「どなたでござ(🚾)いますか。」
(🥣) (🍟) 六五[#「五(wǔ )」は底本では「七」](🍡) (🛄)浦(💮)島太(🕴)郎うら(🏎)しま(🏊)たらうの釣(diào )竿つりざを
その燈(👋)火あかりのついて居ゐ(🍹)ると(🍊)ころが、沓掛(guà )くつかけの(📚)温泉宿を(🌀)んせんやどでした。
「妙(miào )な(🌽)ものですね。三(sā(⤵)n )十台で亡くなった人は、いつまでも三十(🐆)台でいる(🌕)よう(🍾)な(🛵)気がします(🦉)ね。その人が五十いくつに(☕)なる(🗣)と(😭)は、(🌒)どうしても思われませんね。」
「いやな次郎ちゃん、(🔧)わたしを忘(wàng )れちまった(🦑)の?」
私は旅人(📋)の(😌)ような心で、今ま(🚙)でどおりのごくあた(🌫)り(🈚)まえな生活を続けたかった(🏥)。家(jiā )は私(🛎)の宿(🤝)屋で(🎬)、子供らは私(🦀)の道づ(🐁)れ(📰)だ(🐯)。その日(rì(⏭) )、そ(🌯)の日(💆)(rì(👄) )に(🍗)不自由さえなくば、それでこの世の(🏁)旅(lǚ(🛶) )は足りる(🎳)。私に肝要(yào )なもの(😓)は、(🛥)余生を保障(zhàng )す(🔩)るような(📤)金よりも(🏆)強い(💝)足(zú )腰の骨であった。
『いよ(👃)/(😞)\東(dōng )京とう(🔲)きやうの方はうへ(👦)行(🚚)ゆくんです(🌓)か。私わたしも大(🅾)おほきくなつてお前まへさ(👇)んを待まつて居ゐ(😁)ます。御覽ごらん、あ(🥥)そ(🛩)こ(💋)にはお(🌋)前まへさんに(😺)桑くはの(🦓)實(shí )み(🥏)を(🍗)御馳走ごちそうした桑(sāng )く(🖲)はの木きも居(🏡)ゐます。お前まへさんのよく登のぼ(Ⓜ)つた柿かきの木きも居(〰)(jū(😕) )ゐます。あの土藏どざう(✴)の横手よ(🛏)こ(🏁)ての石垣いし(🚡)がきの(📗)間(jiān )あひだには、土藏どざうの(🤔)番ばん(🥋)をする年としとつた蛇(🚙)へびが居(jū )ゐ(🏐)て、今いま(🔈)でも(🏇)居眠ゐね(🔀)むりを(🍓)して居(jū )ゐ(👱)ます。私(🚄)達わ(😏)たしたち(🍫)はみんな(💶)お前まへさんのお友達(dá )ともだ(🆒)ちで(😂)す。[(💑)#(🤝)底本では「。」は脱字]私(🕵)達わた(📆)した(🌥)ちをよ(🗂)く(🚦)覺お(🛣)ぼえ(📟)て居(jū )ゐて下くだ(🏛)さい(🥌)よ。』
(🔞)私たちの家の入(🈚)(rù )り口へ来て立つような(🔩)貧困(⛎)者(🏞)(zhě )も多くなっ(💨)た。きのう(🛃)は一(👖)人(🐴)(rén )ひとり来た。きょうは(☝)二(🥝)人(⏳)ふたり来(lái )たというふうに、(🔝)困(🚕)っ(🤽)て(👃)来る人(🚺)が(🤒)どれ(✏)ほ(👺)どあるか(😆)しれな(🐌)い。震災(zāi )後(💵)は働(dòng )き(🔔)たいにも仕事(shì(🚗) )がないと言って救い(😟)を求めるもの(🥫)、私たち(🏉)の家へ来るまでに二(🥝)日ふつか(🎳)も食わな(🔝)かったというもの、そ(🙄)ういう人た(😢)ちを見(🐷)る(🎰)たびに私は自(✔)分の腰に(🍵)巻きつけた帯の間から蝦蟇口(kǒu )がまぐち(💜)を取(🎹)り出して金を分けることもあ(🎍)り、自分(🌡)の部(🐰)屋の押入(👌)れか(📺)ら古(🔂)本を取(🕌)り出(🧦)して(🔯)来(lá(🏵)i )て持(🛌)たせてやるこ(🍕)ともある。中(zhō(🌼)ng )にはそうい(⤴)う物乞ものご(♌)いに慣れ、逆に社会(huì )の不合理(⬆)を訴(sù )え、やる瀬(lài )のない(🙅)憤(😐)りを残(🎨)して置い(🍝)て行く(🥦)ような(📦)人々も少(😣)なくない。私は自(zì )分(🚡)に都合のできるだ(🐘)けの金をそういう人々の前(💭)に置(🚽)き(🍠)、
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