(🍝)鹿野(🐹)山(🏿)(shān )は上(shàng )総かずさと房州(zhō(🍗)u )の両国(guó )にま(🌘)たがってい(🔎)る(🙂)山(💐)です。わたしの越し(💽)た峠はそ(🎱)の(🦅)山つづ(😽)きで、峠(🐅)の上(shà(📉)ng )に一軒屋(wū )のある(🆓)ようなところで(🕵)した。通(tōng )る人(🥌)(ré(👺)n )もまれで(😵)した。わたしはそれより以前に(🌂)伊(✍)賀(hè )い(🔒)がと近江おうみ(🐜)のさみしい国境(📽)くにざかいを歩いて越し(🤬)たこともありま(🕴)すが、鹿野山(shān )の峠道(📱)は(📛)も(🥖)っとさ(🚆)みしいと(🚡)ころ(😜)でした(🗝)。
六 古(gǔ(🥝) )い茶(🚊)わん
と声を(🐝)かけて、毎日行徳(🕤)(dé )方面からおさかなをか(🗼)つ(🔃)いでく(📂)る男(🔱)が(🚊)荷(🏰)をおろすの(🐆)も、そ(👾)の勝(👾)(shè(🎡)ng )手口(kǒu )でした。
姉の家に(🦊)は(🛸)、昔か(⬅)ら伝わる漢(hàn )籍、兵(🤽)書、歌書、そ(🛠)の(✈)他(tā )の(🍠)書(shū )物もす(🦓)くなくはありませんでした(🕌)。裏庭(tíng )にあ(🎏)る土蔵(zā(🤚)ng )の二(🍪)(èr )階は(🛑)本箱(xiāng )でいっ(😥)ぱいでした。高瀬(là(😰)i )の(🤩)兄は(👚)わた(➿)し(🚓)にむかって、それらの蔵書を勝(shèng )手に(🤺)探(tàn )れと言って(🎤)くれ(🚛)、姉はま(👛)た姉で、古(gǔ )い(🏅)絵、古(🛥)い手紙(zhǐ )、香の(📢)道具、う(🐅)るしぬりの(🛡)器、陶器のた(🍃)ぐいなぞを取り出してきて見(jiàn )せてくれま(🎩)した。その中に、高瀬の兄の先(xiā(🎖)n )代が(🏪)愛用したという古い(🕉)茶わん(🐻)が出てき(🤥)ま(☕)した(🥞)。
(⏹)先生もずいぶんトボ(🍱)ケた人で、わたしのよう(🌓)なずっと年(📘)のちがったも(🧝)のをつかまえても、よくじょうだんを言われました(🐓)。一番おしま(🖤)いに(☝)わ(📁)たしがお(🌡)たずねしたころは、先生は(😡)もう七十(💉)五六に近く(🌝)、寝床の上(🚜)にいるよう(⏪)な人(rén )でしたが(🍷)、それでもま(🏘)くらも(🔅)と(😮)へわたしを呼んで会ってくださ(🆗)い(🔋)ました。わた(🛸)しはもっと先生にいろいろなこと(🍰)を聞いておけ(🐤)ばよかったとあと(😑)になってそう思(sī(🛴) )います(㊙)。でも、(🙂)先生(shēng )のような人に会えたと(🥓)いうだ(🤡)けでも(🦅)た(🆒)くさん(⛲)に(🎒)思います。何かにつけてよく思(🐯)(sī )い出すと(🤓)ころをみると、やは(🥩)り先生(🥔)に(🖤)はほか(🌚)の人(🏪)と(🧢)ちがったところがあったから(🏢)でしょう。
(🦁)こ(🚤)の瑞巌寺の(🖼)近く(📫)に雄島おじま(🕢)とい(🐃)う(🏗)小(💓)さ(🌴)な島があり(🥨)ま(🎊)し(🍢)て、(🌫)いく(🔎)つ(🐗)かの洞穴ほらあなが海(🏆)にむいたと(🏁)こ(😥)ろ(😷)に(🚄)隠(😷)れています。昔(xī )の坊(✡)さん(😂)た(📫)ちが来て座禅(chán )ざぜん(🧔)をした(🏁)跡だと聞きま(🚀)す。あそこにもここにもというふうに、その洞穴ほらあなが続いています、中(zhōng )に(🥢)は、岩壁にむかい合って静かにすわる(🌖)ために、坊さん自(👑)身の(🙍)手(🛰)で造りかえたか(😭)と見(jiàn )えるほど、(🎧)そまつ(⛰)ながら岩屋の形をそ(🚗)なえたところ(🍔)も(🚢)あります。あ(🗄)まり(🔔)取(🚙)りつくろわれた古跡なぞを(⛑)見るよりも、か(🍶)えって昔のこ(🏴)とがしの(👯)ば(⬆)れ(🏈)るのも、そういうかくれた(🛋)場(chǎng )所です。そんなところへ行(🚿)って(📑)立ってみま(🏪)すと耳に(🎸)入る松(sōng )風よりほかに長く遠いひびきを伝え(🍚)る(👾)もの(🌈)もあり(🕓)ません。
小(🕥)諸の荒町(🕟)(dīng )あらまちには、髪を昔風のチョ(💢)ン(🕕)まげに結んだ鍛冶屋かじやさんが、た(😫)った一人(rén )残って(🔈)いました。明治の御代(🛳)みよと(🔲)なって(🙏)か(🌺)ら、そういう(🔮)風俗は(🌳)す(🧚)た(🆔)れ、みんな簡易(⚫)で(🏖)軽(qīng )便(biàn )な散髪(🐞)(fā )に移(yí )りま(⤵)したから、これは小(🤶)諸へ(🚇)んに見られる最後(hòu )のチョンまげ(🧒)でありましたろう(✋)。もっ(🎥)と(♒)も(📢)、手ぬぐいでう(🍧)しろ(🐿)はち巻き(🏔)にし(👌)ただけ(💵)でも、からだが引きしまるよ(⏫)う(🥍)に、昔(🤳)の(🤠)人(rén )が(🐨)かたく(🕝)髪(🤓)を束ね、そ(🍳)の(🚤)根(gē(🤵)n )を細く強(qiáng )い元結(jié )も(😝)とゆいで(🏎)引(yǐn )きしめて(☝)、頭に力を(👍)入(rù(🎨) )れ(🥊)たろうかと思いますと、いちがいに(🙌)それを(📁)はやりおくれ(🖊)の古(🐻)くさい風(🥝)俗とし(🔏)て笑え(🦖)ま(🔔)せ(💧)ん。おそらく荒町の鍛(duàn )冶(➿)(yě )屋さんも、鉄の槌つ(🛫)ちを握る時(shí )の助けとして(🙆)、一生そん(🕓)なチョンまげで通(🔠)(tōng )した(🐳)のでしょ(🐻)う。こ(⛺)の鍛冶屋(😭)さんは、わ(♒)たし(🗄)たちの(🖖)学(🔤)校(xiào )の体操教師で大(dà )井さ(💇)んとい(🍗)う人のおとう(💀)さんでし(📊)た。わた(☕)しは(🥡)大(😣)井さ(📳)んを通(tō(🐮)ng )して、(😃)この鍛冶屋のおとう(🏙)さんにくわ(🍹)を一丁(🎠)頼みました(🌟)。さあ、これで(🕒)す、これがおや(🤢)じの打っ(🍠)たくわです(🚟)と言って、大(🧔)井さ(🏰)ん(🏫)がさげてきてく(🛀)れたのを見ましたら(🈵)、な(🥐)るほどチョンまげで(🤐)通す(🗳)ほどの人(😕)の(💆)気象がそのがっしり(⏹)とし(🆕)た柄のついた一(🤓)丁の(🎯)くわにもあらわれていました。
皆(🔔)さんは(🔖)こんな話(huà )を聞(🕥)いたら(🍡)、(🛴)さぞ物(🔋)足らなく思うでしょうか。しかし(🐱)こ(🥐)れはこれでいい。若い時(shí )分(fèn )に先(xiān )輩(🕔)に会(🙍)うことがで(🍴)きても、(🌀)そう(🚾)いきなり、いろい(💧)ろな話の引き(🦀)出される(🧠)ものでもあります(✳)まい。おそら(🐤)く、その人(💪)を(🧙)見たというだ(😗)けにも満(mǎn )足(zú )して(🚶)、若(📑)か(💫)った日のハイネはそう失望する(🔷)こともなく(🕎)、(💉)自分は自(♒)分の道を進も(⏫)う(🐤)と考えたことでありましたろう(😜)。
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