「(🎭)文王がなくなられた後(hò(⏺)u )、文という言葉の(🈺)内容(róng )をなす古(gǔ )聖の道は、(🎑)天(tiā(🔲)n )意によってこの私に継(jì )承され(🚷)てい(🚖)るで(🚩)はないか。もしその(🚗)文をほろぼそ(🔹)うと(🚍)するのが(🍙)天意(🏊)(yì(🤔) )である(⏪)ならば(🅾)、何で、後の世に生(shēng )れたこ(🥫)の私に(🐰)、文に親しむ機(jī )会が与えられよ(👰)う。文(wén )を(🛹)ほ(📶)ろぼす(🎸)まい(🗄)という(🎵)のが天意であるかぎ(🍗)り、匡の人たちが、いったい私に対して何が出来ると(🏽)いうのだ(🛏)。」
「売(mài )ろう(👹)とも、売ろう(🐹)と(🎳)も(🤭)。私(📢)は(🌖)よ(⬆)い買手(🕋)を待(🛺)っている(➖)のだ。」
色よく招く(⏲)。
三(🐸)(二〇八)
○ (🔦)図==(😽)八卦(guà )の(🛡)図(と)。大古(🐉)伏羲(ふくぎ)の時代(👢)に黄河(🥂)(hé )から竜馬(🕶)が図を(🏵)負つて(🦐)出(chū(🚩) )た(👡)。伏(fú )羲(🎬)はこれに(🈶)八卦を画(⛪)したと(🖲)伝(🥕)えら(👶)れ(🚭)ている。
「大(🎙)(dà )宰(😚)はよく私のこと(⤵)を知(🎰)っておられ(📎)る。私は(⛱)若(✒)い(🅰)ころには微賎な身(🍟)分(fèn )だっ(💩)たので、(🏁)つまらぬ(🥣)仕(🍇)事をいろいろ(🕶)と(⏬)覚えこんだものだ。し(🅿)かし、多(🔀)能だから君(jun1 )子だと思(sī )われたの(🗽)で(🚃)は赤面(miàn )する。いったい君子(zǐ(👫) )と(💃)いうも(😓)のの(✍)本質(💢)が多能(néng )ということにあっ(🤩)て(📆)い(🍡)いものだ(🍀)ろう(😸)か(📶)。決してそんなことはない。」
「(♎)堯(yáo )帝の(👨)君(jun1 )徳は何と大き(🔁)く(🔪)、何と荘厳なことであろう。世(🐧)に真に偉(wěi )大なものは(🉑)天のみ(🎑)であるが、ひとり堯帝は天(🐃)と(💆)その(😰)偉大さを(📦)共に(🌙)している(🔽)。その徳(❗)の広大(dà )無辺さ(🥐)は何と形容(👭)してよいかわからない。人はただその功(🍣)業の荘厳さと(🏥)文物制度(dù )の燦然(rán )たるとに眼を(🍟)見はるのみで(👋)ある。」
本篇には孔子(❔)の徳行に関することが主(🔐)として集録されて(🕍)いる。
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