「(📊)それは(😜)、もう度々のことで、私とし(💦)ても考(kǎo )えず(🌳)に(🗯)は(🆘)居れ(🥀)ません。」
彼は(🏇)、孔子の部屋にはいる(💪)ま(🧤)で、ほとんど夢(mè(🐛)ng )中(🌦)だっ(💂)た。彼(🦄)はは(🐇)いって(✳)見て(✈)、森とした部屋(👿)の、うす暗(🌙)い奥(ào )に、端(duā(⬅)n )然(rán )と坐って(💗)いる孔子を見(🛍)出し(⚫)て、はじめ(🌄)て吾(🎓)にか(😒)えった。呼(hū )ば(💎)れ(🥤)た(👛)理由をはっきり(📑)意(yì )識(🛥)したの(⬇)も、そ(📢)の時であった。
門人(🆎)(rén )たちは顔を見合せた。犠(xī )牲(shēng )にするには(🤛)、毛(👞)(máo )色が赤くて角が立(🆕)派(pài )でさ(🐴)えあ(🚪)れば、そ(💉)れでいいとさ(🤱)れている。これま(🐛)で(⛓)牛の血統(😟)が問題にされた例ため(🚺)しをきい(🍲)たことがない。何で、(🏵)孔(🎓)(kǒng )子(💛)がそんなことを云い出したものだ(🔝)ろう、(⛲)と彼等(děng )は不(🍈)思議に思った。
といったこ(🐏)とを思(😛)い(🥃)起した。孔子は或は、自(✍)分を「人君の風がある。」など(👵)と讃(zàn )めて、そ(🍕)の実(🌡)、何(🔡)かの欠(qiàn )点(diǎn )を(🌧)婉曲に(🏻)諷刺してい(😀)るのではあるまいか。そう(💠)いえば(🕦)、世間では、子桑伯子しそうはくしと自分(📷)とを、同(🔽)じ型(xíng )の(📿)人物(🥠)(wù )だと評しているそ(😨)うだ。子(zǐ )桑伯子は物にこ(🌊)せつかない、いい男だ(🎁)が、(🚉)少(shǎ(🈷)o )し大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(🐌)もない。或(huò )は自分(🌁)にもそんな欠点(🍀)があるのでは(🎖)な(💆)か(⚽)ろう(🍃)か(🌷)。自分だけでは、そんな事(shì )がないよ(👉)うに気をつけている(👩)つも(🐇)りでは(🥦)あるが(🕹)。――彼は(🉐)そんな(🏢)ことを(📓)考えて(🌐)、讃(zàn )め(📠)られた(🐿)ために却って不安な気持に(🌑)な(🚪)る(🌚)の(🦃)であった。
彼が、こんなに(♟)惨(cǎ(😷)n )めな失(🧓)敗をくりかえ(🖍)すよう(🍪)になった(😹)のは、(💍)不思議にも、孔(kǒng )子が司空の職(zhí )を奉(🛶)(fèng )じて(🎸)、彼の(🦌)上(😡)に坐(🌸)るよう(🍏)になって(🕣)から(📋)のこ(🕊)とで(🔏)ある(🏡)。孔子は、これまでの(👮)司空(kōng )とち(🍿)がって、非常な部(bù )下(🧤)思いで、(🍆)めったに怒(nù(🥦) )った(📍)顔を見せたこと(🕔)もないのだが、ど(🚃)ういうものか(🌕)、(🕧)いざ奏楽とな(📤)ると、楽長の手がに(⏱)ぶってしま(👢)う。む(💓)ろん孔(kǒ(🚊)ng )子(🆚)は(📂)、音楽の(🤹)道にずいぶん深くはい(🌴)っている人だから(🐩)、楽長としても、彼を甘(gā(🈚)n )く見る(⛪)わけには(🥐)行かない。しかし、(📿)そのために手が(🏠)固(🍼)(gù(🤝) )く(🍕)なるのだとは、(😡)楽長(zhǎng )自(💲)(zì )身も考えてい(📑)ない(😥)。
(🐭)門(📡)人た(⛹)ちは(🔅)、牛(💓)に(😗)は大して興味(wèi )がなかった。しか(🚕)し、孔(🙇)子にそう云(♈)われ(🏪)て(🗣)、仕方(fāng )なしにその方に眼(🚊)をやった。
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