(🌲)す(🔘)るところではなかった(🔈)の(🔀)であ(🏿)る。
(やっぱり、あの眼だ。)
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