一一 松(🕓)風
そ(🆎)の(😔)晩(🗓)はま(🐻)た若い主(zhǔ(🐝) )人の家(jiā )のほうに(⛪)帰(guī )っ(🈂)て、みんなでいっしょ(💬)に農家らし(🥀)いいろりばたに集まりました。吉村(📼)さ(🐝)んに(🧀)つとめ(🙃)ていた娘(niáng )た(🚩)ちも、親元へ(🚃)帰っ(🍞)てからそれぞれ縁づいていましたが、わ(🐌)たしの出(🕸)(chū(📲) )かけて(🏻)行(🐝)(há(➕)ng )った(🕷)のを聞いて会(🤛)い(➿)に(📬)来(lá(📺)i )ました。いずれ(🚩)もも(🧞)はや若(😤)いお(🍸)っ(🤝)かさん(🐌)らしい(🏟)人たちになって(😬)いま(🍆)した(🌯)。あかあか(🍟)と燃(rán )え上がる炉(lú )の火が(🧣)一(yī )同(🗾)の顔に映るようなところで、東京(jīng )の吉村さんた(🎦)ちの(🍤)う(🕎)わ(😭)さがいろいろ出(🎅)ましたっけ。
一(yī )一 (🚄)松(🚭)風
瑞巌寺ず(💅)い(🌕)が(🏭)んじは東(dō(😳)ng )北(📵)地方に名高(👃)い、松(sōng )島にあ(♉)る古(❤)(gǔ )い大きな寺(sì )で、そこに安(ān )置(🦃)してある伊達政宗だて(🥓)まさ(🥉)むねの木像も世に(📽)知られています。ち(😩)ょうどわ(🕦)たしの(🦄)甥おいが東(💡)京(jīng )から仙台(tái )せん(🐃)だいの宿(❌)へたず(🕍)ねてきた(🏩)ものですから、二人(rén )で(🥘)松(🗾)(sōng )島(dǎo )見物(🚈)を兼ねて、木(mù )像(⛷)拝見(🎱)と出か(😉)けました(🧞)。あいに(🌳)く、(🥓)その木像(xiàng )はるすだとい(🤩)うので(🥕)すが、(🔑)しかし声はする(🌎)のです。そこでわたしが尋ねてみまし(💈)たら、こんな返(fǎn )事(🚽)(shì )でし(🚌)た。
呉(👪)くれくみ子さんも、そうい(Ⓜ)う家(jiā )に生(shēng )まれた人(🦕)(rén )でした。この(📉)人は(🌡)明治(zhì )女学校と(✳)いう学校で習(🖖)(xí )字(zì )を教えな(🏥)がら、舎監を兼ねていて、多くの生徒か(🐕)らおかあさ(🦊)んのように慕われた婦人(🔧)でし(📏)た。あ(➕)の(✖)歴史のある学校(🍊)もおしま(🎢)いの(👬)時分(fèn )には、先生(🆎)(shēng )方(fā(🤛)ng )は一人去り、二人去りするようにな(🎭)ったのです。そ(📺)の中(🚁)で学(🕥)校(xiào )の盛(shèng )ん(🦊)な時も、衰えた時も、(🐵)す(🍏)こ(🔚)しも変ら(🕚)ずに、いつでも(💪)同じように人を教えて倦(🥟)うまなか(🍯)ったの(🌙)は(🛣)呉(wú )くみ子(zǐ(📘) )さんでした(⛓)。ああいう(👱)人の生(🚛)涯(yá(💘) )しょう(🆕)が(🔻)い(📪)は(🦈)目(🐡)立(lì )た(🐤)ない(🐅)ものですか(🛩)ら、わり(🧔)かた、世(🔰)間に知(zhī )られ(🌔)ませ(💍)んし、その人の(🌽)事跡も多(duō )く伝わりません(🌹)。しか(💇)し、(👤)わたしは呉(⛽)くみ子(zǐ )さんのような(🎐)、男(🍗)も及ばないほど守る力に長(🐚)たけた婦人(rén )のあった(🛶)こ(🎰)とを知っています。一番(fān )最後までふみとどまって、あの学(🍔)(xué )校と運命をと(👫)もにし(🎵)た人も呉(💂)くみ子さ(😶)んでした。
老人(rén )はわたしのよ(🍅)うな年のちがった(📞)ものをも(🙋)よろ(🔵)こんで(🍥)迎えてくれ、いろいろな話(🐞)をして(🕞)くれました。刀剣のことを(🍰)書いた本な(🕡)ど(🎤)をも出して見せてくれまし(🔯)た。そ(🐮)の中には(🤺)古(🌘)刀と新刀(dāo )の歴史(👽)が図でわかる(👏)ように説(🚇)き明かしてあ(🛣)りましたが、それぞれの流儀のち(👓)がいと言(yán )いますか、図にあらわれた焼(🧜)き(💅)刃(rèn )の(🏐)模様(yàng )がちょうど海の岸に寄せてはかえる潮の花(🐨)の(✒)紋のように見えまし(🍇)た(🔚)。焼き刃(rèn )の模様ほど刀鍛冶の気質をよくあらわすも(🈯)のもありません(🦇)。あるものはすなおに(🥋)、あるものはす(🃏)るどく、(🦒)あるも(🖋)のは花やかにと(🍌)いうふう(🧠)に。
新規、新規、見(jiàn )るもの聞くも(😀)のわたしには新規(guī )なこと(🈶)ばか(😃)り(🤠)。第一(🔽)、自(zì )分(fè(🐼)n )の(🐒)つ(🎵)とめに通う小諸(🏙)義塾(shú )までが(👨)、まだようやく形の整いかけたばかりのような(🚾)新(xīn )規(🏿)な学(xué )校(🔦)で(💼)し(⬜)た。しかし、(🎥)その義塾の(🥊)二(èr )階(jiē )の教室(shì )か(🕶)ら、(💆)遠く蓼(liǎ(🐮)o )科た(🗼)で(⏬)しなの山つ(🌧)づき(📩)の見(jiàn )える窓(chuāng )のところへ行(💝)(há(💴)ng )って、(👆)そこ(⚾)か(🚛)ら(🛤)信州南佐(🐣)久み(🔩)なみさくの(👦)奥のほう(🌖)の高原地なぞを望(🔌)(wàng )むた(😒)びに(🧡)、わ(🐺)たしはようやくの(📪)ことで静(🚏)かに(🕍)勉強(qiáng )のできる(🐪)いなかに、もう一度自(🛶)分の(😅)身を(🙏)置いたように思(🤳)いました。その窓(🛅)の近くには、小諸の(♍)士族屋(😗)敷(🌉)(fū(🏫) )の一(yī )部の草屋根(👷)も見(📗)え、ところどころには(🔢)柳(🎨)のこずえの薄(😧)く青みがかったのもあり、ちょう(🐐)どわたしが出(chū(💘) )かけて行(háng )ったころはお(🎖)そい春が(😜)ようやく浅間のふもとに近づい(🌴)てきた時分で(💏)した(🔟)。たとえ学(👄)舎は小さくとも、わたしはほ(🛑)かの先生がたととも(🏅)に働(🌇)(dòng )く(🔻)こと(😇)を(🔲)楽(lè )しく(🤸)考(🥒)えました。
皆さんもご(💙)ぞんじのように、この(🚶)日本のお国が(🚀)明治(zhì )の御(yù )代(dài )み(💻)よとなる前(qián )は(🧢)、徳川の世の末であ(🏁)りました。もう徳(🐺)川の世の中(🔥)もこれまで(🐳)と思(🤗)うものは、たいが(♍)いの人(rén )が戸(💕)まどいして、仕(shì(🔍) )事も(😳)ろくに(🦏)手(🎰)に(🤩)つかなか(🗣)った中(🎂)で(🤲)、よ(🗿)くあとしまつを怠らなかっ(📼)た三(🥚)人の(🃏)人があ(🔷)ります。皆さんは、岩瀬(📓)肥後いわせひご(🏵)、小栗(lì )上(〰)野介おぐ(🗾)りこうずけ(💾)のすけの名を覚(jiào )えておいて(🐢)い(🐎)ただき(😫)た(♈)い。こ(🐁)こにお話し(♑)しようと(👭)する栗(👕)本くりもと先生(🏓)も、(🏿)そう(🍫)いう三人(💥)(ré(😩)n )の(⛪)中の一人(🏜)です。
「(➿)ハハ(🔓)キ(🎙)トク、(🐪)スグコイ。」(🌁)
(🚒)その時、老(lǎo )人は日(rì )ごろ(🌜)書きため(🥀)た自(zì )作の(🏵)和歌や発句ほっくを持(👙)って(🤡)きてわたしに見せてく(🧟)れ(🏕)ま(㊙)した(🐯)。じょ(🌄)うずとは言えないまでも、正(zhèng )直に思(🔥)い(👓)をの(🎅)べ(🍲)た(🖖)ものでした。お(🐾)そ(💭)ら(👖)く、百姓を相(🌠)手(shǒu )と(➖)しての長い鳥(🍔)居(jū )川村(cū(✂)n )のいな(🍞)か暮(mù(❌) )らしが、そん(👯)な和歌ともな(🥩)り、(📄)発句(jù )と(🌦)もなった(🗄)ので(👢)しょう。わたしはま(⛲)たこの(🗯)来助老(lǎo )人が筆(bǐ )持つ腕に(🛰)重い石をしば(🚩)りつける(🐤)ほ(✒)どにして書道のほ(🏍)うにも(♊)工(😢)(gōng )夫を(⛱)積ん(🙁)だ人と聞いて(🥩)いましたから、何(🧙)か記(⛵)念に書いてほしいと頼みました。老人が言うには、自分(fèn )は無(🐏)学な(🥥)も(🎈)ので(🌦)ある(🈵)から、書いて(💠)あげるような文(😓)句も胸に浮(🖥)かばな(🔮)いが、ことばさえ選んでくれ(🌕)るなら、よろ(🔪)こんで(🦈)引き(🈳)受(🔓)けるとのことでした。そこで(🏮)わたし(⛓)は日ごろ暗誦あ(😉)んしょうす(🍜)るくらいに好(⛴)きな古(gǔ )いシ(📴)ナ人の詩のこと(🥕)ばを(👃)選んでお(🥁)くりま(🐒)し(🤽)たが(🕟)、や(🗻)がて(🏖)それが(🚭)できたといって届(jiè(🐸) )け(🤦)て(🍯)くれた(♉)のを見ると、(🔭)じつに(🛀)みご(🆔)とな筆(bǐ(🔳) )で、これにもわた(🕣)しはおどろか(🚛)されまし(🎉)た(🈸)。
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