フェラ 動画《マジック ミラー 号 パイズリ》2行目ライン
マジック ミラー 号 パイズリあらすじ
「オヤ、(🖊)も(🍇)うお立(lì )ちで(🏃)すか。すっかりおし(🐍)たく(👭)もで(🚩)き(💻)ましたね。」
(👚)樋橋付近(💄)(jìn )の砦(zhài )と(⛱)りでの防備(📨)、および配置なぞは、多(🎐)くこの物(🥖)頭(tóu )の考(kǎo )案に(😮)より、策戦のこ(✉)とは諏訪(🤴)藩(🤩)銃(😀)隊頭を(🏾)命(🦈)ぜられ(🍄)た(🐁)用人塩原(🐵)彦七(qī(🛰) )の(📳)方略(luè(🐯) )に出た(🚿)。日がな(💯)一日(🕑)降りしきる強(qiá(👅)ng )雨(yǔ )の中(zhōng )で、蓑笠みのかさを着た数百人の人(⭕)夫(👠)が山(🔐)(shān )から(⏱)大木を(🥖)伐(🎮)きり出す音(yīn )だけ(❤)でも周囲に響(🔴)き渡った(😗)。そこには(🔳)砲(🦖)座を(💞)定(🏩)めて木(mù )の幹(📒)を畳たたむものがある。ここに(😃)は土(👗)居(😟)を築き土俵を積(🍢)んで胸(xiōng )壁を起こすも(🛂)のがある。下諏(🎾)訪しもす(💡)わから(🏩)運ぶ(🏦)兵(bīng )糧ひょ(🔆)うろう(✔)では間に合わないとあって、樋橋には(✖)役所も設(shè )けられ、炊(chuī(🌉) )たき出(🐒)(chū )し(💱)もそこ(💄)で始まった。この工事(shì )は夜に(🕙)入(🌮)って松(☔)明たいまつの光で(👱)谷々を照ら(🗽)す(🎻)ま(😧)で続(🌑)(xù )い(⛓)た。垂(chuí(🕔) )木岩(yán )たるきいわの(💶)桟(🗃)かけはしも(📇)断絶せられ、落合(hé )橋お(💋)ちあいば(📷)しも(😆)切って落(luò )と(👆)さ(🐕)れた。村上の森(🔽)のわきに(😸)あたる街(🚃)道(dào )筋に(🏝)は篝かがりを焚たいて、四(🔻)(sì )、五人(☕)ずつの(👴)番(fān )士が交(📉)(jiāo )代でそこに見張(✈)りをした。
三百(👨)人(🔆)ばかりの後(❔)(hòu )陣(🏹)の者は容易に下諏(zhō(👇)u )訪(🚚)へ到着(zhe )しない。今度の戦(🕗)闘(🏩)の遊軍(jun1 )で、負傷(😥)者(👀)(zhě )などを介(jiè )抱(bào )するのもそれらの人たちであった(🔦)から、道(🐰)(dào )に隙ひま(🚟)が(🦏)とれておくれるものと(🗾)知(zhī )れた。その間、(👇)本(běn )陣(zhèn )に集まる幹(🛃)部(🎈)のものの中にはすでに「明(míng )日」の評定がある。もともと浪(🎰)士(shì(🎇) )ら(🎣)は高島城を目(mù )がけて来たものでもない(🌡)。西への進路(🚇)(lù )を(🍲)切(🛤)り開くためにのみ、やむを得ず諏(zhō(🐀)u )訪藩を敵として悪(🎬)(è )戦(🦐)し(〽)たまでだ。その夜の評定に上ったは、(🃏)前途にどこをたどるべきか(🌈)だ。道(📃)は(🚺)二つあ(📗)る。こ(⛺)れか(🍡)ら塩(🏢)尻(🐍)(kāo )峠しおじりとう(🐨)げへかかり(🤰)、桔梗き(🎴)き(🎣)ょ(🦉)うが原は(🏍)ら(🌅)を過(💒)(guò )ぎ、(🔁)洗馬(😤)せば本(💙)(běn )山もとやまか(🌼)ら贄川にえがわへ(🚉)と取(qǔ )って、木曾き(🙎)そ街道をまっすぐに進むか。そ(🕛)れと(🃏)も岡谷(♌)おかや辰野(🚂)(yě )たつのから伊那いな道へと折れ(🗿)るか(🍅)。木曾福島の関所を破ることは浪士らの(🚏)本(🆓)意(🚽)ではなかった。二十(🆑)(shí(🌜) )二(è(🚯)r )里余にわたる木(mù )曾の森林(lín )の間(jiān )は、嶮岨けんそ(🚆)な山(shān )坂が(🥪)多く、人(rén )馬の継立つぎたても容易でないと見なされた。彼(🕴)(bǐ )らはむ(🥡)しろ谷(gǔ(🌲) )も(🚨)広(guǎng )く間(🤵)道(dào )も多(🏞)(duō )い伊(yī )那の(🍧)方(📩)をえらんで、一筋の血路(🛫)をそち(💄)らの方(🗣)(fāng )に求めよ(🛃)うと企(👥)てたのである(🥋)。
諸隊(🕢)(duì(🏓) )はすで(😍)に続々間道を通過しつつある。その道(dà(🏵)o )は飯田の城(ché(🚴)ng )下を(🤧)避(👤)(bì(🤛) )けて(🎫)、上黒(🍷)田で右(yòu )に折(shé )れ、野(yě )底山から上飯田(⛸)に(🔍)かかって(✉)、(🕯)今宮(gōng )という方(fāng )へと取った(🔁)。今宮に着(zhe )いたこ(🖖)ろは一同(tóng )休憩して昼(zhòu )食(👘)(shí )を(🖌)とる時(📦)刻(🏀)だ。正(zhèng )武(wǔ )隊付きを(🎬)命ぜられた諏訪の百姓降蔵は片(❕)桐から背負(fù )しょ(🍯)って(👝)来た具(💫)足(👦)櫃(guì )ぐそく(🏫)びつをそ(🕎)こ(🙀)へおろし(🥫)て休(xiū(⛷) )んでいると、いろは付(fù )けの番号札を渡され、一本の脇差(📙)わきざしをも渡された。家(👫)の(☝)方へ(🦅)手(⛪)紙を届けたけ(🤧)れば飛脚に(⤴)頼んで(🚱)や(🌸)る(💿)なぞと言って、兵糧(liáng )方の別当(🥒)は(🥋)いろい(🌍)ろにこの男を(🏌)なだめたりすか(💍)したりし(💈)た。荷物を持ち労つか(😉)れた(📊)ら、ほかの人足に(🐃)申し付ける(🛅)から、(🦋)ぜひ京(🗿)都まで(💬)一緒(xù(🏜) )に(📖)行(🐬)けとも言い(💿)聞かせた。別(bié )当(😜)(dāng )は(📩)この男の逃亡を気づか(🚻)って、小用に立(⤴)つにも番人をつけることを忘れなか(🗣)った(🤨)。
筑(🍛)波の空(kōng )に揚がった高い(🧣)烽火のろしは西の志士(shì )らと(🥘)連絡のない(〽)ものでは(💇)なかっ(🧛)た。筑波の勢(shì )いが大いに振ふるったの(🐇)は(🌑)、(😑)あだかも長州の大(dà )兵(bī(👷)ng )が京都包囲の(🤤)まっ(🦁)最中であっ(✊)たと言(🚩)(yá(😿)n )わる(⛵)る。水(shuǐ )長(zhǎng )二(💵)藩(fān )の提(👌)携(📝)は従(cóng )来(lái )幾た(🐣)び(👁)か(🧖)画(👑)策(🤓)せられたこと(🕤)であって(Ⓜ)、一部の(🦏)志士(shì )らが互いに往(wǎng )来し始(shǐ )めたの(👆)は安藤老中あんどうろうじ(📪)ゅ(👟)う(🤑)要撃の以前にも(⛔)当(🙈)たる。東西相(xiàng )呼(🔱)応(🌃)(yīng )して起こった尊攘(🥪)派(pài )の運動(➿)は、西には(❓)長州の敗退(tuì(🌦) )と(♑)なり、東には水(🍢)(shuǐ(🙉) )戸浪(🚁)士(shì(👻) )ら(👈)の悪(è )戦(🥙)苦(kǔ(♿) )闘となった。
そう(👕)いう(👁)かみさ(⚪)んはまだ半蔵が妻のお民と同年(nián )ぐら(🛹)いに(🌮)しか(🤾)ならない(👈)。半蔵はこの(🐯)婦人の(🆕)顔(yá )を見(jià(😡)n )るた(🎊)びに、郷(🌃)里(🌐)の(💔)本陣の(💭)方(🎠)に(🆘)留守居するお民(🏾)を思(🗣)い出し、(🤦)都育ち(🥁)の(🍀)お三輪(🍼)の(❔)姿(zī )を(🌬)見(🤯)るたびに、母親(📲)のそば(🤠)で自(👸)分(fèn )の帰国(😭)(guó(🚿) )を待ち受けている娘の(🔗)お粂くめを思い出した。徳(🛸)川(chuān )の代(😈)もも(😷)はや元治年代の末だ。社会(📹)(huì(👄) )は武装(zhuā(🏸)ng )して(📱)かか(🛳)っているような江戸(hù )の空(🔰)気(qì )の中で、全(✏)(quá(🍇)n )く抵抗(kàng )力のない町(🌩)家の婦(fù )人(♉)なぞが何を(🏕)精神の支柱とし、何を(🕘)力として生きて行くだろうか。そう思っ(🖌)て(🏜)半(bà(🍒)n )蔵(🎾)がこの宿(💔)のかみさ(🙊)んを見ると(🎹)、お隅は正直とい(📠)う(♑)ことをその娘に教え、それさ(🌑)えあればこの世にこわ(🍣)い(🍆)もののない(🌩)ことを言って(🌭)聞かせ(💜)、こ(😢)うと彼女が思ったことに決(🕸)して間違(🥛)った例(🥎)(lì )ためしのないの(💈)もそれは正直なお(🐢)か(🛥)げだと言って、その女の一心にまだ幼いお三輪を導こ(🗞)うと(👟)してい(🤶)る。
その(💗)声は(🏻)、幹(gàn )部(bù )のものの間からも(🥈)、心ある兵士らの間か(🍖)らも起(🚶)こった。この混雑(zá )の中で、十五、六軒(🚩)ば(👬)かり(🗡)の土蔵が(🖊)切り破(❗)られた。だ(📬)れの所(suǒ(🥒) )業しわざともわか(👩)らない(🔷)ような盗みが行な(🥂)われた。浪士(🗣)ら(😟)が引(yǐn )き揚げを急(jí(🈲) )いでいるどさくさ(🦏)まぎ(💜)れの(⏬)中(zhōng )で。ほと(🏢)んど無警察(chá(📍) )にも(🚪)ひとしい町(🌒)々の暗黒の中(zhōng )で。
別(bié )当(dāng )の威おど(🧘)し文(🔢)句(😭)だ(😶)。
(🐦)この真(🦓)木(mù(🆗) )和泉の死(sǐ )につい(🍍)て(🐑)、景(jǐng )蔵の(👎)所感もその手紙の中(👃)に書(💴)き添えてあ(🌎)る。尊王と(🥇)攘夷との一(🤪)致結(jié )合をねらい、(🌄)そ(🚌)れ(🆘)によって世(👋)態(👗)の変革を(🔞)促そうと(🦀)した安政以(yǐ )来の志(zhì )士の運(yùn )動(🗄)(dòng )は、(🌤)事実(🗄)におい(🌙)てそ(🤞)の中(🐂)(zhōng )心の人物(🎎)を失(😡)った(✌)とも言って(📺)ある。平(😹)田(tián )門人(🔕)(rén )として(☔)の自分らは――(🏠)こ(🤫)とに後進(jìn )な自分らは、彼真木和泉が生(shē(🏰)ng )涯(yá(🌭) )しょ(🍵)うがいを振り返(🎚)って見(🏦)(jiàn )て、もっ(🕋)と自分らの進路(🌾)(lù(🚽) )を見さだむべき(💪)時に到(🕛)達し(🌱)た(🍛)と言(🌧)ってある。
諏訪(🎅)勢も(🏥)よく防い(⛏)だ。次(cì )第に浪士側は山の地勢を降り、砥沢口(🎩)とざ(🙂)わ(🏌)ぐちから樋橋とい(🐗)はしの方(😛)へ諏訪勢を圧迫し、鯨(🚴)(jīng )波と(🛌)きの声(🌖)を揚げて(👂)進んだが、胸壁に拠(jù )よる諏訪勢(shì )が(🚖)砲火のた(📿)め(🏒)に撃(🎹)退せられ(🦏)た(🌕)。諏訪松本両藩の(🗓)兵(💾)(bīng )は(🍵)五(wǔ )段の(📺)備えを立て、(😶)右翼は砲隊を先にし鎗(qiāng )やり隊(duì(🏒) )を(🥠)あとにした(👈)尋(xún )常の備えであったが、左翼(💟)は(🖍)鎗隊(💢)を先に(🧛)して、浪士側が突撃を試みるたび(🏛)に吶喊とっかんし逆襲し(🍰)て来た。こ(🧚)んな(👩)ふうにして(🎫)追い(🌼)返さる(🔧)る(🐫)こと(✴)三度。浪士側も進(jìn )むことがで(🌄)き(🖍)なかった。
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