こんな話が出(chū )ました。どん(🎼)なに(🏋)わたしもこの再(⛽)会をよろこびま(📧)し(🥢)たろう(🐩)。
一(👣)(yī )三 たいとさけ
皆さんはお友だちをなくした覚え(🍝)がありますか。わたしには二(🏊)十七の若さ(👯)で(🆔)なくなっ(😶)た一人(rén )のお(💸)友だちがありまし(🍛)た。わたしがその人(🦋)を知ったのはなく(🥈)なる三(🤵)(sān )年前(qián )ぐらいからで、そ(⭕)んな短い(🧣)交際で(💓)はあり(♐)まし(♑)たが(🔄)、不(bú(🌨) )思(sī )議にもそのお友(yǒ(🤤)u )だちはなくな(💌)ったあとになっ(🤾)て、いろ(📴)いろわたし(🔆)に話(🉐)しかけ(🐕)るようになりました。そ(🎒)の(🤧)人の(🎾)の(🌒)こした(🖱)言葉が物を言うようになりました。ほん(😝)とに(🎚)、そ(😓)のお友(💃)だちは(🥎)遠い(🛰)草葉(🌓)の(👷)かげか(🈁)らも(⏬)深(shē(🚑)n )い声を送って(🛋)よこ(📟)すような人でした。
一(🧟)〇 か(🧀)わず(🌑)の(🤙)見(jiàn )学
玄関から(🖤)たず(🚳)ねて(⚡)くる(🚞)客(kè(🦎) )は表口の(🧢)格(gé(📲) )子(zǐ )こう(🐡)しをあけて(📯)はいりまし(🎓)て(🐶)、取り次(🛶)(cì(⭐) )ぎ(🚸)を頼むのですが、(⬆)その応接(jiē )が(🐉)わたしのつ(👭)とめでした。うやうやしく手をついてお(💄)じぎをする(🔯)こ(🏪)と、客(🏨)の名を奥へ(🕓)通すこ(💷)と、案(à(🙉)n )内すること、茶(chá )を運(🧑)ぶ(🔷)こと、客(🚦)のはきものを直しておくこ(🎅)と、それか(🕟)ら庭(tíng )先をはききよめること(🕍)なぞ、(✅)長(🎆)い月(🚖)日(⏪)の間に(👸)はわたしも慣れま(🐫)して、それを自(🏅)分(fèn )のつと(🆔)め(🙍)と思ったばか(🐣)りでな(✔)く(🧘)、玄関に(🗓)すわること(🛳)をいっそ楽(🎲)しく思う(🕙)よ(㊗)うにも(🚀)なりました。わた(🤧)し(📁)はよくそのせま(👄)い小(🧒)さなへや(🏛)で(🌙)好き(📕)な本を読みました。今になってみますと、わたし(😑)の(🎵)勉(🌤)強は(⏫)ほかの(😭)お(🖲)友だちとも違いまして(📼)、こん(👓)な玄(xuán )関番が土(🚿)台になったかと思います。というのは、いろい(🍱)ろな用(🛢)(yò(🕤)ng )事でおじさんの(📙)と(🦆)ころへ(🈯)た(🏷)ずねてくる男や(🌐)女(📓)(nǚ(👇) )の客を迎(yíng )えたり送ったりするうち(🛫)に、いくらかず(🐍)つでも、さまざまな世の中を見(💾)る目(mù(❔) )が(📔)あいて行った(🛄)ばかり(🏐)でなく、わたしたちと(😲)はまったく教(➿)育の受(shòu )け方の違った少(👝)年や青(✴)年(🗿)、東京の下町(👧)(dīng )あ(💘)たりに年(nián )季(jì )づとめする町家(jiā )の若者、そ(⌛)れから地方(💥)出(⏺)の奉(fèng )公(gōng )人などが気(👑)風ののみこ(😔)めるようになったのも、こんな玄関番のおかげだ(👋)からでした。
橘翁(wēng )さまは(🔸)かなり遠い先(👓)のことを(🥟)考えておい(🌊)た(🍫)人(🛣)(rén )と(🆎)みえます。その(🐄)ことをここ(👶)にすこしお(🔧)話(🏟)し(🔠)して(🦐)みれ(🤰)ば、もとも(🕘)と高(👠)瀬(là(🤫)i )の家の(💫)先祖は代々(🦏)木曾(🔏)福(🙅)島(dǎ(🎿)o )のお(🐔)関所番をつとめた(😦)武士(shì )で(🆙)あ(⛩)り、高瀬の兄(姉の夫)の父親の代には砲術(shù )のご(👈)指南(nán )番(fān )(指(🈵)導の役)までしてお関所(📇)(suǒ )を固(gù )めたもの(🕰)で、したがって部(👟)下に使われる人たちもすく(🎃)な(🍬)くな(🎇)かった(🧖)のです(👧)が、そういう(🎽)身分の低(🚚)い(🍸)士族は多く貧しかっ(🥒)たの(📖)です。橘翁さ(🦆)まの(👏)製薬(yào )は(💽)、部下(🍉)の(🥪)人(🍫)たちにも内職を与(😥)え(🃏)、土地のうるおいにもなるように、との願(🔱)いから始(🌷)めたこと(😭)らしい(🙁)。高瀬で造り出(chū(🔨) )した奇(🦇)(qí )応丸き(🧙)おうが(🚅)んは、木曾山(🕓)でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にして、それに(🔝)シナ朝鮮のほ(🤞)うから来る(🐖)麝香じゃこうやにんじん(🌏)なぞを(🌯)用い、形もごく小(xiǎo )粒(👀)な飲(🤕)(yǐ(🚬)n )みいい丸(wán )薬とし(🛋)て金粉きんぷんをか(🛑)けたものですが(🔭)、正直な材料(⛰)が使ってあるものですから小(xiǎo )児に飲(♏)ませ(🏗)るに(🍻)いいと言(🚶)われて、だ(〽)ん(💂)だん(🐗)諸国にひろまった(🌨)も(♿)ののよう(🕓)です。
(⛺)老人(🦈)は(🚇)わたしのような年のちがったものをもよろこんで(🤴)迎えてくれ、いろいろな(🐭)話を(🔱)してくれまし(🌡)た(🎻)。刀剣のことを書(🐤)いた本(⏺)など(🔗)をも出して見せて(😳)くれました。そ(🏣)の中には古刀と新(xīn )刀の歴史が図(👗)でわかる(📲)ように説(shuì(📅) )き(⛔)明かして(🚣)あ(💠)りましたが、それ(🍶)ぞれの流(liú )儀(🐼)のちがいと言(yá(⬇)n )い(🎤)ますか、図(tú )にあら(🆖)われ(♏)た焼き刃(🔴)の模(🎲)(mó(🛸) )様が(👲)ちょう(🚬)ど(🚛)海の岸(🥊)に寄せ(🚎)ては(🍢)かえる(🎐)潮の花の紋のように見えま(🥤)した。焼き刃の(♍)模(🛵)様ほ(🚚)ど刀鍛冶(yě )の気(🏹)(qì )質(zhì )をよくあら(🥈)わすものもありません(✒)。あるものはすなおに、ある(🥘)もの(🖍)はするどく、(⛅)あるものは花やかにと(🌻)い(🐴)うふ(🥁)う(🐱)に。
涼しそうな(🏭)もの、方壺(hú )山(💙)人ほうこさんじん(❌)の(🐴)は(🏁)すの葉の(🤨)かさ。
その(💈)おか(🌰)たみはシナか(🐶)らでも渡っ(🐃)て来た陶器(🌒)(qì )ら(👭)し(🌕)く、厚手の焼(shāo )きで(🔫)、青みがかった色つやま(🐦)でがいやみのないも(📅)のでした。あまりよくでき(⌛)ているもので(🈚)すから(🚢)、わたしが(👣)ほめ(👱)ました(😺)ら、姉(🏧)(zǐ )はていねい(🚃)に茶(📰)わ(💙)んをふき、それをわ(🐽)たし(🔛)の前において(😃)、(🦅)ほしくばくれ(🚘)てもい(🏓)いと言うのです。わ(Ⓜ)たし(👻)もまだそんな古い茶わんをも(🥤)らい(🚐)受(shòu )けて(🐿)ながめ楽し(🏃)む年(nián )でもありませんでしたか(🆗)ら、せっ(🥑)かく姉が(➗)そ(🐘)う言ってくれ(✡)ても(🉑)、それを(✍)も(💀)らって帰(🍿)る(❗)気にはな(👘)りま(🐬)せん。そ(🎤)れに(✝)、そ(🕠)の茶わん(😛)は茶(🚁)器(🍽)でもなくて古い(🏝)食(😃)器です。いか(💦)に(💎)よくできた(🎶)陶器(qì(🥜) )でも、む(🆎)かしの人が飯(🍒)を盛った茶わんで食う気(🐹)(qì )にはなれ(🦊)ない、やはり自(🍝)分(fèn )は自(zì )分の茶わんで食いたいと思い(⛱)ました。
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