フェラ 動画《オナニー 正しい やり方》2行目ライン
オナニー 正しい やり方あらすじ
（(🧓)楽(🏈)長は、(🔌)最高(😟)の技(🚽)術は手や喉から生(🤨)れる(🔱)ものでなくて(🗜)、心(🙃)から生れるものだ、という(🍽)事だ(🛒)けは(🖌)、どうやら(🌆)わかったらしい。彼の(🚄)音楽(lè )もこれからそ(🌍)ろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそ(✋)のまま(🤾)人生(🌨)論で(💬)も(📒)ある、ということには、まだ気がついて(💢)いないら(🥪)しい。究極の目標(💂)(biāo )を音(😊)楽の技(🛥)術に置(zhì )いてい(✂)る彼としては、或はやむ(🚎)を得ないこと(⛪)か(🕴)も知(zhī )れ(♓)ない。しかし急ぐこ(🌻)とはない。いずれは(🏋)彼(bǐ )も、(⚾)人生(🈺)のための音(yīn )楽と(😆)いう(🤭)こ(👝)とに目(mù )を(🥣)覚ます時が来る(🥘)で(📶)あろう。彼は元来(🈹)真(🐗)(zhēn )面目な人(rén )間(jiān )なの(😇)だから。）
「(👗)先生(🚂)のお眼にぶッ(⚫)つか(🍟)る(🗒)と(📩)、すぐ手(🌒)もと(🌋)が(🗑)狂い出(🎲)(chū )して来る(🚃)の(📼)で(🍡)ござ(🍲)います。」
孔(😜)子は(😷)、しかし、それに(🌶)は(💩)答(👟)(dá )え(❔)な(🚱)いで、また(🔈)歩(🔁)き(🥨)出した(⏭)。そして独言のように云っ(🐘)た。
(👞)樊遅は、案外平凡(👚)だという(💣)感じが(🐤)して(🌼)、こんなこ(🥗)となら、あんなに考え(⭕)るのではなかっ(🥏)た、と思(sī )っ(👔)た。
１ 子曰く、学んで思わず(⤴)ば則ち罔（くら）(🛶)し(🎵)。思(❗)うて学ばずば則ち殆（あや(🧤)う(🍞)）(🏅)しと。（爲政篇）
「案外馬(🕦)鹿(🤪)げたことで(😲)な(😴)い(🛄)かも知れない(🛃)。はっき(🤾)り(🍗)云って(🤯)見(🕡)たら(🔪)どうじゃな。」
と答え(🚭)た。仲弓は、孔子がこ(🎂)の言(yán )葉によって、(🔈)彼(bǐ )に「敬(🈺)慎(👛)」と(😉)「寛恕(📡)(shù )」の二徳を教えたもの(🥢)と(🔮)解(🅿)し(🛷)て、(🐶)
「音(🛡)楽の世(shì )界(♎)は(🦎)一如(rú )の世界(🌶)じゃ。そこで(🥏)は(🎍)、(🎡)い(💪)ささかの対立(lì(🏩) )意識も許されない。先(🛐)ず(🚳)一人(🏽)々(🙉)々の(🔎)楽手(shǒu )の心と(❓)手と(🍎)楽器とが一如に(💵)なり、楽手(shǒu )と楽(lè )手(shǒu )とが一(🕤)如になり、更(👅)に楽(✉)(lè(🛠) )手と(🌄)聴(tīng )衆(zhōng )とが一(yī )如(rú(🔔) )に(🦑)なっ(♟)て、翕如きゅうじょとして一つの機をねら(🐫)う。これが未(wèi )発の音楽じゃ。こ(💲)の(🏉)翕如(Ⓜ)たる一如の世(shì )界が(🎾)、機到っておのずから振動(dòng )を始(🚫)めると、純如として(🍻)濁(zhuó(💗) )りのない音(yīn )波(🦗)が人(💡)(rén )々の(👫)耳朶(📊)を打つ。その音はた(🐓)だ一つで(📹)ある。ただ(🐤)一(yī )つで(📈)あるが、(💼)その(🤘)中(❄)には金音もあ(🍵)り、石音もあり、そ(🛵)れらは厳に(📑)独(dú )自の音色を保(bǎo )って、(💄)決し(🆎)て(😊)お(👚)た(☔)がいに殺し(🧡)あうことが(🏫)ない(🐘)。※(「激(jī(🏠) )」の「さんずい」に(🐈)代(🐫)(dà(📍)i )え(📩)て「(🤑)白」(🌮)、第3水(🛏)準1-88-68)如(rú )き(😐)ょうじょとして独(dú(🥏) )自を守りつつ、(🎇)し(⛴)かもただ一つの流れに合(📢)するのじゃ。こうして(🚐)、時間の経過(🛄)につれて、高低、(🛸)強弱、緩急(jí(🛑) )、さまざまの変化(huà(⛎) )を見せるのである(📧)が、その(🍑)間、厘毫りんご(💆)うの隙もなく、(🎿)繹如(🛷)(rú(🍤) )えきじょとして続いて行(há(🐱)ng )く。そこに時間(⏺)的な一如の(🤣)世界(📷)があり(🤸)、永遠と一瞬との(🌬)一致が(🌀)見出され(🚄)る。まことの音楽(lè )という(🔋)ものは、こ(🚶)うしたものじゃ(🕍)。聴くとか聴かせる(🚫)とかの世(shì )界(jiè(😐) )では(🏕)ない(🦌)。まして、自(🍰)分(👬)の腕と他人の(⚾)腕を比べたり、音楽のわかる者とわ(🍴)からぬ(🙅)者(zhě )とを差別したり(🗺)するような世(shì )界(jiè )とは、似(sì )ても似つか(🏤)ぬ世界なのじゃ。」
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