陳(chén )亢は(〽)字あ(🗯)ざなを子禽と(🤭)いった。
「決(🐞)してお世(shì )辞は申しません。」
1 子曰(🌮)く、詩三百、(🐴)一(🎃)言以(🦔)(yǐ )て之を蔽う。曰く、思(sī )い邪(よ(🚼)こしま)なし(⛴)と。(爲政篇)(👃)
「ふ(🏽)ふむ。すると、わしの眼(yǎn )に何か邪悪な影でも射しているのかな。」(🥧)
「もしそうだとすれば、(💿)それ(🎍)が(🚥)君の邪(🔝)心という(🐬)ものじゃ。君(jun1 )の心の中では、(🍨)この孔丘(⛑)という人(rén )間が、いつも対立(lì(🙈) )的(🚢)な(🌛)ものになっている。君は、はっきり意識してい(🌠)ないかも知れ(🥊)ないが、君(jun1 )の奏(📧)楽にとって、わ(🌆)しの存在は一(🖲)(yī )つ(♎)の大き(🥌)な障(zhàng )碍なのじ(🙄)ゃ(👭)。君(jun1 )の(🔼)心はそのた(🏻)め(🤶)に分裂する(🕒)。従って、(🔂)君は(👧)完(🤬)(wán )全に(🚓)君の音(❤)楽に浸(jì(🕒)n )りきることが(📵)出(💩)来(lái )な(⚫)い。そこに君の失敗(🖇)の原因がある。そ(🏴)うは思(🦊)(sī )わ(🤦)ない(📲)かの?」
楽長(📉)と孔子の眼(🐨)
楽長(🕝)は、自分(💉)の見る(🥛)眼が悪いとは(👋)ど(🤺)うし(🖌)ても思(📼)え(🚤)なかった(🌝)。で、
樊(fán )遅は喜んだ。そ(🎧)れはその中に、「違(🍹)(wéi )わ(🔺)ない」と(🍢)いう言葉が見つかったからである。し(🔰)か(🌌)し、数秒(🙇)の後には、(🐁)彼の頭(tóu )は却(què )ってその(🥏)た(🤚)めに混(👓)乱(🌪)しはじ(🕍)めた。というの(🛣)は、(🌘)さっ(👏)き孔(🤫)子のい(🍾)った「違(wéi )わ(🚇)ない(❄)」と(❣)、この(🏽)言(🚲)葉(yè )の中(🐻)(zhō(⏮)ng )の(🎗)「違わ(🥍)ない」とは(🦍)、ま(🛌)るで意味が(🍔)ちがっていそうに思(sī )えたからである。後(hòu )の(🍃)場合の「違わない」は、第一(yī )、父母の存命中のこ(📣)とである(👊)。それに、前(📥)後の関係から判(pàn )断(💢)し(🌌)ても、(🚴)初(chū )一念(🚖)を(🏠)貫けとい(🌤)う意味に相(🎸)違(🦒)な(♟)い。父(🥥)母(mǔ )を亡くしたあ(🛹)との「(💤)違わない」ということが(🍠)、そ(🕑)れと(🙉)同じ意味(wè(⬅)i )だとは、(🍘)どうしても思えない。言葉(🆗)が同じなだ(🏟)けに、彼(🚐)(bǐ )はいよい(🎄)よ(😛)判断に苦しんだ。
「うむ。で、(👊)お前はど(⛔)う(🏒)あ(🀄)り(🥀)たいと思(🧛)うのじゃ(💹)。」
孝を問う(🧒)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025