えろ 食 劇 の ソーマ10

A然るに(😛)、今日(♏)こん(🗺)にちの文明(🉑)国の人(👷)間は「(🔯)善」を実行に移(🤭)す事を許されて居なが(🦗)ら、「(🆘)悪」(⏬)を実行する事を許されて居な(🤼)い。「悪」が許(🎳)される(🗺)のは(🌽)、た(🥄)ゞ想像の世界に於いてのみであ(📰)る(🐿)。換言すれば「悪」(👇)はたゞ藝(🍒)術に於いてのみ許される。従っ(🍿)て、生れつき(😫)「(👎)悪」の魂の(📳)強(🛍)く燃(🏦)えて(🕎)居る(🔄)人間が、悪(🎣)人のま(🍉)ゝで、地獄へ墜(🗄)お(⏭)ちず(🥑)に(🦇)天へ昇ろ(😰)うとするには(💶)、どうし(🖲)ても藝術(💽)の路(👹)を(🐾)行くより外はない。なぜ藝(🔕)術は悪人を天へ昇らせる事(🧝)が出来るか。―――と(🈯)云うに(🕹)、藝術(💬)的境地へ(💕)這入れ(💧)ば善も悪もなく(🚲)なって、(🍥)たゞ美があるからである。そうして、(⛓)美は人間に解脱の(😱)方法を教(😭)えるから(🤳)である。

A「(📚)そりゃ、適当(🖌)な(🆗)家が(😇)見付かった上(🎋)で、無論(🍯)お前(🕔)にも相談する積りでいたん(➗)だ。………」

A「そ(🤮)ん(🚴)な事はない。茶化しちゃいけません(🎄)。こ(🚦)んどは町長さんを連(🖥)れて来ていましたよ(🦋)。ちょっ(🐼)と、手数(🛄)の(🥘)かかる用事(😑)らしい。」(🛢)

A「あ(🐛)あ、……(🀄)…どうしたらいいか分ら(🌞)ない(🔅)ん(🧤)です、………」(🦓)

A「(🍪)お前、(🖼)き(🌮)つとお腹(🔨)なか減つて(🔶)るや(🕌)ろけど、今夜(🐩)はも(🉑)う遅いよつてにな。――(🔭)―台所捜した(🤳)ら何(🙄)なとある(🅱)やろ思ふけど、ま(👭)、仕方ない、(👒)此処わての家と違ふ(🆚)よつ(🈺)てに、明(🏤)日の朝まで待ちなされや。」(🌘)

A　さて(🚤)、(🍃)きょうは、何をお話(😝)いたしましょうかな。何(🕜)も別にお(🥄)話する程の珍(🈷)らしい事(👮)もございませぬが、（(🏄)こん(🌍)なに気取(📵)らな(🕑)いと、い(⛽)い先生なんだが）(📰)本(😌)当に(💡)、いつもいつも似たよう(📊)な話で、皆様も(🌟)（誰(👜)もい(✌)やしない）うん(🔘)ざり(❗)したで(⛱)ござい(🔄)まし(🤑)ょうから、き(🅱)ょう(🐹)は(😹)一(🏪)つ(📨)、山椒魚という珍動物に就いて(🔼)、浅(⏲)学(🎷)の一(🚲)端を御披(➕)露ひろうしましょう(🕐)。先日私は、素(🤳)直な書生にさそわれ(🛅)ま(🍘)して(🔨)（いやな事(🦅)を(📘)言う(〽)）井の頭公園の梅見と(😎)しゃれ(🕠)たのであ(🐽)り(🦏)ますが、(🤝)紅梅、白梅、ほつ(🕎)ほつと咲きほこ(🚨)ろ(🧘)び（紅梅は咲い(💭)ていなかった）つつましく艶(🎗)えんを競(🦔)きそい、まこと(💗)に物(💰)静かな、仙境とはかくの如きかと、あ(🐜)な(🚓)た、(🔻)こなた、夢に(🐔)夢み(🐭)るよう(👏)な思(〰)いに(🥂)てさまよ(🍃)い歩(🌠)き、ほと(👪)んど(✒)俗世間に在る(🍁)を忘(🍢)却いたし（親(🚅)子ど(🐡)んぶり(🦓)、(🐃)親子(🌄)どんぶ(🌓)り）ふと眼前にあ(🚝)らわ(🔰)れたる(㊙)は(🚉)、幽玄なる太(💏)古の動物、(🚨)深山の（言(🚂)うという字(🏿)に糸二つか）巒気(🔞)らんきたゆとう(🐬)尊いお姿、ご(🤞)そりご(🐲)そりとう(🌼)ご(🥓)めい(😪)ていました(🏖)。いや、驚かなくと(🏐)もよろし(🏬)い(🦗)。こ(👨)れが、その、れ(😕)い(🎓)の山椒(🍾)魚であったと(🥂)いうわけ(🌇)なの(🖤)であります。私(😲)たちは(🥖)、(💓)梅が香(🔍)に酔(🛷)いしれ、ふらふら(😴)歩いて、知らず(🆙)識(😀)らずのうちに公園の(💥)水族館にはい(💗)っ(🙇)ていたの(🈳)で(♒)あります。山椒魚。私は(🕰)その(🗻)姿を(👃)見て(🙇)直観いたしました。これだ！　(🈲)これこそ私の長(🦗)年さがし(🉑)求めて(🕍)い(㊙)たとこ(🌁)ろの恋(🧡)人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）(🥣)これは、全く(🦑)日本の(🤙)も(👇)のだ。私は(🌨)、おもむろに(🖲)、かの同行(🛁)の書生(🆑)に向い、(👙)この山椒魚の有難さを説(🚦)いて聞かせようと思ったとた(😺)んに、かの書(🐘)生は突如(🚞)狂(❇)人の(🤲)如く笑い出しま(🕛)し(⏸)た(🍀)の(📹)で、私(🍩)は実に不(👲)愉快になり、説(⏭)明を中止して匆(🌥)々(⛎)そうそ(🚇)うに(🥪)帰(🚚)宅(🖱)いたしたのでございま(📁)す。きょうは皆様に、まずこの(🥃)山椒魚の学理上の説(🐙)明を少しお聞かせ致し(🎓)ましょう。日(🛶)本の大きい山椒魚は、こ(🍿)れ(🎪)は(💶)世界中でたいへん名高(🚹)いものだそうで(🧡)ござい(💘)まして、私が最近、石川千代(➗)松博士(🍧)の著書などで(📫)研究いたしました(✡)ところに依よれ(🏼)ば、いま(⛔)から二百年ばかり前(🚇)に独逸ドイツ(🚳)の南(🔕)の方(🔟)で、これまで(🤷)見(❗)た事(🤦)も無い奇妙な形の化石が出まし(🦅)て、或るそそっか(💯)しい(🔥)学者が、こ(🦓)れ(🧢)こ(🌐)そは人間の骨だ、人間は昔、こんな(🕠)醜い姿をして這は(🆚)って歩(📱)いてい(🔰)たのだ、恥(📭)を知れ(🌽)、(🍼)な(💺)どと言って学界の紳士たちを(⛪)おどかしたので、そ(📰)の石は大(🛹)変有名にな(🚋)りま(🥝)して、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうば(🏦)いし、牛太郎は肯定し、捨てて置(🐝)かれぬ(🏐)一大(🚿)社会(✏)問題に(🕵)さえ(🍈)なりかけて来ましたので(💱)、当時の(🏃)学(🧗)界の権威た(🛀)ち(🕡)が打ち(😑)寄(🕹)り研究の結果、(👍)安心せよ、これは(⬛)人間(🌏)の(🤶)骨では(📧)な(🍸)い、しかし(🍁)なん(😛)だ(🏺)かわ(😎)から(🏩)ない、(🌅)亜米(📽)利加アメリカの谷川(💮)に棲すむサンショウウ(🧟)オと(🕑)いう(👲)小動物に(🧤)形がよく似ているが、けれども、亜米利加(🎠)に(🔙)いるそのサ(🛑)ンショウウ(🌭)オは、こんなに大きくはな(🍸)い(🌘)、両者の間(🆚)には、その大き(🆙)さに於いて馬と兎くらいの相違があ(😌)る(🏯)。結局、なんだ(🚛)かわからないが、ま(🚵)あ、大サン(😛)ショウウオと(🕚)でもいう(🎇)もので(💐)あろう、と気の(🖕)き(🐔)いた(🎓)ご(🛍)まかしかたをして、いまはこの大サンショウウオなるも(🚀)のは死(💦)滅し(🔟)て世界中の(🙉)どこ(🌫)にも(💇)いない、居らん！　と(♋)大声で言って(🏙)衆(🌸)口を閉(👰)じ(⛪)させ、ひとま(🐊)ず落ちつく事にい(🚡)たしま(🚇)したが、さてその後、シーボルトとい(🙃)う人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一(🌿)件が(🔔)のそり(🦊)のそり(💐)歩い(🕶)ているのを見つけて腰を抜かした。何(💃)千年も前に(📹)、既に地球上から影(👚)を消(🌰)したものと(🏡)ばかり思われ(👃)ていた古代の怪物が(😾)、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンシ(🐢)ョ(💙)ウウオ生存(🤪)す(🖨)、と世界中の学界に(🔴)打(🍖)電(👢)いたしました。世(🔅)界中の学者もこれ(🥁)には、め(🤯)ん(🃏)くらった。うそ(🍪)だろう、シ(🔄)ーボルト(📶)という(⛺)奴(🧟)は、もとから、(🌙)ほ(🕎)ら吹きであった(🌺)、などと分別臭い顔をして打ち消す学者もござい(🃏)まし(🌷)たが、(💑)ど(😔)うも(🔉)、(💬)そ(🚖)のニッポンの大サ(😒)ンショウウオの骨(🖐)格が、欧羅巴ヨー(😯)ロ(📃)ッ(🌆)パで(✈)発見せられた(🦉)化石とそっくりだという事が明白になってまいりま(📙)したので、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、こ(🎊)こに日(⏯)本の山(😿)椒魚(✂)が(🏝)世界中の学者の重要な(🏺)研究課目(🚌)と相なりま(🈁)して、いやしくも古代(🌽)の動物に(⚪)関心を持(🌶)つほどの者は(📚)、ぜひとも一度ニッ(🗿)ポンの大サン(🛄)ショウウオにお目に(🐱)か(🤣)から(🏷)な(😽)ければ話(🍍)にな(🐆)らぬとまで言(🐽)われるよう(💻)に(🤾)なっ(🎇)て、なんとも(👔)実に痛快(🙋)無比、御同慶のい(🏦)た(🎂)りに堪えませ(🕤)ん。思って(🖌)も(📅)見よ(💕)（(🏑)ま(🤩)た気(🐅)取りはじ(💚)めた）太古の動物が太古(🥉)そ(🏠)の(🔮)ままの姿(🦕)で(🐕)、いまもなお悠然(🆕)とこの日本(🐂)の谷川(🕛)に棲息せいそくし(🗣)繁殖し、また静か(🤕)にもの(🕤)を思いつつ(🍰)あ(📥)る様は、これぞまさしく(⛹)神ながら、万古不易の豊葦原と(🎲)よ(💾)あ(🥝)し(🏳)はら瑞(😜)穂(🌟)国みず(🔁)ほのくに、(🍬)かの高(☕)志こしの八岐やまたの遠呂(🧛)智(📢)お(🚉)ろち、または稲羽いなばの兎の皮を(🥟)剥はぎし和(🐆)邇(🈂)わになるもの、すべ(🕑)てこの山(🤔)椒魚では(🚅)なかったかと（脱(🚮)線、脱線）私(💔)は思惟し(🍠)いつ(🦕)かまつるの(👊)であります(⏮)が(🚤)、(💐)反(📚)対の意見(🦏)をお持(😔)ちの学者もある(🍣)かも知れません。別段、こだわるわけではあ(🐲)りま(🖋)せ(🥂)んが、作州(🆔)の(🐸)津(☝)山から(⛱)九里ば(🔁)かり山奥へはいったところ(🔯)に向湯原村(🎮)と(💱)い(🈶)うとこ(📰)ろ(🐳)がありまし(🔐)て、(🌔)そこにハンザキ(🍕)大明神という神様を祀まつっ(💙)ている社(🥃)やしろ(🌾)があるそうで(😌)す。ハンザキというのは山椒(🚚)魚の方言(🧤)の(🔏)ようなもの(😡)でありまして、半分(🦄)に引き裂かれてもなお(🎈)生きているほど生活力が強(🍷)いという意(🌻)味がある(💫)の(🗜)ではな(🥙)か(🖌)ろうか(💽)と思(✍)い(🛑)ま(🦁)す(🖱)が、その(㊙)ハンザキ大明神としてまつられ(♒)てある(👝)山椒(📌)魚も、おそろしく強く荒(❣)々(📧)しいものであ(🚛)ったそうで、さかん(🌌)に人間をとって食べたという口碑こ(🃏)う(🧗)ひが(➖)ありまして、(💥)それは作(💬)陽(🆙)誌という書(🕐)物にも出ているよう(🍯)でござ(🐹)います。あんまり人間(📳)を(🥈)と(👊)って食べるので、或(🔩)ある勇士がついに之これを退治して、あ(🕧)との祟たたり(🎐)の無いように早速(😌)、大(🌮)明神として祀り込め(🏺)てうまい具合(✊)にお(🌱)さめたとい(🈳)う事が(🔩)、その(⏱)作(🚓)陽誌と(🐯)いう(🥥)書物に詳しく書かれ(🅿)てい(🚰)るのでご(🔅)ざいます。いま(🎣)は、ささやかなお宮です(🌀)が(🍨)、その昔(〽)は非常に大(❔)きい神社だ(🥨)ったそうで、なんだか、八岐(🔇)やまたの大蛇おろちの話に似ているよう(🛅)なところもあるではございませんか(🏊)。決し(❣)て、こ(🧚)だ(🐨)わるわけではありませぬ(🏙)が(🐧)、(🕋)作陽誌(💲)によ(🔱)り(♿)まする(🏓)と、(🥃)その(🤦)ハンザキ(🌒)の大きさが(👝)三丈も(🍖)あった(🌤)と(🦁)いうのです(🤟)が(😣)、それは学者たちにと(🏐)っては疑わしい(👹)事か(🚙)も知れま(🧖)せんが、どうも私(⛵)は人の話(🧘)を疑う(🏆)奴はまことにきらいで、(🥝)三(🧙)丈と言ったら三丈(⌛)と信じたらいい(🗽)では(❓)ないか(🐋)。（何も速記者(🥃)に向(⬛)って怒(🥛)る必要はない）とにかく昔(🚑)は、ほう(❓)ぼうに(📎)山椒魚がいて、そうしてな(✨)かな(🕦)か大きいのも居ったと(🛬)いう事を私(🌬)は(😾)信(🔼)じたいのでご(🛒)ざい(🥜)ます。いった(🛰)い(🤲)あの動物は、(🕤)からだが扁平(⚽)へんぺいで、そうして年を経る(🐊)と(🚪)共(♎)に、頭が異様に大きくなります。そ(🥛)うして口(📄)が大きくな(🔄)って(🍕)、いま(🤑)の若い人たちな(🍸)どがグ(🕳)ロテスクとか何とかいって敬遠したがる(🤙)種類の風貌を呈(🛵)し(🙉)てまいりま(🎉)すので、昔の人がこ(❤)れを、ただもの(😓)でないと(😳)して畏怖い(🧕)ふしたろうと(🔧)いう事(🐕)も想像に難く(🧤)ないので(🐧)あります。実際また(🕉)、いま日(🌕)本の谷川に棲息し(🦅)ている(🔵)二尺か二尺五寸(🕓)くらいの(Ⓜ)山椒魚で(⛅)も、くら(😯)いつい(👶)たり何(👹)かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(🚉)りませんけれども何せ(📺)力が強う(🔂)ございますから、人間の指の一本(🎶)や二本(🎀)は、わ(🚑)け(🚰)なく食いちぎるそう(🍬)で(🕡)、どうも、(⛷)いやに(😻)なります。（失言）その点に就(🌌)いても私(🔥)は山椒魚に対して(👑)常に十分の敬意を怠(🔂)ら(🎷)ぬつも(🗂)りでございます。割(👴)合に(💩)おと(🔼)なしい(🔵)動(🎌)物であり(🕎)ま(🦖)すけれど、あれで、(🧠)怒ると非常にこわ(📖)いものだ(🍿)そう(🔠)で、稲羽いなば(🏢)の兎も、ある(🌭)い(👰)は(🧢)こい(💔)つに(💱)やられたの(🎂)ではな(🔹)かろ(🍣)う(🔋)かと私はに(🐼)らんでいるの(🌷)で(🧢)ござ(💠)いますが、これに就いてはなお研(🦃)究の(🌆)余地(🦆)もあるようでございます。妙な(🆔)もので、あの(💝)よう(📉)に鈍重(⚡)に見(✳)えて(🦔)い(🔟)ても、もの(💱)を(👝)食う(🤙)時には(🦐)実に素早(📟)いそうで、静かに瞑想めいそ(🥊)う(🤡)にふけ(🎽)っている時で(🍆)も自分の頭の側に他(🥓)の動物が来る(🚕)と、パッと頭を曲げて食いつく、是これ(🥚)がどうも実に素早いものだそ(🈯)うで(🕧)、話に聞いてさえ興醒(🐚)きょうざ(🕺)めがする(🐍)くらいで、突(🌰)如とし(♎)て頭(🐸)を曲げ(🏘)て(➕)、ぱくりとやって、また静かに(🈹)瞑想(⏱)にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚を食っているのです(🛠)が、どうしてあ(🌙)んな敏捷な(♍)魚(💯)をとって食(🐝)えるか(💥)、不(🎩)思議なくらいであります。それに(🍣)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているようで(🎠)あります(👑)。かれが谷川の岩(⛳)の下に(😞)静か(📖)に身(😴)を(💝)沈めていると(🚷)、泥(❔)だか何だかさっぱりわからぬ。それ(🔎)でかれ(📆)は、岩穴(🍹)の(💓)出口のところに大(🎶)きい頭(🎩)を置いて(💙)おきまして(📙)、深くものを思うてお(📅)りますると、ヤマ(🍘)メがちょいとその(⏺)岩の下(🔰)に寄って来(🍗)る、と突如ぱくり(🎵)と大きな口を(🈂)あけてそれを食べる、(🎚)遠くまで追いかけて行くという事はから(📑)だが重く(🏝)てとても出来ない、そのか(🙋)わり自分の頭(🎁)のすぐそば(🌈)に来たなら決して逃がさず(🐄)ぱくり(🔅)と食べる、(💧)それは非(🎱)常に素(🚵)早(🛃)いものだ(🖐)そうであります。昼はたい(🚉)てい岩の下など(🛐)に(🗺)もぐっているのです(🔹)が、夜はのそのそ(🐆)散歩に出かける。そうしてずい(🥧)ぶん(👕)遠く下流にまでやって来る様子で、たいへん大きな(🥡)河の河口で網を打(🍀)っていた(🌴)ら、(🛢)その網の(⛵)中にはい(⤴)っていたなどの(🎆)話もあるよう(🕯)でご(🌘)ざい(✔)ます。だい(😻)たい(🥗)日本のどの辺(📯)に多くい(🙉)るの(🐹)か、(🏉)そ(⛏)れはあのシー(🌀)ボルトさんの他に(🏀)も、和蘭オラン(😗)ダ人の(🍵)ハンデルホー(🤧)メン、独(🍣)逸ドイツ人のライ(👈)ン、地理(💂)学者のボンなんて人(⛎)も、(🐒)ち(🔘)ょ(📗)いちょい調べ(🅿)てい(🐪)ましたそ(🚰)うで(🛴)、(✖)また日(🌓)本でも古く(🏙)は(🗻)佐々木忠次郎とかい(👲)う人(📎)、石(😿)川博士(👟)な(🎉)ど実地(🥁)に深山を(🈶)歩きまわって調べて(🈷)み(🙈)て、その結(🕔)果、岐阜の奥(🥐)の(🏯)郡上ぐじょう郡に八幡(🚦)はちまんというところ(💛)が(💺)あり(🎳)まして、(🚳)その八幡が、まあ(🖍)、東の(⛺)境(🌱)になっ(🈂)ていて、その以東に(📇)は山椒(🦃)魚は見当らぬ、そう(🏿)して、そ(🚟)の八幡から西、中央山脈を伝(📎)わって本州の端まで(🔟)山椒魚はいる、(🎵)という事にただ(🙃)いまのところではなっ(💩)て(🚇)いるようでございま(🥢)す。周(🌖)防すお(🍩)う長門ながとにもいるそうです(🥌)し、石州あたりにもいるそうです。それから、(🛤)もう(🆒)一(💝)つ(🌋)は、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和(🔘)、あの辺に(😔)山脈が(🐇)ありますが(🛸)、あの山脈にもちょ(🕤)いちょい居るそ(🈴)うでございます。その(📴)他は、四国(🤛)にも九州にもいまの(🕺)ところ見(💥)当らぬそうで、(🌎)箱根サ(📎)ンショウウオというのが(🐥)関東地(⚽)方に棲息して居りま(🙁)すけ(🥊)れども、あれは(💃)また全く違った(🏂)構造(🔞)を持って(🚸)い(🚨)るもので、せいぜい(⬆)蠑※(「虫(😯)＋原(🐬)」(🥠)、第(🏈)3水準1-91-60)いも(🚸)りくらいの(🎾)大き(💚)さ(🏺)であ(🎻)りま(👷)して(🌫)、それ(👠)以(🔫)上は(🙏)大きくなりませぬ。日本の(🌚)山椒魚が(👬)、(🚄)と(🛬)に(🕎)かく(💖)古(🍝)代(🈸)の(💇)化石と同じ(🍇)く(📻)ら(🕍)いに(🖐)大きいというところに有難(⚡)さがあ(🦎)る訳(🙍)であり(😸)まして、(😿)文句無し(🤠)に世界一ばん、(🚨)こ(🍓)こに私の情熱(☔)もお(💟)のず(🙃)から湧いて来て(♓)、(🕓)力こ(🕡)ぶもはいってまい(🏣)ります次(🏜)第でございます。最近(⚾)、日本で発見せ(㊗)られた(👣)山椒魚の中で一(♎)ばん大き(📬)い(🛏)の(🖨)は、四尺五寸、(🐋)まず一メートル(🌕)半というとこ(🍎)ろで、それ以上(🌱)のものは、ちょ(🏮)っ(🏜)と見当(🤴)らぬそう(🐔)でございます。け(🏅)れども(🈂)、伯(📈)耆(😢)国ほうきのくにの淀江よど(🐣)え(🌮)村と(🎨)いうところ(🥠)に住(🧖)んでい(💝)る一老翁が、自分の庭の池に(👢)子(🈲)供(🙍)の時分から(💚)一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六(😅)十年余も経っ(🎈)て、い(⏭)までは立派(📀)に一丈以上の大山椒(⚽)魚になって(🛀)、時々水面に頭を出すが、その頭の(🃏)幅だけでも大(🈷)変な(🔄)もので、幅三尺、荘厳で(🥣)すなあ(Ⓜ)、身の(🌌)たけ(👊)一丈、(🚨)もっと(😊)も、この老翁は、実に(🥗)ずるいじ(❌)いさんで、池の水を(🎤)必要以上(🛳)に濁(⏲)らせて(🚻)、水(🤹)面(🏑)には睡蓮すいれんをい(🛹)っぱいはびこらせ(🎺)て、その山椒魚(🧓)の姿を(🖨)誰(📬)にも見(🌲)せ(🔟)ないようにたくらん(🌫)で、(🙏)そうし(🖋)て(✳)自分ひとり(🐖)で頭の幅三(🛋)尺、身のた(🏾)け(🏺)一丈、と力んでいるのだそうで、それは(⬆)或る(📐)学者の報(🕕)告書にも(🎻)見(🙇)えていた事で(🔨)ございますが(🌵)、(🔠)その(✉)学者は(👽)、(😭)わざ(🌙)わ(🈯)ざ伯耆国(😇)淀江村まで(🍑)出かけ(🚱)て行ってそ(🗽)の老翁に逢い、(💨)もし本当に一丈あるんだったら、よほど高い金(❣)を出して買っても(🎌)よろし(📎)い、ひとめ見せてくれ、(📡)と懇願し(💷)たが(🐗)、老翁(⏮)はにやり(🙂)と笑(🎓)って、い(🏢)れ(🕰)も(🗯)の(🗃)を持って来たか、と言ったそう(❌)で、実に(〰)不愉快、その学者(🕜)も「面妖めん(💜)よ(⏬)うの老頭に(🐴)して、いか(🍙)ぬ老頭なり」とその報告書に(🐕)し(🐤)る(⚪)してありますく(✝)ら(😣)いで、(❗)地団駄じだんだ踏ん(🚃)でくや(📪)し(🍕)がっ(➿)た(⛄)様が(⏹)、(✏)その一句(💏)に依よっても十分に察知できる(🥄)のであります。その山椒魚は(📚)、その後どうなったか、(📐)私(🚭)も実(🚡)は(🌄)、それほ(🥀)どの大きい山椒魚(💇)を一(🎟)匹欲しいも(🐈)のだと思って(🥖)いるので(🧘)ありますが、どうも、いれものを持(🗨)って来(🛹)たか、(✏)と言われると窮(⤵)します。バケツぐ(🐎)ら(🎷)いでは間(🏼)に合い(😫)ま(🐦)せん(🦉)。けれ(🖲)ども、私は、いつの日か、一丈ほどの(🕴)山椒魚を(🦗)、わが(📹)ものにし(🍇)たい、そうし(😻)て日(🎌)夕相親しみ、古代の(🤒)雰囲気にじか(🐝)に触(🤧)れ(🏡)てみたい、深山(🌑)幽谷の(🌥)いぶき(🐻)に(🥘)しびれるくらい接してみたい、頃日(📼)けいじ(🔙)つ、水族館にて二尺くらいの山(🔳)椒魚(⭕)を(😤)見て、それから思(🈚)うと(🥒)こ(🍨)ろあってあれ(🏩)これと(✴)山椒(🕛)魚(😸)に就ついて諸(🤨)文献を調べてみましたが、調(💼)べ(🏩)て行くうち(🐖)に、(🗜)どうにかし(❌)て(🧢)、日本一ば(🎍)ん、(🕠)いや(☕)日本一(💗)ばんは即ち世(🥚)界一(🔬)ばんとい(🚇)う(📆)事になります(🔩)が、一ばん(🤖)大きな山椒魚を私の生(🔱)きて在る(😑)う(👕)ち(📏)に(😖)、ひ(👪)と(🤽)め見たいものだという希望に(🧘)胸を(🚧)焼(🚿)か(🍜)れて、これまた老いの物好き(🌰)と(👴)、(📆)かの貧書(🐏)生（ひどい）などに笑われるのは(🕔)必定(🚭)と存じますが、神よ、私(✊)はただ、(😘)大きい山椒魚(🚻)を見たい(⚪)のです、(🐆)人間、大きいものを見たいというのはこれ天性にして、(🥌)理窟(🏂)も何(🆙)もありやせん！　（本(❣)音に近し）それ(🗼)は、どのように見事(🆑)なも(😍)のだろう(🚡)、一丈でなく(👿)とも六尺(⛱)でも(🐃)いい、想像するだに胸がつぶれる(🌶)。まず今日は(🛐)、これくらいにして(🎧)置きましょう。（ばかば(😇)かしい）