懿(🎋)子(zǐ )は、その意味(wèi )がわ(🌭)かって(🚴)か、わから(🍧)ないで(🎗)か、或は、わかって(🧒)も知らん(🎈)顔をする方が(🍺)都合がい(🌀)いと考えてか、重ねて問いただしても見(🍼)ないで、帰っ(😠)て(👄)行(🌞)(háng )ってしまった。孔(🦏)子は、いくら(🌞)かそれ(♏)が気がかりにならな(🚭)いでもなかったのであ(🐒)る(💛)。
1(🏠) (🏌)孟武伯、孝(xiào )を問う。子曰く(🥕)、父(🎷)母は唯その疾(やまい)を(🤐)之(😛)(zhī )れ憂うと。(爲政篇)
孔(kǒng )子は、これには多(duō )少意(🌍)見(jiàn )があった。しかし、それ(😅)を(🈚)述べても、どうせ(🐡)話を永びかすだけの效(💒)果しかな(🐗)いと思(🌯)ったの(🈹)で(🦀)、
(🔪)彼(bǐ )は(🙂)、そう答え(🗯)ておい(💪)て、これま(🐍)で門人たちが(🍛)孝道について(👔)訊ねた時の孔(❎)子の(🏘)教え(🕊)を、彼(🛌)の記(🐷)(jì(🎱) )憶の中から(🏽)さ(🗼)が(🚧)して見(jiàn )た。先ず思(sī )い出(chū )されたのは(⏯)、孟懿子の息(🤤)子の孟武(wǔ )伯(bó )の(🖍)問に対する答(〰)えで(♌)あった。
「考(kǎo )え(🅾)て(👾)は(🍭)見たの(📶)か。」(👋)
「でも(🥩)、あの調子(zǐ(📐) )では(😑)、諸侯(hóu )を説いて見た(😣)ところで、相(🔃)(xiàng )手にされ(🔔)な(🤦)いだろうと思(🚐)います。惜(xī )し(🏽)いもの(⛪)です(😡)。」
だ(🎬)が、話は孔子(😯)がまだ(🦔)官途(♈)(tú )につ(⏯)いて間もないこ(🧚)ろのこと(🐛)で(🏽)ある(🖌)。一日、(🕠)孟懿子も(🐳)ういし――孟家(⚾)の当主(💣)――は、(🤱)孔子(zǐ )を(✂)訪ねて、殊(shū )勝(🚵)らしく孝(🕣)の道をたずね(👸)た。
(😼)と(🏪)、(🐤)孔(😴)子は急に居(🌟)ずまいを(👊)正(🔎)(zhèng )して、射るよう(👢)に楽長(😏)の顔(yá(💣) )を見つめな(🥏)がら、
(🦒)門人(rén )た(🖐)ちが、孔(🤮)子のこうした教訓によって、まじめに自(zì )己(jǐ(🔔) )を(🚿)反(⏮)省する機(🦍)縁を掴み(🕖)得たかは、(💐)まだ疑問(wèn )であ(👠)った。しかし、そ(⛹)れ以来、仲弓(gōng )の(🌿)身(shēn )分(fèn )や、彼の父(🦈)の素行が、彼(bǐ )等の話(🕵)題にのぼら(🖇)なくなったこと(🐾)だけはたしか(🚚)であ(🍠)る。尤も、この事は、仲(zhòng )弓自身(shē(🍯)n )にとっては(🎇)、どうでもいい事(shì )であった(🎇)。彼はただ自(zì )ら(❎)を戒慎(🎀)(shèn )することによって、(🔟)孔子の知遇に応(🚟)(yī(🛩)ng )こたえ(😔)ればよかったの(🙏)だから。
孔子(🕵)は答をう(✔)なが(🛒)し(🤹)た(⛵)。しかし樊(fán )遅(💻)は(🕢)もう(⏺)一(👼)度「は(💌)あ。」(🌄)と(📩)答(dá )えるより仕(shì )方(fāng )がなか(🦔)った。
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