「(😅)わしが国(guó(⚓) )さで見せ(🏌)たいものは」(🎡)という歌に(💭)も(🐊)あるとおり、(🥇)東(⏲)北(běi )の人はなかなかお国(🧚)じまん(💆)で(🆓)すから、何よ(😽)りもま(⚪)ず(🔑)松(🈵)島(dǎ(💚)o )を見(🕑)せ(⌚)た(👰)いと布施(🕘)(shī(♋) )ふせさんが言い(⛴)まして(🅿)、学校のお休みの日にわたしを案(àn )内してくれました。
旧暦七(qī )月十(🕐)五夜には月が(🚺)ことに明るくこの谷間(jiā(🔈)n )に(🐂)さし入りました(📪)。姉(🐛)(zǐ )の(🕉)家のものは、甥おいや姪め(🖥)いから、年(⬜)不相応に額ぎわのは(🍶)げた番頭さ(🔔)ん(🎢)まで奥座敷に集まりまして、(🛏)あかり(🎀)を遠く置き(🚵)、縁側に出(⏳)て(⚾)、思(🖋)い思いの夜ば(♌)なしを持(🔣)(chí )ち寄り(😻)ました。木曾(🎚)福(🥪)島もせまいところで、わたしが吉村よし(⏺)むら(🍀)のむすこさ(🌾)んを連(liá(🍷)n )れながら東京から来(🗿)(lái )たと言えば、そんないさ(➖)さかな人の動(💢)き(🍚)ま(🚋)でが(🦒)、一(🏫)(yī )晩じゅ(🕴)うに(🍋)町へ知れ(🥗)渡(🌰)っているくらいのとこ(🕕)ろです(👭)。ほんとにせきばらい一(yī )つうっ(🚄)かり(👡)できな(🐺)いと(🚔)ころだ、そんな話の(Ⓜ)出るのもその(🎮)縁側(cè )でした(🐨)。姉の(🔖)もと(🤕)へかよっ(♌)て(📠)くる女の髪結いさんは唖(🐏)おしな(🦗)が(🛵)らに、それはかしこいもので、(🎨)姉はその人(🏸)の身ぶ(🍘)り手ま(🚒)ねを(🏅)通(tōng )して、(🥙)町(🆕)のできごとを(💤)手に取るように知ることができる、(✴)そんな話(huà )も出ましたっけ。
恩人、吉(jí )村さんの家(jiā )といえば、わ(💡)たしが(💝)少年期(qī )か(🐲)ら青年期に(🌩)かけての日を送(sòng )っ(🐺)たとこ(🏬)ろ(🕉)です。お(🥔)話(huà(🙀) )のつい(🆑)でに、自分の書生時代のことをここにすこし書きつけてみ(🤳)ましょう(🎌)。
七 わらびと竹の子
(👦)さて、高(gāo )瀬(🏕)(lài )の兄(xiō(🛑)ng )の(🌐)代(dà(📴)i )になっ(🈶)てみ(🐡)ますと(⛓)、(🈯)この人は若い時か(♓)ら早(🖐)く名古(gǔ )屋に出て、新しい教育を(🏂)受(shòu )け(😧)たくらい(😅)ですから、漢方(fā(📻)ng )で造った先祖(zǔ )伝(🥜)来の薬などを(💔)守(🙍)っている時世(shì )ではな(💻)い(🍖)と考え、家も飛び(🔫)出してしまっ(👗)て、東京に出ていろいろやってみた(🙆)ということでした。どう(⬛)でしょ(⏫)う、この兄のいろいろ(🐻)な試みよ(🌇)り(⤴)も、先(xiā(🍪)n )祖(zǔ )ののこした仕(shì(⛱) )事の(📽)ほう(🈴)が(😉)根深か(🚯)ったので(😸)す。古い(👲)薬(🌷)はいつ(🕑)までも、売れて、子(🍣)孫(💕)のものがよ(🐛)くや(🏵)って行かれる(🌵)ばか(🔋)り(🏘)でなく(📰)、薬方(fāng )く(🕎)す(🕠)り(🔤)か(💺)た(🗽)の番頭さんや大ぜいの小僧(🎟)(sēng )さんたちまでり(🗳)っぱに養える(🧞)のです。高(👷)瀬(🍋)の兄はいろいろや(🧡)ってみた末、(🕕)もう一度住み慣(🌚)れた屋(📗)根の下に帰ってきて(🙋)、(🚤)黒光りの(💬)する(🏅)ほど時代(🏽)のついた大(⏪)黒(hēi )柱の(🤷)わき(📛)にすわってみて、(👥)先祖のお(🍦)そるべき(❕)こと(🗺)を知ったそうです。なんと、くりめしの好(🕡)き(🛋)な橘翁さまはそ(🛬)の画像の中に残って、子(🈯)孫の末(🛺)を見(❓)守っていてくだ(🎬)さることでしょ(🎵)う。
ここ(🚤)に一人、耳(📶)のいい人(📘)(rén )が(🍻)ありました。
「ハハ(🕺)キトク、ス(🧙)グ(🚨)コイ。」
その若い主人(😠)は、以前にわた(🍈)しがお世話になっ(🏽)た吉村よしむらさんの(⛅)家(📊)へ奉(fèng )公に来ていた娘のにいさんに(🏑)あ(🦈)たる人です。いったい、その(🏻)時(🐶)分には、(🛅)房州(zhō(🤬)u )へんの農(nóng )家の(➰)娘(niáng )は東京へ出(chū(🎐) )て(🚺)奉(💦)(fèng )公(💰)(gō(🤞)ng )し(🕍)たも(🐏)のでなければ、およめ(🚒)に(🐅)もらい手がないと言われたく(🖤)らい(📃)で(🔶)、一般にそういう(🔕)気(😐)風(fēng )でしたから、同(tóng )じ(🥣)村から来て(🎛)吉(🚠)村(cūn )さんの家(jiā )につとめた娘は二人もありました。そん(🈸)なわずかな縁(🎂)故を(🀄)たどって、土(🕧)地(📻)(dì )不(㊙)(bú )案内なわたしが小(🍍)湊の(🔪)ほう(🔳)の(🧜)こと(🥧)を(👷)尋ねに(🏅)立(🏣)ち寄りました(🌖)ところ、つ(🔽)い(🎂)引きと(🐋)め(😰)られ(🕤)たのがその若い(🛠)主人(🌩)の家(🏎)です。よく(💁)寄(🐬)(jì(🛳) )って(🧙)く(💁)れた、土(🗽)地の(👃)案(à(👁)n )内もし(🌩)ようからまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋(🛷)に泊まるくら(🤯)いなら自分らの(📹)家に泊まれと言(🤪)っ(🏒)て、若い主人(😣)の母親ま(🚍)でがしきり(🔮)に引き(✏)とめてくれるなぞ、思(🍫)(sī )いがけな(🧞)いもてなしぶりでした。だ(🍢)んだ(🎰)ん聞いてみましたら、東京での主(🏌)(zhǔ )人すじからこんなにたずねてき(😌)ても(💅)らえることは(🎺)めっ(🛋)たに(🗝)ない(🖇)、これというのも(🐐)娘(👟)た(🚯)ちが(🙉)奉(fè(🏧)ng )公先(💡)での(🏿)勤めぶ(🕤)りに怠(dài )り(🗼)の(🚂)なかった証(zhèng )拠で(🔌)あると(🐇)言って、(🗳)そ(🤣)のことが農(🍞)家の人たちを(⚫)よろこばせたのです。ど(⛱)うして農(nóng )家(jiā )とは言いましても、炉ば(🐯)たは広(🌾)く、蔵のあるような相応な暮らしの家で、こんな家(jiā )庭からで(🅱)も娘(niá(🏉)ng )を東京へ修業(yè(🌖) )に送るのか、とそう(🥫)わたしは思(sī )いました。
(❌)長(💣)(zhǎ(😕)ng )いも(🧤)の、(🐔)仙台せんだい地(dì )方に伝わってきた「さんさ(🐓)しぐれ」の古(🤥)い(🚢)歌(🎅)の節。
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