二三(二二八)
「しかし、わずかの人材でも、その有(yǒu )る無しで(🕢)は大(dà(🛋) )変なちがいである。周の文王(💠)(wáng )は天下を三分(🈴)してその二を支(🛏)配(😦)下におさめ(🍻)ていられたが、(🎱)そ(👋)れでも(🦅)殷に臣(✳)事して秩序をやぶられなか(🖐)っ(🚝)た。文(🍶)王(wá(🎅)ng )時(😫)(shí )代(🔪)の周の徳(🔌)は至徳(💌)(dé )というべき(🤹)であろう。」
「何とい(🚸)う荘(zhuāng )厳さ(✅)だろう、舜(😙)(shù(➕)n )しゅん帝と禹う王が天(🔆)下を治(zhì )められたすがたは。しか(🌎)も両者(🍕)共(😒)に政(zhè(😤)ng )治には何(hé )のかか(🤞)わりもな(💝)いかのよ(🛂)う(❔)にしていられたのだ。」
「(🍩)野蠻な(🎿)ところでございま(📘)す。あん(✌)なところに(🌠)、どうしてお住居が(🍈)出(🕌)来ましょ(➰)う。」
先師は(📒)、(🔩)誰(shuí )か(🚤)といっしょに(📐)歌を(🚌)うたわれ(🌥)る場(🐃)合(hé )、相(🐚)(xiàng )手がす(🐪)ぐ(🍬)れ(🏣)た(🕔)歌い手だと、(🧓)必(bì(🕓) )ずその相(💚)(xiàng )手に(💙)く(🎿)りかえし歌わせてから、合(hé )唱(😢)された(😄)。
「仁というも(🍄)のは、そう遠くにあるものではな(😍)い。切(qiē(😒) )実(🚾)(shí )に仁を求め(🐰)る人(✒)には、仁は刻下(👼)に実(shí )現(🤠)されるのだ。」(✨)
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