「(😾)比(🤵)類の(💰)ない(📎)徳を身に体(tǐ )していな(📴)がら、国の乱(luàn )れるのを傍観しているのは、果して仁の道(✅)に叶(yè )い(🏓)ましょ(🏯)うか。」
「(🧡)4(♊)父母(mǔ )の存命中は親のもとを離れて遠方(fāng )に行(🕖)(háng )か(🌮)ない(🍔)がい(⌚)い。も(⛎)しやむ(🥏)を得ずし(😦)て(🗄)行く場(😷)合(🤧)は、行(🧞)先(🌔)を定(dìng )めて(🏹)おくべきだ。」
「仲弓もこのごろは(🐼)仁(ré(✌)n )者の列に(😾)はいっ(👆)たか知(zhī )ら(🚃)な(🐒)いが、残念なこと(♋)には弁(🌽)舌の(🚭)才がない。」
「で、わし(♓)は、(🐆)違(wéi )わないよう(😺)になさる(😼)がよい、(🥓)と答(⏺)(dá )えて(🍯)置(zhì )いた。」
「(🏘)先(📧)(xiān )達(😐)て珍しく孟孫が(🦀)たずね(🌀)て来(🚬)(lái )て、孝道のことを訊(🙂)(xùn )いていたよ。」
と(🕒)答えた。仲弓(gōng )は、(🥓)孔子がこの言葉に(😵)よって(🆎)、彼に「敬慎(shèn )」と「寛恕」の二徳を教(jiāo )えたものと解して、(🚀)
「口(😣)の達者なもの(🕵)は、とかくつまらんこと(🗽)をいい出すもの(🎛)じゃ(🖍)。出まかせにいろ(🥊)んな(🌷)ことを云っ(🦁)ている(🐐)うちには、結構世の中の憎(🚮)(zēng )まれ者(🦀)(zhě )には(🦎)なるだろう(😓)。仲弓が(🌺)仁者であ(➿)るかどうかは私(🥎)は(🔬)知(🛃)らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎(🔛)ん(🍑)でい(♈)るよ(💾)う(👝)に見受ける。いや、(🎶)口(🐼)が達(dá(🐞) )者で(🛫)なくて彼(bǐ(⬇) )も仕(⛵)(shì )合せじゃ。誠実(⛹)な人(♉)間には、口(🕹)などどう(🦔)で(👂)もいいことじゃでのう(🥊)。」
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