そんなことを(🐁)半(bàn )分ひとりごとのようにしな(🖌)がら、白鞘(qiào )しらさやをぬ(🎦)いて(🌙)見せま(🎄)した。に(🕔)おい(😿)と言っていい(🍄)か、ひびき(⛰)と言(🕳)っ(📅)ていいか、わたしに(📧)はその刀を形(xí(🦑)ng )容することも(♋)できませんが、見ているうち(🕯)にこちらの(🚺)心が澄(ché(🈁)ng )んでくるような作で、こ(🐙)とに力(👙)をこめて(🕗)鍛えてあ(🔚)るその刀の重(chóng )さにはお(🦋)ど(🏉)ろかされ(🏐)ました(⛱)。来(🛤)助老人(🛒)はその年(💎)(nián )になっても、(🥈)物(🤑)を学ぶ心の衰え(🌺)ない(🔱)人とみえ、刀鍛冶とは(📎)言いながら『輿(🌓)地(dì )志略よ(🎄)ちしりゃく』のような地理(😑)書をそばに(🍺)置い(🔧)て、世(shì )界(jiè )のことを知ろうとして(😊)いるところも(🍤)あり(🦈)ました(🚢)。老年にな(🤹)って(🐰)もこん(💑)な人(🐅)もある(😢)かと、(🖌)そう(♋)わたしは思い(🔎)ました。
(♒)など(💆)と言われますから、どん(🕒)な年(nián )ご(🎹)ろのむす(💄)こさんかと思い(📚)ましたら、まだ小学校(xiào )へかよっている(🌃)ほどの少年(nián )でした。そんな(♒)むすこさんが(🧑)先生のような年老(lǎo )いた(🥚)人に(🌹)あるこ(🔏)ともめず(🌉)らしく思いました。
木(🥄)曾(céng )川は(🦄)こ(🎦)の町(😃)の(☝)中央を流れる川で(🍅)す。姉(🚫)(zǐ )の(👘)家の門(🛩)(mén )前からがけ(🖇)下のほうに福島の(🧒)町がよく見えまして(📭)、川の瀬の(🎉)音ま(🌼)でが手に(🛎)取るように(🥣)聞(⏳)(wén )えてい(⛄)ます。対岸(à(🎁)n )に並ぶ家(🏕)(jiā )々、(😭)お(🈹)寺(sì )の屋根、古い屋(wū )敷の跡な(🎹)ぞから、深(shēn )い原生林(lín )に(⏭)つつま(🤤)れた山腹の地勢までが望まれます。こんなに用心よ(💦)くまと(✴)まっ(🧓)た町(dīng )の(🙆)ながめの(📇)あるところも(🐣)めずらしい(😼)。それを見ても、(🛐)古(🔄)(gǔ(🈚) )いお関所を中心にして発達し(💍)てきた町だとい(🍾)うこ(♏)とが(🖐)わかります(⭕)ね。
この古着(zhe )屋(wū )さんのや(🔭)ったこ(👜)とは、いつでも新規まきな(🥀)おし(🚦)のよう(🚜)でした。前に皆さんにお話しした栗本く(🔨)り(💛)もと先生な(✔)ぞとは、まるき(🐳)りあべこ(🚗)べで、(🎰)「経(jī(🏩)ng )験(yàn )」(🍄)というも(❄)のがそう(🛏)役に立つ(🛒)とはかぎらない(👵)こ(🐷)とを(😢)それと(👷)なく教えてみせてくれたの(🏒)も(🌦)、この古着(zhe )屋さ(🚝)んでした。なぜ(🚔)かといいま(🍺)すに、栗本(〽)先生は自(💊)分のしく(🔜)じり(🔟)までも(🎥)役(yì )に立て(🥘)ようと(🐠)しましたが、この人のほうはそれを役に立てよ(🤠)うとはしませんで(👏)したから。
六 わかめ売(🙃)り
小(xiǎ(🧥)o )諸こ(🔛)もろの竹の子は、(🗡)鴇窪(🍭)と(⛴)き(😪)くぼとい(🧟)う近在きんざ(💹)いのほうから(🤰)く(😯)る(🙅)わらび(🛶)を見(💔)て笑いだ(🌘)し(🏛)ました。小諸(🎽)に(🐪)はこんも(⏬)りとし(👳)た竹の林と言えるほどのものはほとんど(⌚)見当(dāng )たりません(🐬)。真(zhēn )竹(🚑)まだ(🏐)け、孟宗もうそ(🥧)うの類は、この地(🈴)方(fāng )には(😄)十分(🍵)に成長(🐛)しません(🆗)。でも(⛓)、(😨)細い竹のやぶがあり(🤗)まして、春先(xiān )にはそこか(🦍)ら細(🗳)い竹の子が頭を持(🐦)ち上げます。
この房州行(😭)き(🚔)に(💶)は、(🚔)わたしも誕生寺(㊗)を見るだけ(🚝)に(💁)まんぞ(🔍)くしま(🏭)し(🏡)た。日蓮に(🔗)ちれんが(😌)青年時(🎟)代(🙄)を送ったと(🧙)いう清(qīng )澄山きよす(〰)み(🍵)やまま(👉)で(🈂)は行(🏎)きま(🥐)せんでし(🥌)た(🎾)。
わ(🐋)た(⬆)しの(🈹)郷里(lǐ(📐) )では、ていね(💰)いに(㊙)人のこと(🎴)を(👕)呼ぶには「お前(🤕)さま(🔃)」、自分のことはだれに向か(🧢)っても「おれ」です(🕯)。そこ(⛩)で、かしどりはこと(🐸)ばをつづけて、(👋)次(🐯)のように語(yǔ(🧞) )りました。「ごらんのとおり、先年の大火(⬇)で村(cūn )も焼けました。お前さまの(🔧)生まれ(🚾)た古い(🕐)屋敷(🛒)のあとも、今は桑畑(tián )で(🍜)す。あ(🎭)の桑(😽)畑からは、た(🕌)った三つだ(🔸)け焼(shāo )け残った物が(🕝)出てきまし(🌦)た。一つは古(gǔ )い鏡、(🆑)一つはお前(🆓)さまがおとう(⛅)さまの石の印、もう一(yī(🚘) )つはおとうさまの部屋の前にあった(😒)ぼたんの根(gēn )から吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡も大(🔵)や(🍞)けど(💏)サ。そんなわけ(📤)で、さっ(🌿)そ(🤡)く普請の(🙄)で(🤺)きた家(🚰)もあ(📕)り(📫)、かりの住ま(🕤)いにが(🐖)まんし(🔘)ているも(🦈)の(🛬)も(🍗)あります(🛅)よ。なんにしてもあの大(dà )火のあ(♑)とですからね。あれか(🏭)ら村も変りまし(⏪)た。まあ、今だ(🍰)にむか(🛶)しを恋し(🕹)がっ(⏳)て(📜)、ふるさ(🏫)とのふと(🛍)ころにす(📎)がりついて(🐟)いる手(📝)あいもな(✂)いでは(🗞)あ(📈)りませんが、し(🔙)かし(👾)もうそ(🐏)んな時ではなく(😝)な(📣)りま(🏤)した(😻)。お乳の出もしないちぶさをしゃぶってい(🤶)るようなことはだめで、(✴)早く気のついた村の者は皆こ(😇)の焼(📠)(shā(🍽)o )け跡からたち上(🙎)がろう(🕎)としてい(🖕)ます。そ(🕧)うです。この災難のどん底(🎪)(dǐ )か(🥄)らです。神坂村(🔟)みさ(💂)かむらも今は建て直(🎈)るさいちゅうですよ。」
行(🙅)っても(📶)行(🌴)っても遠くなるもの、木(😰)曾きその園(yuán )原(🐅)そのは(💉)らの里(lǐ(🍺) )と(⬆)いうところのはは(🔣)き木(🌎)ぎ(🏤)。こ(🔚)れ(🚉)はわたし(⌚)の郷里くに(🈚)のほうに残っている(👁)古い(👶)言い(🎭)伝えです(🤨)。
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