行っ(🆗)ても行って(🔣)も遠(🏾)(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原そのはらの(🤡)里とい(🧤)うところ(🚑)のははき(🍒)木(🔠)ぎ。これはわ(🌡)た(🕍)し(⚫)の郷里くに(🗯)のほ(🆑)うに残っている古い言い(🔅)伝えで(🥋)す。
さ(🍹)て(👩)、高瀬(🖨)の兄の(👡)代(dài )にな(👊)ってみます(👔)と(🤟)、(🏟)こ(🎒)の(🎨)人は若(🌵)い時(🗜)か(🦈)ら早(💡)く名古(gǔ )屋に出(👤)て、新し(🎻)い教(🌽)(jiāo )育を受けた(🔦)くらいです(⛲)か(🤽)ら、漢方(fāng )で造った先(xiān )祖伝来の薬などを守(💷)って(😖)い(🧤)る時世(shì )では(🐱)ないと(🌺)考え、家も飛び出(chū )してしまって、東京に出てい(👊)ろいろやって(🦆)みたということでした。どうでし(🛏)ょう、(🛁)この兄(🏉)のいろいろ(🌨)な試みよ(🌱)りも、先(🥈)祖(🥕)ののこした仕(shì )事の(🥠)ほ(🐀)うが根(📼)深かっ(🛎)たの(🚬)です(😓)。古い薬(👶)はいつまでも、(🤴)売れて、子(🚖)孫のも(🏡)の(🆔)が(🈸)よくやって行かれ(🌟)るばかりで(⏫)なく、薬(🔊)方く(🏩)すりかたの番頭さんや大ぜいの小(✏)僧さんた(🌖)ち(🍘)までりっぱに養えるので(💞)す。高(gāo )瀬(🛣)の兄はいろい(🌈)ろやってみた末、もう一度住み慣れた屋根の(🖋)下(🦎)に帰(⏹)ってきて、(🔥)黒光(😱)り(🥙)のするほど(🚟)時代(🧚)のつ(🏁)いた大黒柱のわき(📟)にすわってみて、先祖のおそるべきことを知った(💥)そうで(🏨)す。なん(🦖)と(💍)、くりめし(💊)の好(hǎo )きな橘(🌆)(jú )翁(📏)(wēng )さまはそ(👙)の画(💧)像(xiàng )の中に残って、子孫(👉)(sūn )の末を見守っていてく(✨)ださ(💚)るこ(👨)とでし(😳)ょう。
無言(🌻)(yán )な木像(🚕)に(⛰)も、声(🏠)はあります(🏡)ね。
恩人(🐈)、吉(jí )村さんの家といえば、わ(🐫)たしが(🈳)少年期(qī )から(🎳)青年期にかけて(🕚)の日(🚵)を(📺)送(sòng )ったところです。お(⛓)話のついでに、自(zì(👭) )分の書生(shē(😸)ng )時(🖼)代のこと(👒)をこ(📀)こにすこ(😵)し書きつけてみましょ(📸)う(💟)。
前にもお話(huà(👌) )ししたよう(🔐)に、木曾(📆)の古道(dào )は深い山の中にありまして、道(🤾)に迷う旅人もすくなく(🐠)なかったところ(💹)から、そん(🚄)な言い伝えが生ま(🍰)れてきたのでしょう。ははき木と(🤪)は「ほ(💬)う(🔮)きぐさ(🏤)」(⛴)のこと(🔂)。高(💁)さ四(sì )五尺ぐ(🦕)らいの草。平地にあってそう(🌚)遠くから望まれる(🆕)ものでも(🥪)ありませ(📷)ん(🚴)。こ(👈)れは(🚫)やはり高いところから(👣)見おろした感(gǎ(💶)n )じで、(🥦)谷底に(🏵)隠れている(🚰)山(🗣)里の(🕯)草のことを言ったもので(🎃)しょう。そのははき木が行っても行(⏳)っても遠(🖼)くなると(💷)いうところに(⛲)、け(🥚)わしい(👑)山(shān )道を踏(🍜)みなやんだ昔(xī(🤟) )の人の(💳)旅(📲)の思(sī )いもあらわれて(🚔)いると(💳)思います。おもしろい言い伝(yún )えではありますまい(🚒)か(⛔)。この言い伝えにこと寄(👩)せて、あるかと思(sī )えばな(🕑)いもの(🈸)をははき木(mù )にたとえた(❤)古(gǔ )い歌(🌄)もありま(🙇)すよ。
呉くれとい(🗓)う家(jiā )はいい(😰)学者(🌪)を出しました。
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