現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ 動画 強制 クンニ》

エロ 動画 強制 クンニ6

タイプ:制服诱惑 2025 914293

主演:ひろにわはるみ(広庭晴美)

監督:マテウシュ・ラコヴィッツ

フェラ 動画《エロ 動画 強制 クンニ》1行目ライン



エロ 動画 強制 クンニあらすじ

一一 松(🕓)風

 そ(🆎)の(😔)晩(🗓)はま(🐻)た若い主(zhǔ(🐝) )人の家(jiā )のほうに(⛪)帰(guī )っ(🈂)て、みんなでいっしょ(💬)に農家らし(🥀)いいろりばたに集まりました。吉村(📼)さ(🐝)んに(🧀)つとめ(🙃)ていた娘(niáng )た(🚩)ちも、親元へ(🚃)帰っ(🍞)てからそれぞれ縁づいていましたが、わ(🐌)たしの出(🕸)(chū(📲) )かけて(🏻)行(🐝)(há(➕)ng )った(🕷)のを聞いて会(🤛)い(➿)に(📬)来(lá(📺)i )ました。いずれ(🚩)もも(🧞)はや若(😤)いお(🍸)っ(🤝)かさん(🐌)らしい(🏟)人たちになって(😬)いま(🍆)した(🌯)。あかあか(🍟)と燃(rán )え上がる炉(lú )の火が(🧣)一(yī )同(🗾)の顔に映るようなところで、東京(jīng )の吉村さんた(🎦)ちの(🍤)う(🕎)わ(😭)さがいろいろ出(🎅)ましたっけ。

一(yī )一 (🚄)松(🚭)風

 瑞巌寺ず(💅)い(🌕)が(🏭)んじは東(dō(😳)ng )北(📵)地方に名高(👃)い、松(sōng )島にあ(♉)る古(❤)(gǔ )い大きな寺(sì )で、そこに安(ān )置(🦃)してある伊達政宗だて(🥓)まさ(🥉)むねの木像も世に(📽)知られています。ち(😩)ょうどわ(🕦)たしの(🦄)甥おいが東(💡)京(jīng )から仙台(tái )せん(🐃)だいの宿(❌)へたず(🕍)ねてきた(🏩)ものですから、二人(rén )で(🥘)松(🗾)(sōng )島(dǎo )見物(🚈)を兼ねて、木(mù )像(⛷)拝見(🎱)と出か(😉)けました(🧞)。あいに(🌳)く、(🥓)その木像(xiàng )はるすだとい(🤩)うので(🥕)すが、(🔑)しかし声はする(🌎)のです。そこでわたしが尋ねてみまし(💈)たら、こんな返(fǎn )事(🚽)(shì )でし(🚌)た。

 呉(👪)くれくみ子さんも、そうい(Ⓜ)う家(jiā )に生(shēng )まれた人(🦕)(rén )でした。この(📉)人は(🌡)明治(zhì )女学校と(✳)いう学校で習(🖖)(xí )字(zì )を教えな(🏥)がら、舎監を兼ねていて、多くの生徒か(🐕)らおかあさ(🦊)んのように慕われた婦人(🔧)でし(📏)た。あ(➕)の(✖)歴史のある学校(🍊)もおしま(🎢)いの(👬)時分(fèn )には、先生(🆎)(shēng )方(fā(🤛)ng )は一人去り、二人去りするようにな(🎭)ったのです。そ(📺)の中(🚁)で学(🕥)校(xiào )の盛(shèng )ん(🦊)な時も、衰えた時も、(🐵)す(🍏)こ(🔚)しも変ら(🕚)ずに、いつでも(💪)同じように人を教えて倦(🥟)うまなか(🍯)ったの(🌙)は(🛣)呉(wú )くみ子(zǐ(📘) )さんでした(⛓)。ああいう(👱)人の生(🚛)涯(yá(💘) )しょう(🆕)が(🔻)い(📪)は(🦈)目(🐡)立(lì )た(🐤)ない(🐅)ものですか(🛩)ら、わり(🧔)かた、世(🔰)間に知(zhī )られ(🌔)ませ(💍)んし、その人の(🌽)事跡も多(duō )く伝わりません(🌹)。しか(💇)し、(👤)わたしは呉(⛽)くみ子(zǐ )さんのような(🎐)、男(🍗)も及ばないほど守る力に長(🐚)たけた婦人(rén )のあった(🛶)こ(🎰)とを知っています。一番(fān )最後までふみとどまって、あの学(🍔)(xué )校と運命をと(👫)もにし(🎵)た人も呉(💂)くみ子さ(😶)んでした。

 老人(rén )はわたしのよ(🍅)うな年のちがった(📞)ものをも(🙋)よろ(🔵)こんで(🍥)迎えてくれ、いろいろな話(🐞)をして(🕞)くれました。刀剣のことを(🍰)書いた本な(🕡)ど(🎤)をも出して見せてくれまし(🔯)た。そ(🐮)の中には(🤺)古(🌘)刀と新刀(dāo )の歴史(👽)が図でわかる(👏)ように説(🚇)き明かしてあ(🛣)りましたが、それぞれの流儀のち(👓)がいと言(yán )いますか、図にあらわれた焼(🧜)き(💅)刃(rèn )の(🏐)模様(yàng )がちょうど海の岸に寄せてはかえる潮の花(🐨)の(✒)紋のように見えまし(🍇)た(🔚)。焼き刃(rèn )の模様ほど刀鍛冶の気質をよくあらわすも(🈯)のもありません(🦇)。あるものはすなおに(🥋)、あるものはす(🃏)るどく、(🦒)あるも(🖋)のは花やかにと(🍌)いうふう(🧠)に。

 新規、新規、見(jiàn )るもの聞くも(😀)のわたしには新規(guī )なこと(🈶)ばか(😃)り(🤠)。第一(🔽)、自(zì )分(fè(🐼)n )の(🐒)つ(🎵)とめに通う小諸(🏙)義塾(shú )までが(👨)、まだようやく形の整いかけたばかりのような(🚾)新(xīn )規(🏿)な学(xué )校(🔦)で(💼)し(⬜)た。しかし、(🎥)その義塾の(🥊)二(èr )階(jiē )の教室(shì )か(🕶)ら、(💆)遠く蓼(liǎ(🐮)o )科た(🗼)で(⏬)しなの山つ(🌧)づき(📩)の見(jiàn )える窓(chuāng )のところへ行(💝)(há(💴)ng )って、(👆)そこ(⚾)か(🚛)ら(🛤)信州南佐(🐣)久み(🔩)なみさくの(👦)奥のほう(🌖)の高原地なぞを望(🔌)(wàng )むた(😒)びに(🧡)、わ(🐺)たしはようやくの(📪)ことで静(🚏)かに(🕍)勉強(qiáng )のできる(🐪)いなかに、もう一度自(🛶)分の(😅)身を(🙏)置いたように思(🤳)いました。その窓(🛅)の近くには、小諸の(♍)士族屋(😗)敷(🌉)(fū(🏫) )の一(yī )部の草屋根(👷)も見(📗)え、ところどころには(🔢)柳(🎨)のこずえの薄(😧)く青みがかったのもあり、ちょう(🐐)どわたしが出(chū(💘) )かけて行(háng )ったころはお(🎖)そい春が(😜)ようやく浅間のふもとに近づい(🌴)てきた時分で(💏)した(🔟)。たとえ学(👄)舎は小さくとも、わたしはほ(🛑)かの先生がたととも(🏅)に働(🌇)(dòng )く(🔻)こと(😇)を(🔲)楽(lè )しく(🤸)考(🥒)えました。

 皆さんもご(💙)ぞんじのように、この(🚶)日本のお国が(🚀)明治(zhì )の御(yù )代(dài )み(💻)よとなる前(qián )は(🧢)、徳川の世の末であ(🏁)りました。もう徳(🐺)川の世の中(🔥)もこれまで(🐳)と思(🤗)うものは、たいが(♍)いの人(rén )が戸(💕)まどいして、仕(shì(🔍) )事も(😳)ろくに(🦏)手(🎰)に(🤩)つかなか(🗣)った中(🎂)で(🤲)、よ(🗿)くあとしまつを怠らなかっ(📼)た三(🥚)人の(🃏)人があ(🔷)ります。皆さんは、岩瀬(📓)肥後いわせひご(🏵)、小栗(lì )上(〰)野介おぐ(🗾)りこうずけ(💾)のすけの名を覚(jiào )えておいて(🐢)い(🐎)ただき(😫)た(♈)い。こ(🐁)こにお話し(♑)しようと(👭)する栗(👕)本くりもと先生(🏓)も、(🏿)そう(🍫)いう三人(💥)(ré(😩)n )の(⛪)中の一人(🏜)です。

「(➿)ハハ(🔓)キ(🎙)トク、(🐪)スグコイ。」(🌁)

 (🚒)その時、老(lǎo )人は日(rì )ごろ(🌜)書きため(🥀)た自(zì )作の(🏵)和歌や発句ほっくを持(👙)って(🤡)きてわたしに見せてく(🧟)れ(🏕)ま(㊙)した(🐯)。じょ(🌄)うずとは言えないまでも、正(zhèng )直に思(🔥)い(👓)をの(🎅)べ(🍲)た(🖖)ものでした。お(🐾)そ(💭)ら(👖)く、百姓を相(🌠)手(shǒu )と(➖)しての長い鳥(🍔)居(jū )川村(cū(✂)n )のいな(🍞)か暮(mù(❌) )らしが、そん(👯)な和歌ともな(🥩)り、(📄)発句(jù )と(🌦)もなった(🗄)ので(👢)しょう。わたしはま(⛲)たこの(🗯)来助老(lǎo )人が筆(bǐ )持つ腕に(🛰)重い石をしば(🚩)りつける(🐤)ほ(✒)どにして書道のほ(🏍)うにも(♊)工(😢)(gōng )夫を(⛱)積ん(🙁)だ人と聞いて(🥩)いましたから、何(🧙)か記(⛵)念に書いてほしいと頼みました。老人が言うには、自分(fèn )は無(🐏)学な(🥥)も(🎈)ので(🌦)ある(🈵)から、書いて(💠)あげるような文(😓)句も胸に浮(🖥)かばな(🔮)いが、ことばさえ選んでくれ(🌕)るなら、よろ(🔪)こんで(🦈)引き(🈳)受(🔓)けるとのことでした。そこで(🏮)わたし(⛓)は日ごろ暗誦あ(😉)んしょうす(🍜)るくらいに好(⛴)きな古(gǔ )いシ(📴)ナ人の詩のこと(🥕)ばを(👃)選んでお(🥁)くりま(🐒)し(🤽)たが(🕟)、や(🗻)がて(🏖)それが(🚭)できたといって届(jiè(🐸) )け(🤦)て(🍯)くれた(♉)のを見ると、(🔭)じつに(🛀)みご(🆔)とな筆(bǐ(🔳) )で、これにもわた(🕣)しはおどろか(🚛)されまし(🎉)た(🈸)。

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《エロ 動画 強制 クンニ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 動画 強制 クンニ》?
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Q6《エロ 動画 強制 クンニ》評価:
A (🌳)そうそう、(🈷)そいからその時分にあのいつぞ(⚡)やの観音さんの絵エ(🚽)出来で(😶)け(🚼)上りまし(🎟)たので、それ夫にみせた(📩)ことあ(📦)りました(👒)。「ふうん、光(😉)子(📧)さん(🧛)いう(😌)たらこんな人か。お前にした(🍟)ら(⬆)この絵(📨)エ(♊)うもう出来すぎてるなあ」と、夫は晩御飯の(🙍)ときにそれ畳た(👲)たみ(💇)の上い(🚥)広げて、(🎴)一と箸はしたべては見、一と箸たべては見いして、「これやったら、(🍒)さも(🧒)絵エにか(🌘)いたよう(🔥)やけど、(🥛)ほんまにこの(💞)通りかいな」と、あや(🍡)しみな(🔱)がら念(🎛)押しました(😚)。「そ(🍈)らこの絵エ問題になっ(😾)たくらい(🥫)やもん、よう似てるわ(🎯)。ほん(🧞)との光子さんはこの神々(🔆)こ(📢)うごうしさの(🚋)上にちょ(💶)っと肉感(🔠)的(😨)な(🛀)とこ(🚦)あ(🏃)るねんけど、日(🥒)本画にし(🧔)たらその感じが出えへんね(🔗)ん。」(🏷)――その(🖍)絵エわ(🏩)たし(🛀)、大分骨折りま(📩)し(🔵)たのんで自分でもよう画か(💧)け(🏮)てると思いました。夫(🈲)はしき(⛴)りに傑作(💣)やいいましたが、とにかくわたしが絵エいう(😺)もん習(⛱)い始(🎦)めて(🆚)から、これほど一所懸命に、興味以(🔞)もっ(🐘)て(😷)画いたことはあ(👗)れし(🗃)ませなんだ(🅱)。「いっそこの絵エ表具ひょうぐしてもろたら(♏)どうやねん。そ(💳)れでそれが出(🍝)来(🔞)上ってか(🏥)ら(🎡)、光子さんに見に(📱)来ても(🔨)ろ(⬜)た(🔪)らええやないか」と、夫がいいますのんで、(🥠)わたしもその気イに(🎬)な(💀)りまして、そんなら京都の表具屋いや(👑)って(🌛)立派(✊)に(🔉)仕(🏻)立(🤳)て(🎺)させよと思いながら、ついその(📕)ままに(🎂)放った(🆗)あった、或る日イのことで(⏲)した。「実はこうこ(🎠)ういうつもりや(😰)ねんけど」と、(🀄)光(🏔)子さんにその話(😏)した(🛺)ら「(🚴)表具(👒)屋(🛳)いやる(🕧)ぐらいやったら、(🚴)もう一ぺん画(🛰)き直(🤷)して見(🥏)めえへん?――あれはあれでよう(🧑)出来(🤖)てるけど、――顔(😼)は(🏧)よう(🈂)似てる(🕧)けど(👀)、――体(🤓)の(🚳)つきがち(🗡)ょっと(👜)だけ違うよってな(😞)あ」い(🌗)わ(🌼)れるんの(🥃)で(🍎)す。「違うて、どうい(🔨)う風に?(✊)」「ど(🈚)ういう風にい(📒)うたかって、(😪)口でい(🤶)うたぐ(😳)らいや(👀)ったら分れへんわ(🔶)」(🔪)と、そな(🦑)いいわれた(🚍)のんが、ただ自分の感じ正直に述(🌄)べられたのん(✝)で、「(🏒)わたし(✅)の体(🎤)はも(🕒)っともっと(🦌)綺麗(🧤)です」(🚫)いうような自慢の意(💹)味はなかったのん(🎮)で(🦊)すけど(🍃)、でも何との(🧜)う不満足に思うてなさる(🎧)様子(🛫)でしたので、「そ(🍜)んな(💘)ら一ぺんあんたのはだかの恰好(🏫)かっこ見せて欲し(🖤)いなあ(📙)」い(🍑)いますと、「そら、見せ(🐥)た(💲)げても(🤲)かめへんわ」と、す(🦋)ぐに(💆)承知(👃)し(🆒)なさいま(🌿)し(🕡)た。
A「私(🌻)のは批評ではない、こ(😨)れ(🚋)は、訓(🌘)戒といふも(🌋)のだ。諷諫(🍮)、といつても(🔉)よ(🛬)から(🏨)う。諷諫(😜)、(🥢)耳に逆ふもその行を利す、と(🍅)いふわけ(✖)の(⏫)ものだ。」ともつ(💭)ともらしい(🏭)事を言つてご(😏)まかした。
Aと、肘掛窓ひじか(🔑)けまどの雨(🌐)戸を(🔻)一枚だ(👏)け開け(🐽)て(🔑)、彼(⏩)女は子供に(🍥)負けな(🏬)い程の声で叫んだ。
A「坊(🖋)ちゃん(💘)、何か可笑しいこと(🚝)があるん(👾)ですか」(🎞)
A 私はこの「お伽草紙」と(👟)い(😑)ふ(🔡)本を、日本の(🔅)国難打開の(☕)た(🃏)めに(💵)敢闘してゐ(👮)る人々の(🏫)寸暇に於(🖊)ける慰労のささや(👑)か(🤜)な玩具として恰好のものたらしむべく、こ(🐺)のごろ常に微(🍂)熱を発して(💹)ゐ(👱)る(🌿)不完全の(⛱)からだながら、命(🏤)ぜられては(🈹)奉公の用(🛍)事(💯)に(📶)出勤し(🌔)たり、(👙)また(💲)自分の家の罹災の(👃)後始末やら何やらしながら、とに(🌕)かく、そ(🍇)のひま(🔱)に少しづつ書きす(⏱)す(🔈)めて来た(😻)の(⤵)であ(🏨)る。瘤取り、浦島(🏅)さん(📞)、カチカチ山、その次に(⚽)、(🤠)桃(📑)太郎と、舌切(🥨)雀を書いて、一応この「お伽草紙」(📀)を(❤)完結(🍣)させようと私(🆑)は思つてゐ(📷)たので(😚)あるが、桃太郎のお(🍘)話は、あれはもう、ぎ(🛐)り(👎)ぎりに単純化せ(👟)られて、(👙)日本男児の象徴(⤵)のや(❇)うになつてゐ(🍶)て、物語といふよりは(🚰)詩や歌の趣き(⛏)さ(🈯)へ呈(🍐)し(🔖)てゐる。もちろ(📠)ん私も当初に於(😯)いては、(🤜)この(✅)桃(🔧)太(🧝)郎(🕣)を(😆)も、(📏)私の物語に鋳造し直す(♑)つもりでゐた。すな(🤲)は(💷)ち(🐆)私は、あの鬼ヶ島の鬼(📪)といふものに、或る(🤚)種(🐇)の憎むべき性格(💅)を附与(♓)して(🚤)やらうと思(🚹)つ(🚯)て(📧)ゐた。どうし(🚯)てもあれは、征(⛪)伐せずには(🏪)置けぬ醜怪極悪(💃)無類の人間とし(🐄)て(📢)、描(🐳)写(💧)するつもりで(📲)あ(🚿)つ(♒)た。それに依つて(🛴)桃太郎の鬼征伐も大い(🌟)に読者諸君(🕣)の共鳴(🥈)を(🕚)呼び起し(🚗)、(🖊)而してその戦(㊗)闘も読む者(🍚)の手に(🍼)汗(〽)を握らせるほどの(🤹)真(⛎)に危機一髪の(🦓)も(📲)の(👴)た(🌜)らしめよう(🎪)と(🐎)たくらんでゐた。(未だ書かぬ自(🙂)分(🌮)の作品の(🌖)計画(🌽)を語る(🏀)場合に(🔮)於いては、作者は(🛴)たい(🥘)ていこのやうにあどけない法(🎂)螺を吹(🎻)くもの(🧡)であ(🤹)る。そんなに(👞)、うま(🏓)く(👔)は行き(🔢)ませぬて。)まあ(🤰)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(🕹)。どう(🙉)せ、気焔だがね。とに(👀)かく(🥒)、(🕥)ひやかさず(🏬)に聞いてくれ(♑)給へ。ギリシヤ(💤)神話に於いて(💭)、最も佞悪(🏗)醜穢の魔(🍃)物は、(🐣)やは(😛)り(🏑)あの万蛇頭の(😌)メ(⛎)デウサで(🈚)あらう。眉(🎐)間には狐疑の深い皺(🅱)がきざみ込まれ(🛣)、小さい灰(🦐)色の(🏘)眼に(🚆)は浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の(🏸)怒りに震へて、(💋)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と(🆚)侮蔑にひ(🥈)き(🐄)つつたや(🗾)う(🎟)に(💛)ゆが(🕔)ん(💜)で(📀)ゐる。さうして長い(🌦)頭髪(🍱)の一本(🥙)一本がこ(📪)とごとく腹の(👟)赤い毒(💨)蛇である。敵に(🖱)対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に(🐐)鎌(🆔)首を(🐤)もたげ、しゆ(🎢)つしゆつと気味悪(🍬)い音を立(🗑)てて手向ふ(🈲)。こ(🥇)のメデウサの姿を(🏪)ひとめ(🚲)見た者は(🍘)、何とも知(🔬)れずいやな気持(🔊)にな(🦑)つて、さうして、心臓が凍り、からだ全体つ(🏦)め(🤔)たい石になつ(🐅)たと(⛱)いふ(📧)。恐怖と(🚅)いふより(👮)は(💇)、不快感である。人の肉(🚹)体よりも、人(🙃)の心(🌥)に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎(⏯)むべき(🦐)ものであ(🧕)り(🙈)、かつまた(🕋)すみやかに(🦄)退治し(🧢)な(🕞)ければ(🎎)ならぬものである。それに較(🤑)べ(🔐)ると、日本の化物は単純で、さ(🅿)うして愛嬌が(🔎)ある。古寺の大入道や一本(🐲)足の傘の化物(🙅)などは、た(💋)いてい酒飲(💹)み(🧓)の豪(🆙)傑(🦍)のために無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれる(🥗)だけのもので(⏱)ある。ま(🔈)た、(🕟)絵本の(🌵)鬼(🔖)ヶ島の鬼たち(🧦)も、(🐊)図体ばかり(🛡)大きくて、(🗝)猿に鼻(🎚)など(🔕)引掻かれ(🎺)、あつ(🚋)! と言つてひつくりかへつて降参(😂)したりして(🌚)ゐる。一向におそろしく(🍺)も(🍏)何とも無い(🛏)。善良な性格のも(🍫)のの(🚕)やうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜(🕯)けのした物(🏡)語になるだらう。ここは(🤽)、どうし(🆓)てもメデウサの首以(🍿)上(😷)の凄い(✂)、不(🔤)愉快きは(🐶)ま(🙉)る魔物(👟)を(🦓)登場させなけれ(🎣)ばなら(🆙)ぬところだ。そ(🥗)れでなけ(🍛)れば(🏎)読(✝)者の(🚲)手に汗を握らせ(👗)る(🥨)わけ(✉)にはいかぬ。また、(🛢)征服(💳)者の桃太郎が、あまりに強(📸)くては、読(🥅)者はかへ(✨)つて(😺)鬼のはうを気の毒に思(⬆)つた(🍚)り(🎈)などして、(👀)その物語に危機一髪の醍(📯)醐味は(㊗)湧いて出(💲)ない。ジイグフリ(🤨)イドほ(🤚)ど(🚓)の不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持(🍂)つて(🕑)ゐたではないか(♟)。弁慶にも(👇)泣きどころがあつた(👓)といふ(🕞)し、とに(🃏)かく(🕰)、(⏭)完(🥋)璧の絶対の強者(🔈)は(🐪)、どうも物(⏩)語には向かない(🌵)。そ(🥥)れに私(🐝)は、自身が非力の(🍫)せゐか、弱者の心理には(💢)いささか通じ(🚊)てゐるつもりだ(🎵)が、(👒)どうも、強(🎹)者の心理は、(👑)あまりつまびらか(🍱)に知つてゐない。殊にも、誰(👼)に(🧀)も絶対に負(🐧)けぬ完璧の強者なんてのに(➕)は、いま迄いちども(👁)逢つた(😙)事が無いし(🈯)、(👽)また噂にさ(🔂)へ聞いた事(🛴)が(🔥)無い。私は多(🅰)少(⚫)でも自分で実際(🌬)に経験した事(🏛)で無ければ、(📳)一行も一字も(👄)書けない(🤘)甚だ(🥠)空想が貧弱の(🐔)物語作家である。そ(☕)れで、この桃太郎物(🦏)語を書く(🛅)に当つても(🈲)、そんな見た事も無い絶対(🛫)不(🧙)敗の豪傑を登場させるのは何としても不(✒)可能なのである。やはり(🎷)、私の桃太郎は(❣)、小さい時か(🔓)ら泣(✂)虫(🍯)で(📆)、からだが弱く(🏜)て、は(🚏)にかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたの(🕰)だが(🏤)、人の(🚱)心(💷)情を破壊(🈵)し、永遠の絶望(🚉)と戦慄と怨嗟の地獄(🛵)にたた(😣)き込む悪辣無類(🆗)にし(🥛)て醜怪の妖鬼た(🌊)ちに接して、われ非力(🌖)なりと(✨)雖もいまは(➗)黙視(🍅)し得(🤱)ずと(🍫)敢然(🗼)立つて、(🕳)黍団子を(📔)腰に(💈)、か(🐢)の(😝)妖(🔄)鬼たちの巣窟に向つて発足する、と(📻)で(🕛)も(☔)い(🛂)ふやうな事になりさうで(🔧)ある(🗾)。ま(👩)たあの、犬、猿、雉の三(💠)匹の家来も(🍐)、決して模範的(⏹)な(👖)助力者(🖨)ではなく、それぞれに困つ(🚅)た(🧘)癖が(🚌)あつ(🤲)て、たまには喧嘩(📅)も(👠)はじめるであらう(🗾)し(🤥)、(😡)ほとんどかの西遊(🛤)記の悟空、八戒、悟浄の如きも(🏺)のの(🎥)やうに書(🦄)くかも知れな(🕹)い(🕉)。しかし、私は、カチカチ山の次に(🌒)、い(⛪)よいよ(🔣)この、「私の桃太郎」に取りかから(👈)うとして、(🌒)突然、ひど(😚)く物憂い気持に襲はれた(💹)のである。せめて(🎪)、桃太郎(🔘)の物語一つだけは(🌭)、このまま(🛩)の単(📴)純な形で残(🖊)して置きた(🍁)い。これは、も(❓)う(🍵)物語ではない。昔から日(📪)本人全部に歌ひ(👭)継がれて来た(🎽)日本の詩であ(🏆)る。物語の(🖱)筋にどんな矛盾があつたつて、かま(⛴)はぬ。この詩の平(🎿)明闊達の気分を、い(👎)まさら、いぢ(⬛)くり廻すのは、日本(🔂)に対し(🈹)てす(🛥)まぬ。いやしく(📚)も桃太郎は、日本一といふ旗を持つ(🌐)て(🕎)ゐる男である。日本一(📢)はおろか日(🔏)本二も三(🏥)も経験せぬ作者が(🖥)、そんな日本一の快男子を描(🛏)写(🌒)できる筈が無い。私は(🚙)桃(🔛)太郎のあの「(😆)日本一」の旗を思ひ(🤬)浮(😭)べるに及ん(❤)で、潔(🏘)く「私の桃太郎物(🥋)語」の計画(😇)を放棄(🌭)したので(🏟)ある。
A「いや読(👔)めなかった。一(💆)体此(🐗)処(🍵)は何処(🈳)なのだか(🍉)私にはまるで判らない(🏕)。私はお前の生活に就いて(👠)は三年前の太平洋の(🤦)波の上の(👴)事(🙂)ばかりし(🦎)か知らな(😎)いのだ。私はお前に(⛽)誘惑されて、何だ(🐚)か(🌖)遠い海の(🛍)向うの、(💏)幻(🍈)の(🤧)国へ伴(🚼)つれて来られた(🔕)ように思われる。」

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