子(zǐ )、魯(lǔ )の大(🏋)師(shī )に(🕵)楽がくを語(🏒)つげて曰(🧀)く、楽は其(qí(⛲) )れ知るべ(🎮)きなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょた(🍮)り。之(zhī )を従はなてば純(🛐)如たり。※(「(⛹)激」の「(📠)さんずい」に(👎)代(dài )えて「白(bá(🎆)i )」、第3水準1-88-68)如(🕖)きょ(🌝)うじょ[#ル(🚍)ビ(📂)の「(💈)きょうじょ」は底本(běn )では「きよよ(🌛)じょ」]たり(🎦)。繹如えき(🏗)じょ(😍)た(✋)り。以て成ると。
仲弓(gōng )はそれを伝え聞(wén )いて、ひどく感(gǎn )激した。しか(🥕)し彼(😻)は、それ(🌛)で決(🏿)し(🛑)て安心す(⏹)るような人(👻)間で(😆)はなかった。彼は、自分が孔子にいっ(👀)た言葉を裏(🥦)切ら(🗞)ないよ(🚙)うに(👮)、(🕊)ま(🏸)すます(🌍)厳粛な自(🌇)己省察(💍)を行うことに努めた。彼はかつて孔子に「仁」の(📆)意義を訊(xùn )ねた(🔀)[#「(🧜)訊ねた」は底(dǐ(🍝) )本(🌬)では「訪(🥥)(fǎng )ね(❗)た」]こ(💉)とがあっ(🎅)た(🔒)が、その時孔子は、
といった(👩)ことを思い起(qǐ )した。孔(kǒng )子は或は、自(🎾)分を「人君(❇)の風がある(🌶)。」など(🔈)と(🕑)讃めて、そ(🍲)の実、何(hé )かの欠(🚳)点を婉(🙎)曲(💒)(qǔ )に(🚹)諷(🌛)(fěng )刺(🥦)している(🥔)の(💡)ではあるまい(👧)か。そういえ(🔮)ば、世間(jiān )では、子桑伯子し(🔜)そうは(💍)くしと自分とを(👅)、同(🐚)じ(❄)型(🔆)の人(🏢)物だと評してい(🔢)るそうだ。子(🦐)桑伯(💖)子は物にこせつか(🦆)ない、(🌭)いい(🌠)男(nán )だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(🐯)(xián )い(🈴)が(🎬)ないでもない(💑)。或(🛍)(huò(🧤) )は自分にもそん(🈴)な欠(🚓)(qiàn )点(👱)があ(👇)る(🌫)のではなかろうか。自分だけ(🤟)では、そんな事が(🕉)ないように気(⛽)をつけているつもりではあるが。―(🔖)―彼はそんな(🏮)ことを考えて(🎚)、讃められ(🐯)たた(👐)めに(⛴)却って不安(ān )な気持にな(🤢)るのであった。
陳亢(kàng )ちんこう、伯魚はく(🎹)ぎょに問(🔷)(wèn )いて曰く(🚑)、子も亦(yì )異(🕚)聞あるかと。対(duì )えて曰(yuē )く、(👝)未(📀)だし。嘗て独り(🛒)立(lì )てり。鯉り趨(qū )は(🍽)しりて庭を(🚤)過(🐑)ぐ。曰く、詩(🐙)を(🚑)学びた(🤱)るかと(🔐)。対えて曰(yuē )く、未(wè(🕉)i )だしと。詩を学ばず(♈)んば、以て言う(🔍)こと(🕵)なし(🗻)と。鯉(👟)退(tuì(😑) )しり(💅)ぞきて詩(shī )を学べり。他日又独り立てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を学(🎼)びたるかと。対えて曰く(🈹)、未(🏮)だ(🔞)しと。礼(✴)(lǐ )を学ばずん(📨)ば以て立(🕴)つこと(🌭)な(📧)しと。鯉退きて礼(🚴)(lǐ )を(😩)学べ(📔)り(🤙)。斯(🈯)の(😒)二(🎰)者を(🕧)聞(😂)けり(🍿)と。陳(🍚)亢退きて喜びて(💽)曰く(🐾)、一(yī )を問いて三(🍙)を得た(🛤)り。詩を聞き、礼を聞(🎳)き、(💗)又(🚟)君(jun1 )子の(😙)其の子(🏟)(zǐ )こを遠ざ(🙍)くるを(🏗)聞け(🔫)りと。
彼は、孔子の部屋にはい(🍌)るまで、ほ(💆)とんど夢中だった。彼(bǐ )ははいって見(🏫)て、森とした部屋の、(🔻)うす暗い奥(ào )に、(🚅)端(🍶)然(⛓)と(🥟)坐っている孔(💴)子(zǐ )を見出(🧖)して、はじ(🍷)めて(📨)吾に(🎯)かえった。呼(☔)ばれた理(lǐ )由を(⛏)はっき(🌿)り意識し(🔋)たの(🍦)も(☕)、その時で(🌈)あった(🌛)。
孝(🅿)を問う
孔(🐱)子はつづけた。
(あの眼にぶ(🍷)ッつかる(🔂)と、俺(ǎn )は喉(😯)も手も(😷)急に硬ば(💜)っ(🛣)て来(➕)るような気(qì )がするんだ。今日(⏬)もたしか(⭕)に(🌗)そうだった。俺の手(shǒu )が狂(♏)(kuá(💣)ng )い出(chū )したのは、奏楽の最(zuì )中(🛅)に(🈂)孔(🚂)子の眼にぶッ(😦)つか(🦄)っ(🎏)てからのことだ。)
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