(👵)大(dà )河はとぼ(🍯)け(👹)たような(🍕)顔(🚠)をして、笑った。
(🏩)解(jiě )散する(🚰)まえに、朝倉先(🤒)生が言(yán )った。
「そうで(🤞)すね。」
「は(🍤)じめから、(🥅)自(🕑)分(🍕)が(😂)室長(🍀)だときめてかかって(🚹)いるんだから、か(👤)なわないよ。」
かれは視線を転じ(🚓)て、そ(🎂)っと先(xiān )生の顔をのぞい(🚚)て(➕)み(🚃)た。すると、ふしぎ(🌠)なことには(🎺)、先生のいつもの端然(rán )た(💘)んぜんたる静(✈)坐(zuò )の姿(zī )勢(🤹)が(📚)いくらかくずれている。顔をすこし伏ふせ(📰)、その眉まゆ(🗑)の間には深いしわさえ(🚅)見(jià(🍾)n )えるのである。次(cì )郎(🧑)は、先生が(🧒)気(qì(🚳) )分でも悪(è )くな(🥗)った(🍉)の(💧)ではないか、(🚧)と(👚)思った。
朝倉(➕)先生は、かつ(🐳)て次郎に(🎚)、「現在(🏺)の日本の(🗜)指導層の大多数は、正面からは(🤐)全く(🏚)反対(duì )ので(🥡)きないよう(🔷)な(🈂)ことを理由に(🍤)して、自分(fèn )たちの立場(chǎng )を正当化したがる(📩)きらいが(⚡)あ(🚖)るが、そ(🎮)うしたずるさ(🥄)は、ひとり指導層(céng )だけ(🐐)に限(🍌)られたことではな(🎖)いよう(🌅)だ。た(🕯)い(🏳)て(🌷)いの日本人は、何(hé )かというと、表面(🤑)堂々とした理(lǐ )由で(🤡)自分の行動(🐺)を(🍿)弁護(🈴)(hù )したり(💖)、飾かざ(🙄)ったりす(🧔)る。しか(🕠)も(🧔)、そ(🗒)れで他人をごまかすだけでなく、自分(🌚)自(zì )身(🔌)の(🦓)良(🛃)心(xī(📵)n )をごまかしている。そ(🌩)れをずるいな(📈)どと(🤐)はち(🐯)っとも考(kǎo )えない。これはおそろしいことだ。友(😵)愛塾の(🌂)一つ(📫)の(⏭)大(dà(🎯) )きな(🎪)使命は(🐥)、共同生(shēng )活の実践(jià(📲)n )じっ(🛋)せ(🧓)ん(🍮)を(👗)通じて、青年(😚)たち(😦)をそ(🤘)うしたずるさ(🧓)から救(🥇)い(🚂)、真(🚛)理(🍲)に(♒)対してもっ(🎱)と誠(chéng )実(👶)な人間に(🉐)してやるこ(🚸)とだ。」(🕎)と(🤣)い(🏬)う(🔴)ような(🗣)意味(wè(🆕)i )の(🖱)こ(🤳)とを、いったことがあったが、次(⛵)郎(láng )は、便所(🐅)の中から、飯(✳)島のう(🌀)しろ姿を(🛸)見(jiàn )おくりながら、(🗺)その言葉を思いお(🔗)こし、今さらのように、(🥗)大きな困(kùn )難にぶっ(🖇)つかったような気がした(🦍)のだった(🐗)。
大(dà )河は、ひとりごとのように、(💱)そう言(yán )いな(🎲)が(⏪)ら、やはり打ちやめな(🍃)かっ(💹)た。そして、相(🌺)変わらず板木(mù )に(📅)眼を(🕟)す(👲)え、
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