(🔳)当時の武(👐)士(shì )でな(✏)いものは人(rén )間(jiān )でないよう(🚀)な封建(jiàn )社会(🎄)に、従順(shùn )では(🕤)あるが決し(🐂)て屈し(⛩)てはいな(📃)い(🗽)町人をそう(💨)遠(🙌)いと(🛌)ころに(🌤)求めるまでもな(👉)く(🦁)、高い権威(⬛)(wēi )ぐらいに畏おそれない(😭)も(💊)のは(🏙)半蔵(🤠)のすぐそばに(📌)もいた(⌚)。背(🕺)は高く、(🐘)色(🌺)は(❕)白く(🧐)、(🔘)目の光も強く(🕚)生ま(🎛)れ(🍟)ついたかわりに、白(🗻)粉(🥝)おしろい(🎏)一つつけた(🏄)こ(🗝)ともなくて、せっせと(🍝)台(tái )所(suǒ )に働(📴)いているような相生町(dīng )の(📱)家のか(❓)みさんには、こんな話もあ(🌬)る。彼女の夫がまだ大きな(🌤)商家(💰)の若主(zhǔ )人として(⏱)川越かわごえの方に暮(➰)ら(🎍)してい(💉)たこ(💆)ろのこ(🔲)と(😿)だ。当時(shí )、お(🚘)国替(🎛)くにがえ(🔯)の藩(fā(😁)n )主を迎(yí(🕕)ng )えた川越藩では、きび(🚛)しいお(📿)触れを(🔡)町(📠)家に回して、藩の侍(shì )に酒を売るこ(🙆)と(🎢)を禁(😲)じた(🕎)。百姓(🎅)町(🕔)人(🔫)に対(👴)(duì )し(🎡)ては実にいばったものだという川(🌱)越藩の新(🧝)(xīn )しい侍(🍎)の中に(🚽)は、長い脇差わきざしを(📮)腰(📲)にぶち(🐆)こんで、ある日(rì )の宵(xiāo )よ(🍪)いの口(kǒu )ひそかに多吉が(💙)家の店先に立つ(🙎)もの(🗽)があった。ちょう(💇)ど多吉は(🃏)番頭(tóu )を(🔚)相手に、(🎥)その(⏱)店先で将棋をさしていた。いきなり(🏰)抜き(👴)身(shēn )の刀(dāo )を突(tū )きつけて酒(jiǔ )を売(🐢)れという侍を(🍀)見ると、多吉も番頭(tóu )もびっく(🔟)りして(📬)、奥へ逃げ込ん(🎱)でしまった。そのころのお隅す(🕢)みは(💦)十八の若(😓)さであったが、侍の前(🔷)に(🤷)出て、すごい権幕けん(🐵)まくをもおそ(🐰)れ(🍤)ずに(🍕)きっ(😖)ぱりと断わった。先(❇)方は怒おこ(🔼)る(🛷)ま(🐴)いことか。そこへ店の小(xiǎo )僧が運んで来(lái )た(🏩)行燈(⤵)あんどんをぶ(🍄)ち斬(zhǎn )きって見せ、店(diàn )先(xiān )の畳にぐ(❄)ざと刀を突(🚡)き立て(🆙)、それを(💝)十文字に切(🗾)り裂いて、(👸)こ(👩)れでも酒(🦒)を売(mài )れない(🔱)かと威(🌪)お(❤)どしにかか(🏘)った。な(🔫)んと言われ(🐽)ても城主の厳禁(jì(🧛)n )をまげることはできない(💭)とお隅(🔣)が答(🌶)えた時に(💨)、(😀)その(🔝)侍は彼女の顔をながめ(💒)ながら(🥨)、「そ(🆚)ちは、(😶)何者(🈵)の娘か」と言っ(🚷)て、や(🍄)がて立ち去(⏬)(qù )ったとい(🤑)う話もある。
半蔵(💾)(zāng )は長(🔤)(zhǎ(⏮)ng )い両(🚐)国橋(qiáo )の上まで歩いて(🎡)行った(❄)時(shí )に言(⛲)(yán )った(🕸)。
後殿(🐶)(dià(🍔)n )しんがりの浪士(shì )は上伊那から引(yǐn )ッぱっ(🍉)て来た百姓(❌)をなかなか放(fà(⏸)ng )そ(🙅)う(🕚)としなかった。その百姓(📝)は年(🔬)の(😊)こ(⏫)ろ(🈚)二十(shí )六、七(🏌)の働き盛り(🎠)で、(🍧)荷(hé(🤦) )物(wù )を持(🐮)ち運ば(✅)せるには屈強な体格を(🧀)している。
(🐄)半(bàn )蔵は(👩)十一屋(🥀)の二階の(😨)方(fāng )に平(píng )助を見に行った時(🖐)、腹(fù )下(👇)(xià )し(🔈)の(🎎)気(qì )味で寝ている連れの庄屋(🍪)にそれを(🦖)言(yán )った。平助は半(♋)蔵の顔を見ると(💩)、旅の枕まくら(🚕)も(🍗)とに置いてある児(🌆)(ér )童の読本よみ(📏)ほんでも読んでく(🦄)れと言(🏹)った(🕢)。幸兵衛も長(zhǎng )い滞在(zà(✒)i )に疲れた(💕)かして、そのそ(🕔)ばに毛深(shēn )い足を投げ出(🏁)していた。
この(🈁)真木(🚈)(mù )和(🐨)泉の死につ(🈚)いて、景蔵の所(⛩)感(gǎn )もその手紙の中に(㊙)書き添(🏺)えてある。尊(zūn )王(wáng )と攘夷との(🐞)一(🛡)致(💰)(zhì )結合をねら(♏)い、(🚈)それによって世態の(🚖)変革を促(🔆)そうとし(💹)た(🕗)安(ān )政以来(⛴)の志(zhì )士の運動は、(🐫)事(shì )実に(🚸)おい(❌)てその中心(🏋)(xīn )の人物を(🈳)失った(🍢)とも言(➿)ってある。平田門(😧)人として(🕘)の自(🚋)分らは――(🗨)ことに後進(🏾)な自分らは、彼(bǐ )真(zhēn )木(mù )和泉(🙏)(quá(📗)n )が生(shēng )涯しょうがいを振り返(📒)って見て(🛩)、もっと自(zì )分(🍷)(fèn )ら(🍓)の進路を見さだむべき時に到(🎎)達したと言(yán )ってあ(🍭)る(🤚)。
「そりゃ、半蔵さん、福島の旦(dàn )那だ(🎪)んな(⏫)様(yàng )だって(🌊)な(🕳)るべく浪(làng )士には避(🛌)よけ(🚐)て通ってもらいたい腹でいますさ。」
(😯)諸隊(duì(👸) )はすでに続々間道を通(tōng )過し(🙁)つつある。そ(🔬)の道は飯田の城下を避(bì(🕞) )け(🎙)て、上黒(⚡)田で右に折れ、野底山から上飯田にか(🛳)かって、今宮という方へと(🎊)取った。今宮(🗂)に(🌉)着(💩)い(📋)た(🐹)ころ(🍒)は一同休憩して(👪)昼食をとる時刻(kè(🚴) )だ。正武(⛏)隊(🆒)付きを(➗)命ぜられた諏訪(📂)の(🖤)百(bǎi )姓降蔵(🥎)は片(piàn )桐から背負(🖌)しょって来た(🐸)具(🈸)足(zú )櫃ぐそくびつを(🍑)そこへおろして休ん(🎑)で(📼)いると、いろは付け(👬)の番号(👫)札(🤕)を渡され、一本の脇差わ(🐚)きざしをも渡され(🧑)た。家(jiā )の方(🚻)へ手紙を届け(🦂)たければ飛脚に頼んでやるなぞと(🔎)言(yán )って(📜)、兵糧(liáng )方の別当は(💭)い(⛺)ろい(🈸)ろに(📡)こ(😕)の男(🤒)をなだめたりす(👞)か(🚸)したりした(🖤)。荷(🗒)(hé )物を持ち(😨)労(láo )つかれたら、ほ(💻)か(🍾)の人足に(🦔)申し付けるから、ぜ(👕)ひ京都ま(🥝)で(🖨)一(yī )緒に行(🍭)けとも言(yán )い聞(wén )か(🐛)せた。別当(🦀)はこの男の逃亡を気(🌿)づかって、小用に立つに(🎡)も番人をつけるこ(🔱)とを忘れ(🌭)なかった(💨)。
「宮川先生(📌)(shēng )で思い出し(🗳)ました。」と(😨)隠居は言っ(🤬)た。「手前(qiá(🏾)n )が喜多村瑞見き(🈂)たむらずいけん(💻)と(🔗)いうかたのお供をして(👀)、一度(💝)神奈(🐂)川(🕜)の牡丹(👣)(dān )屋ぼたんやにお訪たずねしたことが(🌉)ご(🆘)ざ(🤒)いました(🌰)。青(qīng )山さ(🎼)んは御(🈴)存じないかも(🌩)しれませんが、この喜(xǐ )多村(🙀)(cūn )先生がまた変わ(✳)り物(wù )と来て(🧔)る。元は(🤩)幕(👙)府の奥(🎡)詰(🌑)おく(♌)づめのお医(👫)者様で(🚱)すが、開港当時(🍀)の(🛷)函館はこだての方へ(💙)行って長いこと勤め(🏐)ていらっ(📗)し(🎖)ゃるうちに、士分に取り立て(🔕)られ(🍪)て、間もなく函館奉行(⛽)の組頭(🎤)でさ。今じ(🕡)ゃ江(💥)戸へ(💜)お帰りに(💚)な(🎎)って、昌平(📠)校しょうへい(🍵)こう(👛)の頭(📋)(tóu )取とうどりから御目(mù )付(監察(chá ))に出世なすった。外(🥀)交(🌃)掛がかりを勤(🍻)めて(🥓)おいでですが、あ(😫)の調子(🈴)で行(háng )きますと(🏁)今(jīn )に外(🔬)国(guó )奉行でしょう。手(🚷)前もこんな旅籠屋渡世(shì )はたごやとせいをして見(🥥)(jiàn )て(⏮)います(🔪)が(👗)、(🌶)あ(⛰)んなに出世をな(🍯)すった(🧡)かたもめずら(💩)しゅうござい(😜)ま(🦊)す。」
その日(😴)から、半蔵は(🖍)両(🍭)(liǎng )国(guó(🏡) )橋(🌑)の往(wǎng )いき還(hái )かえりに筑波(📴)山つくばさんを望むよ(🎤)うになった。関東(🏙)の平(🎏)野の(💻)空(kōng )がなんとなく戦(🦕)塵せんじ(🍱)んにおお(🐅)われて来たことは、それだ(🤡)けでも役(yì )人た(🙁)ち(🍽)の(🚂)心(xī(🆓)n )を(⚫)奪い、お役(🕡)(yì(🛁) )所(🚋)(suǒ(🚝) )の事務(🕧)を(🐪)滞らせ(🤡)、し(🌂)たがって(🥁)自分ら(🐁)の江(📺)(jiāng )戸滞在(zài )を長(🎐)引(🔤)か(🎛)せ(🐀)ることを恐れた。時には九(jiǔ )十六間け(💾)んからあ(🏤)る(🎞)長い橋の上に立(🎬)って、木造の欄干に倚よ(🐋)り(🐼)かかりながら丑寅うしとらの方(♏)角に(🚬)青く光る(📚)遠い山を望んだ。ど(🚢)んな暑苦し(🍲)い日(🔳)で(🥎)も、そこまで行く(😹)と風(🐵)がある。目にあ(⏬)る(🚌)隅田川すみだがわも(🎒)彼には江(jiāng )戸の運命(mìng )と切(💚)り離(🥡)して考(💒)え(🥧)られないよう(👟)な(🕞)もの(🛷)だ(🍈)っ(💃)た(🍠)。どれほどの(🛥)米穀(🗣)を貯たくわえ、(👿)どれほど(🎱)の御(yù )家(🥐)(jiā )人旗本を養うため(💭)に(🔽)ある(🎿)か(🏜)と見えるような(🛺)御(⚪)(yù(👝) )蔵(🎤)お(😞)くらの位置(🏑)は(🏼)も(🔼)と(🗓)より、(👞)両岸(👹)にある形勝の地のほとんど(🔭)大部(⏫)分(🥢)も武家(jiā )のお(🚍)下屋敷で占められている。おそらく百本杭(🍥)ひゃっぽんぐいは河水(📺)(shuǐ )の氾濫はん(🐴)らんか(📌)ら(➕)この河(🖊)(hé )岸(🐈)かしや橋梁き(♍)ょうりょうを防(fáng )ぐ工事の一つ(🔢)であろうが、(🐈)大(dà )川(💥)橋(今の吾(⌛)妻橋あずまばし(🏫))の(🏃)方(fā(🔋)ng )からやって来(lái )る隅田川の水(🌎)はあだかも二百(😱)何十年(nián )の歴(✏)史(🧕)を語る(💊)かのように(🌒)、その(🍵)百(🐄)本(🎦)杭の側(cè(🎫) )に最も急(jí )な(🐪)水勢を見(⏸)せな(👘)が(💅)ら、両(🧜)国(👂)の橋の下へと(🔠)渦(wō )う(🌦)ず(🏠)巻き流れて来ていた。
にわ(👥)か(🕧)に宿(xiǔ )内の(🥦)光景(🏛)も変(bià(🏋)n )わりつつあった。千余人からの浪(👕)士(🧐)の同(tóng )勢(shì )が梨子野(yě )峠(gǔ )なしのとうげを(🌋)登って来ることが知れると、在方ざいかた(✖)へ(👧)逃げ(🏯)去るものがある。諸(zhū(🏓) )道(🏢)(dà(🦔)o )具を(🌿)土蔵に入れるも(🍞)のが(🍘)ある。大切(⛱)な帳面や腰の物(wù )を(🗺)長(zhǎng )持に(🌧)入(rù )れ(🌛)、青野(yě )という方(fāng )まで運ぶものがある。
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