先(🏯)生は(😏)、そう言(📣)って、次(👯)郎(🍿)(láng )に目(mù )くばせ(🤞)した。次郎(láng )は(🐗)待(dài )ちかま(🙍)えて(🐇)いたよ(👢)うに、自分のそばに置いていた紙袋かみぶくろから、ガリ版の印(📉)刷(👲)物(wù )を(🔬)と(🥎)り出(👔)して、み(🍛)んなに配布した。
「(😹)お(🧀)や、外出しなか(🧞)ったん(🗡)ですか。」(🏪)
朝倉先生(shēng )は(🐦)、かつ(🤔)て次郎に、「(👣)現(🍼)在の日本の指導層の大多(👯)(duō )数は、正面からは全(🏦)く反(fǎn )対(🉑)のできないようなことを(💸)理由(yó(🌋)u )にして(🌕)、(✡)自分た(👓)ちの(🐹)立場を正(zhèng )当化し(👝)たが(👟)る(⬇)きらい(🦋)があるが、(⌚)そうした(🏇)ずる(🚰)さは(🍟)、ひ(💄)とり指導層だけに(☕)限(xiàn )ら(🐈)れたことではないよ(💭)うだ(🕜)。たい(🎷)ていの(👗)日(😜)(rì )本人は、何かというと、表面堂々(🍿)とした理(💝)由で自分の行(háng )動を弁護し(🖤)たり、(🍦)飾かざっ(⬅)たりする。しか(🦈)も(🧝)、それで(🎰)他(tā )人をごま(📌)かすだけでなく、自(💦)分自身(🥦)の良心(xīn )をごまかしている(🏏)。そ(⏪)れをずるいな(🙇)どと(♒)はち(📟)っ(⏰)とも考(🐤)えない。これは(🖱)おそろしいことだ。友(yǒu )愛(🌨)塾(shú )の一(🙎)(yī )つの(🕞)大き(🍈)な使命(💫)は、(💪)共(gòng )同生活の実践(😇)じっせん(❓)を通じて、青(🚠)(qīng )年た(🥃)ちをそうしたずるさから(🤮)救い、真理に対してもっと(🖊)誠実(shí )な人間にしてやることだ。」(🧓)というような(👝)意味のことを、いっ(🛏)たことがあっ(💬)たが、次郎は(🍓)、便(🎈)所の中(zhōng )から、飯島のうし(💕)ろ(🚀)姿を見(jiàn )おく(🌌)りながら、その言(🥋)葉を(🆔)思いおこし、今さ(😕)らのよ(👪)う(📱)に、大(dà )きな(🕵)困難(nán )にぶっつ(📮)かっ(❎)たよ(👰)う(🎊)な(🥘)気がし(🎛)たのだっ(🛩)た。
奕堂(tá(📂)ng )和尚は(🤩)聞きおわって、(🎫)いかにもうれしそうにうなずいた。そして(🍳)、(🎺)まだどこかに漂ただよっていそうな鐘(zhōng )の音を(✨)追い求めるように、ふたたびしずかに眼(🍷)をと(🧝)じた。
もうそのころに(💶)は、塾(shú )生たちは、(🤙)室内の掃(sǎo )除整(🐐)頓をすべて(🚴)終わって、最(🎤)後(🥫)に、廊下や、(😡)玄関げんか(🏑)んや、そ(🙎)のほかの(🚉)出(🏈)入り口(kǒ(🚨)u )の掃除(chú(📴) )にかかっているところだっ(🤜)た。むろんそうした掃除も(🍻)、分担ぶんた(👑)んは一(🛤)通(😤)りき(🥩)まっていたが(🎶)、厳(🎦)密には境界が定(🌍)め(🎼)られ(🏈)ないために、塾生た(🎏)ち(🐤)はかなり入(rù )りみだれて(🔍)い(🥁)た(❣)。
(🗒)就寝(qǐn )し(💶)ゅうし(🔹)んは(🛐)九時(🌛)半、消(🌒)燈し(🔂)ょうと(👀)う十時とき(🚊)まったが、懇談(🐻)会(➗)を(📜)終わったときには、(🚱)すで(🔵)に九(jiǔ(🤢) )時半を(🔶)すぎてい(🍧)た。
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