ところで、彼(bǐ )にとって(🛏)不(🤛)幸(xìng )な(🐥)ことに(🕛)は、彼の(👢)父は非(💃)常に身分の賎(jiàn )しい、し(🥅)か(🐙)も(🍴)素行(🉐)の修まらない人(📴)であった。で、門(mén )人たちの中に(🏫)は、彼(❇)が孔子に讃(🗳)められるのを、快く思わないで(🥌)、(♒)と(🔪)かく彼にけちを(⬅)つけたがる者(🚤)が多かっ(🎙)た。ある(🎊)時(shí )など(🛏)、一人の門人が、孔(👟)(kǒng )子に(🙌)聞えよがしに、
孔子は、むろんそれを聞きのがさなかっ(⌚)た(🐄)。彼はきっ(🍽)となっ(🚿)てその門人(😭)にいった。
「うむ。で、(🕍)お前(🧓)はどうあ(❎)りた(🍧)いと思うのじゃ。」(🦐)
孔子は(🚹)、一(🚂)こ(👥)ろ定公(🔺)の(📼)信(xì(🤲)n )任をうけて、中(📱)都の宰(🕛)(zǎi )となり、司(♉)空となり(👫)、ついに大司冦(kòu )となっ(❗)て、宰(zǎ(🤨)i )相の職務をも摂行(⛴)するよ(🌔)う(🚣)に(🕗)なったが、この間、彼はたえず三桓の(🏟)労(🥒)力を殺ぐこ(🐉)とに(🤑)努めた。そして、どうなり(🐪)、叔(🍻)しゅく・孟(mè(🚘)ng )もうの二(èr )氏を閉息(🐬)せしめ(🎁)ること(💎)に(❌)成(🔋)功した(👜)が、おし(😓)まいに(🍣)、季氏を押さえる段にな(🚯)って(🔨)、計画(🖼)(huà )が水泡に帰(👐)し、一(yī )方、定公は斉(💩)の国(❎)の誘惑に乗っ(💇)て、季(🥢)(jì(🐟) )氏とともに美女に(🖨)たわむれ、宴(🌽)楽にふけ(💈)り、いつ(📧)とはなし(💂)に彼を疎ん(🌽)ずるようになったので、彼(🚑)も(📯)、(♈)つい(💘)に望(🕥)(wàng )みを魯(🌊)の政治に(🕯)絶(jué )ち、職をしり(🕧)ぞ(👧)い(🔻)て漂(⏸)浪(làng )の(🤰)旅に出る(🔼)こ(💃)とにな(🍼)ったのである。
(もし、孟孫氏に、(🥏)はなはだしい僭(🚀)上沙汰(🚿)でもあれ(🧢)ば(⛄)、それは孟孫(🖥)氏(🏁)(shì )一家の問題だ(🦃)けで(🌉)な(🥩)く、魯(lǔ )の国の問題(tí(🥨) )で(🕡)あり、ひいては(🆙)天下(xià )の道義(yì )を紊る(💴)ことにもなる。そ(🔯)れに、万一(🍤)、自分に一(🎾)応の相談をした、とでも(🎥)云(👐)いふ(⏮)らされると、これから自分がやって行こうとす(🍻)る政治の精神を、傷けること(😛)にもなる。出(⬅)(chū )来れば(📽)、自分のいった意(🍛)味を、(👰)はっきりさ(🤯)して置く(✌)に越し(🍜)た(🏽)こ(🌸)とはない。しか(🉐)し(🎤)、祭(🏵)典(diǎn )の計(🥞)(jì )画(huà(🍲) )に(👎)ついて、直(zhí )接の相(🔌)談もうけな(😲)いで、こちらからそ(🤟)れを云(🛌)(yú(👝)n )い(🚖)出すのも非(📽)礼(🍗)だ。何(☕)とか方(🏷)法はないものだろうか。)
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇(tán )の犠(xī(🧐) )牲いけにえになり(💨)そうじ(🙁)ゃ。」
7 子(👇)(zǐ )曰く、君子は(🚂)人の美を成し、人(rén )の惡(⌛)を成さず、小人(rén )は是に反す(🌠)と。((🌷)顔(yá )淵篇(piān ))
「(〽)それがお世(shì )辞でな(🌞)けれ(🆑)ば、お前の見(💡)る(📆)眼(🚑)が悪(è(📕) )いという(🚝)ことになるのじゃが……」
孔(😘)子(zǐ )は、(🤗)一ころ定公の信(🍜)任をうけて、中(zhōng )都(dōu )の宰(zǎi )となり、司(😝)空となり、(🦍)ついに大(🚯)司(sī )冦となって、宰(zǎi )相(xià(➖)ng )の職(zhí )務をも(🎵)摂行す(🧥)る(👗)よう(⤵)になったが、(🎷)この間、彼はたえず三桓(huán )の労(láo )力を殺ぐことに努めた。そして(🚄)、どうなり、叔しゅ(🤢)く・(🍎)孟(🌆)もうの二氏を閉息(🖖)せしめること(🎁)に成(chéng )功し(🅰)た(😌)が、おしまい(😒)に、(🎨)季氏を(⬅)押さえる段(duàn )にな(🦅)っ(🎡)て(💿)、計画が水(🏾)泡(pà(🐧)o )に帰し、一方、定(dìng )公は(🏖)斉の国の誘(⛓)惑に乗(chéng )って、季(jì )氏とともに美(🛷)女に(🤞)たわむれ、宴楽にふけり、いつ(💹)とはなし(🚫)に彼(🤷)(bǐ )を疎んず(🕌)る(🎆)ようになったので、彼(bǐ )も、つ(😛)いに望(wà(🏹)ng )みを魯(🐻)(lǔ )の(👠)政治(🔁)に絶ち(😂)、職をしりぞ(🔮)いて漂(👉)浪の旅に出(♊)(chū )ることになった(🥨)のであ(🎽)る。
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