バラエティ番組《寧々 av 女優》2行目ライン
寧々 av 女優あらすじ
「(🙈)いや、そうで(⛸)はある(🏳)まい。世の常の心(🛬)では、ああ(🛄)はつけ(🌬)るもの(🔌)ではない。わし(😍)の耳(🐤)(ě(🌜)r )には、(⬅)そのまま仏界ぶつ(🈁)かいの妙音(yī(😕)n )みょう(📳)お(🏆)んとも(🎇)きこえ(💫)たのじ(✒)ゃ。鐘(zhōng )を(🍕)つくなら、あのようにつ(📘)きたいも(👮)のじ(🅰)ゃ(🚚)のう。何も遠慮え(🍐)んりょすることは(🍝)ない。みん(🐇)なの心(xīn )得に(😢)もなる(〽)こ(🌮)と(🌞)じゃ。かくさず(💹)、そな(🚚)た(🏝)の気持ちをきか(🕴)せてはく(💹)れ(👈)まいか。」
塾生(🐖)たちは、かる(〽)く(⛪)とじたま(🐕)ぶたをとおし(🧐)て、窓のすりガラ(🔃)スに刻々(🈳)に(📗)明(🗂)(míng )るくなって行く朝(💷)の光(guā(👊)ng )を感(gǎn )じながら、つ(🚷)ぎの言葉を待った。軒端のきば(🦃)に(🆕)は、雀が(🀄)ちゅ(⚪)ん(🥙)ち(🕡)ゅ(🔚)んと、間をおいて鳴(🏉)き(🍥)かわしている。
「(♌)ぼ(🤱)くは、むろん、いけないと思(🎦)い(📰)ます。」
朝倉(🏀)先生は、かつて(⛄)次郎(láng )に、(🏣)「(🌹)現(🤞)在の日本の指導層の大多(duō )数(shù(🔨) )は、正面から(💠)は全く(🤽)反対のできないようなこ(🔼)とを理(lǐ )由(🎇)に(🚧)して、自(zì )分たちの立場(🍉)を(👔)正当(🚼)化したがるきらいが(🚝)ある(🆔)が、そうした(🔸)ずるさ(😔)は、ひとり指導層だけに限られたこ(🐂)とではないようだ(🍒)。たいていの(🖋)日本(běn )人は、(⌚)何かというと(🏐)、表面堂(táng )々と(🎬)した理由(🧗)で自(zì(🙋) )分の行(há(⭐)ng )動(🎎)を弁護したり、飾か(👪)ざ(🥂)ったりする(🐢)。しかも(🧒)、(😘)それで他(🌔)(tā(㊗) )人(📺)を(🥠)ごまかすだけでなく、(🛑)自分(fè(🍽)n )自身の良心をごま(🍣)かして(🔜)い(🗨)る。それを(💥)ずるいなどと(🚨)はち(⛴)っとも考えない。これは(🐙)お(🙌)そろしいことだ(🎓)。友(yǒu )愛(ài )塾の一つの大きな使(shǐ(🍑) )命(👁)は(🔠)、共(🎴)(gòng )同(🐁)生活の(⬜)実践(🛺)じっ(⏪)せんを通(🌺)(tōng )じ(🙂)て、青年たちをそ(🧜)うし(🥍)たずるさか(✋)ら救い、真(💓)(zhēn )理(lǐ(💄) )に対し(🛸)ても(🥩)っと誠実(🎅)な人間(jiān )にしてやることだ。」と(🆖)い(🙍)う(⏳)ような意味のことを、いったことが(📒)あったが、次郎(🐅)は、便所(suǒ )の中から、飯(⭕)島(🤭)の(💐)うしろ姿(🌅)を見おくりながら、その言葉を思いおこし、今さ(📝)らの(🤪)ように、大きな困難にぶっつかったような気が(🃏)したのだっ(🚍)た(🍽)。
次郎は(😇)、朝(🤮)倉(🚱)先生が、開塾(shú )最初の(😦)朝の訓(🔮)(xùn )話くんわ(🕋)で、これほど激はげしい言葉をつかって、(🕌)真(zhēn )正(🏧)面から(🕹)塾生た(👋)ちに非難をあびせ(🏰)かけたのを、これ(🥁)までにきいた覚えが(🗺)なかった。かれは、まだあとに残(🏹)されている自分(🔨)へ(😉)の非難が、ど(♍)んな(🅱)言(😓)(yán )葉(🌓)で表(biǎo )現(🤩)されるかを(🎴)、身(🎆)がちぢまる(⤴)思(👼)いで待って(🧞)いた。
静坐(zuò(📒) )のあとは遥拝ようはいだった(🏞)。――これ(🐹)は皇(huáng )大神宮こうたいじんぐうと(🚊)皇(huáng )居(🚜)こうきょ(😤)に対する儀(📗)礼(lǐ )ぎれいで、その当時(shí )は、極(🏫)左きょ(📑)くさ分子や一(🍵)部のキリ(🔻)スト教徒(🛀)以外の全国民(🧘)に(💐)よ(🙁)って当(🦅)(dāng )然な国(guó )民儀礼と認められ、(😆)集団行事においてそれを欠(🎳)くこ(😧)とは、国民常識(shí )に反するも(🧡)のとさえ考(🖐)え(🈚)られていたのである(😜)。
(🕗)道江という(📙)一女性が、間もなく、自分の(💡)目(😋)のまえ(♑)に現われるとい(💅)う小さな(🎱)でき(🚸)ことの予想(xiǎng )、―(🌍)―大きな(🥙)人間(🏯)社(shè )会(🕛)の運(🆒)行うんこ(😿)うの中では、ま(🕢)ったくどうでもい(🐜)い(🥪)ような、そうした小さなで(🤖)きごとの予想(xiǎng )よ(😍)そうが、ど(🔀)うしてこれ(🎛)ほどまでに自分(fèn )を(🦄)ま(😬)ごつかせ、(⬛)自(🦔)分(⬆)の不断(duà(💩)n )の心(xī(🎀)n )の修(xiū )練を無力(🙇)(lì(🎸) )にする(🕌)のか。どうして、現在友愛塾(🍹)におおい(😙)か(💑)ぶさっている深(💌)刻な(🏕)問題以上に、自(🚴)(zì )分の心(xīn )をなやます(😁)のか。女性とは、(💮)恋愛れんあいとは、(🎨)いったい何だろう。それ(🤗)は、これま(🔨)で自(zì(🐗) )分が考えて来(lái )た(🗓)人間生活の秩序(☕)とは、全く(🚚)次元(🥄)のちがった(📏)秩(zhì )序(⛅)に属するものだろうか。
「(👦)ええ、結局は一人(💂)一人の問(🔽)題(🕖)じ(🌉)ゃない(🚺)でしょ(🎴)うか。」
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