まづ、そして、根本(běn )的(🐯)なことが(🌹)決められ(🎾)た。それからそ(🈯)れ(🦊)をどう(🥔)い(🌗)ふ風(fēng )にし(😄)て(🎋)やるか、とい(🏐)ふことが(😢)問題(tí(🐞) )になつた(🦕)。それは(🎚)、二(èr )、三日(🎧)に、地主の差(chà )配が例年の通り※(「廴+囘」(📃)、第(dì )4水準2-12-11)つてくるこ(⚓)と(😶)に(🌊)なつ(🚱)てゐるので、それに、(🕣)事(shì )情(🎱)を説明し、(👖)すぐ地主に交渉(dié(👺) )を始(🥇)めること(🧑)になつ(🌟)た。この時(shí )、その色々な交渉(📜)の間(😸)小作(zuò )の米をどうするのか、と云ひ出す(🎭)のがあつ(🌙)た。それ(🏽)が又相當(dāng )大きなこと(♑)な(🍥)の(🌊)で(😮)、(🕠)中々(🔙)意見(🤬)が一致(🚔)しな(❣)かつた。又百(bǎi )姓には、それを最後迄の見通(tōng )しを(💖)つけ(🐱)た上で、(💎)確實な――手(🙍)落ちのな(👥)い成算でやつ(🌶)て行けるこ(🤹)とが(🍎)出(🐏)來(💟)なかつた。この所(🌶)、先(xiān )生の意(yì )見をきいた。校(🍥)長先生(shēng )は、(♌)まづ、町(dīng )に(🤑)ゐ(🧓)る(⬆)商(🕕)賣人に自(😋)分達所有の(🥘)畑(😐)物を全(quán )部賣(mà(🛢)i )つてしま(🕌)ひ、(🕋)その(🚫)背(bèi )水の陣で、地主に當ることにした(🔳)らいゝ、といふことを云つた。それには二(èr )つ(⬅)の條(🐺)件をつ(🥑)けた(🥧)。第(dì )一は最(zuì )初の(🚡)地主(🆘)への交渉が(🐯)不調(🖱)に(🛂)終(🌗)つたら、第(dì )二は地主(🚙)がそ(🏾)の結果、作物を無理に押へるといふやう(🔺)な樣子が(🌔)分つたら、といふ(🏤)のがそれだつた。一軒々々持つ(🧓)てゐた(📋)のではすぐ押へ(🗡)られるし、又その(🚟)ために、結(jié )束(🎊)が破れ(♐)るおそれもあつた。先生(shēng )はかういふ點を防ぐ(🍗)ために(✝)もこ(🆘)の方(🍚)法は重大(dà )であると云(🕜)つた。かういふ事は百姓に(📕)は(🗣)かなり思ひき(🏬)つたことだ(🛶)つた(🈂)けれども、(🍾)そ(🐥)れが當(📫)り前のことのやうに(🐎)思(📔)はれる(⏹)程皆(👞)せ(🗓)ツぱつまつてゐ(🍫)た。
源吉(🌌)はそれ(💞)をきくと、溜め(🔢)て(⤴)ゐた息を大きく(🚽)ゆるくは(🕛)い(💧)て、それから又(yòu )横(héng )を向(xiàng )いてだまつた。
「(🚰)ど(😖)うだ?」
「地主(zhǔ )の野郎(láng )、下手(📳)なご(👎)とし(🍹)たら、袋たゝきだ。」さう、(🎗)大(💲)(dà(🍻) )聲(🔩)で源(yuá(🎤)n )吉に(🏳)云(yún )つた。そして、さうい(💾)ふ(🌧)氣勢(🎿)が、(🍨)云は(🍠)ず(🤾)語ら(😤)ず、皆(jiē(🧕) )の(🔸)氣持を(🥃)横に、太(tài )く強(qiáng )く一本(běn )に結びつけて(🍀)ゐ(🤔)た(🔡)。若し、彼等(🍱)の前(qiá(🎃)n )に何か邪魔もの(📸)が出た(⏮)と(🍅)し(🍨)たら、それがどんな(⛱)も(🏡)の(🕟)であ(🔛)らうと、騎兵の(🔨)一隊(📌)が敵(dí )陣の眞只中に飛(fēi )び込ん(🏩)で、馬の(🧢)蹄で縱横に蹴ちらすやうに、(⏫)一(📽)氣にやつつ(🍄)けた(🦓)かも(🎻)知(zhī(🎯) )れない(⬛)。―(🚰)―それは、誇張なくさう(🖤)だ(🕦)つ(🔠)た。
(🦑)源(🥐)吉(jí )は(👃)然(💋)し母親(🏣)の云ふことには、(🚺)別に何んとも、た(😀)て(🛰)をつ(✏)く(🌻)やうな事は云ひ(🥐)もせず、しもしなかつた。ムツシリし(🚡)てゐ(❄)た。ことに、(😟)源吉は、こ(💽)の事が(🚞)あつ(🤟)てから、(😐)ずウと、何時ものムツ(🏑)シリがひどく(😿)なつ(🌟)てゐた。母親に(⚽)はそれが分(fèn )つた。源(⚾)吉(jí )は、ひどくムツシリし出す、そ(🚟)の(🥎)次には何か(😄)キツトいゝ(⏹)ことが(🤟)なか(🦂)つた。大(💴)きな(🦀)ことをやらか(🎮)す前、源吉は(🆙)鐵の固まり(🐻)のやうにだまり(🔧)こくつ(🗺)てゐた。母親はそんなこ(🚆)とが無けれ(🚮)ば、とそ(🚓)ればかり思つて(🎽)ゐ(🎳)た(😆)。だから、何時(🕤)(shí(🙋) )もの愚(🤧)痴が母親(qīn )の口から出た。
さう云はれると、(🚟)石(shí )山(🌩)は急に、不思議(🐛)(yì )に、太(tài )々しい(📿)、何時も(🚵)の元(🖖)氣がか(💌)へ(🦏)つ(🍭)てきた。
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