百(bǎi )姓の二、三(🐕)人(🤝)は、(😄)先生の使ふ「團(😍)結(jié )」(🥖)と(🔖)いふ聞き覺えた言葉(🤞)(yè )を使(🔭)つて、叫んだ(😭)。
「覺(jiào )えてろツ!」
「(🎡)よく聞い(💇)て(🎧)みれば(🕵)、お芳ア(💒)、そんなに札幌さ行えぎ(😐)た(⛔)い、(💢)行(👄)(háng )ぎたいつて、(🎒)行つたん(🤲)で(🆔)ねえツ(🛍)てなア。」
そし(🕖)て、眞面(mià(👶)n )目(📿)に(🤷)「お前だつて、目さめれば(🤟)、源(💊)(yuán )や(🏈)文が風邪ひかねえか(⏪)つ(🧑)て氣ばつ(👖)け(😳)て、夜(🍇)着かけて(🔸)やるべよ。」と(🥫)云(yún )つた。
(🌡)皆の出(🏃)(chū )て(🎨)ゆく(👕)後を丸太棒でゞも(👢)なぐりつけ(🐿)るやうに(🧕)、惡態(tài )をついた。五(👝)人(🛩)とも涙を眼(🧤)に一杯た(🚪)めて(🛫)、興奮し(🎊)てゐた。
百(🌊)(bǎi )姓(📯)達は、さ(☔)うやつて集(🌿)つて決め(🕟)たが、今度はそのこ(🎯)とを、地主や(⬇)差(chà )配を相(xiàng )手にやつて(👟)行く(🍜)とい(🌓)ふ(🖍)やうな事にな(🧚)ると、(📷)お互が何(🏮)處か(✍)、調子がをかしくなつた(😸)。知らず(⬇)知らずの間に、どうにか我慢することにするか(🈲)、そ(🎸)んな事(😧)に逆もどりをしさうな(💳)處(chù(⬜) )が出てきた。さう(🌎)なつたとしても、百姓は然(rán )し今ま(🥎)での長い間の(🥦)貧乏の――泥(📜)沼の底の(🤷)やうな底になれてゐたので、(🎴)ち(💢)つとも不思議(⏮)(yì(🐻) )がらずに矢張(zhāng )り(🍋)、その(🦎)暮しに(🌗)堪へて行つたかも知(📷)れなか(🙍)つた。――源吉は、一(yī )層(🏺)無口に、爐邊(🃏)(biān )に大きく安(ān )坐(🦇)あぐ(🛳)らを(📒)かきながら、(🔧)「見たか!」と、心(🍵)で嘲(chá(🙂)o )笑つた。
源(yuán )吉は馬を橇に(🌦)つけて、すつ(🙊)かり用意が出來ると、皆(jiē )が(🕑)來る迄、家(🐯)のなかに入(rù )つた(🌥)。母(💓)親は、(🏈)縁ふちの(🏢)たゞれた(🏨)赤(🕝)い眼を手の甲(jiǎ )でぬぐ(💺)ひな(💤)が(🍖)ら、臺(⤵)所で、朝飯(🏺)のあと(✡)片付(💘)をしてゐた。由は、爐邊に(💂)兩足を(🍆)立てゝ、開い(🍺)て(🦊)ゐる戸(hù )口(kǒ(🔬)u )から(👆)外を(👲)見てゐた(✅)。
初(🎖)(chū )め、源吉(jí )は、お(🖲)芳が歸つて(🔟)きたときいたとき(🚂)、カツ! と(🔳)した。拳固をぎ(🥤)り/\握(🏖)りしめると、「畜生(shēng )ツ!」と(🐷)思(💖)つた。一思ひ(🐸)に(🎀)と思つて、飛び出(🕠)さう(🔅)とさ(🎀)へした。
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