「文王がなくな(🚦)られた後(🌂)、(🍓)文とい(🎄)う言葉(✔)の内容をなす古(gǔ )聖の道は、(⏮)天意によってこの私(⛔)(sī )に継承され(🏂)ているでは(🎑)な(🚑)いか(👃)。もしその文(🕙)(wé(🔢)n )をほろぼ(🤖)そうとするのが天(tiān )意であるならば(🚯)、何で(🈶)、(🐤)後の世に生(shēng )れたこ(🖐)の私に(🌺)、文に親し(🌲)む機(jī )会が与えられよう。文(🎄)をほろぼ(🎛)すまいとい(🗯)うのが(🚶)天意であるかぎり、匡(kuā(🏌)ng )の人(🦂)たち(🥗)が、いっ(😑)たい私(😼)に(🏩)対(🍘)し(🧓)て何が出来るという(📢)のだ。」(💚)
「有能に(📴)して無能(🚭)な人に(🥇)教(🍺)え(🚬)を乞い、多知にして少知(🎰)の人にも(🎯)のを(🌖)たずね、有っても無きが如く(👱)内に省み、充実していても空虚(xū )なるが如(🔚)く(⤵)人にへり下(🖌)(xià )り(🏿)、無(wú(😫) )法(🐿)をいい(🍞)かけられても相手になっ(👛)て曲直(zhí )を(😺)争わない。そう(🥠)い(🦋)うことの出(🚼)来た人がかって私の友人(⏸)(rén )にあ(🥓)った(🤣)の(🌁)だが。」
八(bā )(一九二)
二〇(二二五)
顔(😐)渕がため息をつき(🐐)な(🏔)がら(👰)讃歎(🕊)していった。――
巫馬期があとでそのことを先(🤒)(xiān )師(🙄)に告げると、(🎵)先(xiā(⛱)n )師はいわれた(🤤)。――
六(📻)(二一一)
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