「何(🍛)、弁舌?――弁(🧤)など、(🎋)どうで(📆)もい(🦇)いでは(➿)な(💷)いか。」
楽(lè )長は、なるほど、(🎃)そう云われ(🏁)れば、そうだ(🌵)、と(👋)思った。しかし(🌋)、(🚤)それが自分(fèn )に邪(🐘)心(🏵)(xīn )のある(🍬)証(zhèng )拠だとは、ま(🥞)だどうしても思えなかった。
だ(🕷)が、話は孔(🗽)(kǒng )子がま(👈)だ官途について(🔎)間(jiān )もな(🉑)い(🌌)ころの(⛷)ことであ(🕳)る。一日、孟(⏲)懿子も(😉)ういし(🍛)――孟家の当主―(😐)―は、(🃏)孔子(🛩)を訪ねて、殊勝らしく孝(🍀)の道を(🎿)たずねた。
「やはり仲(zhòng )弓には人君(🚒)の風があ(🚔)る。」
「先(xiān )生(shēng )、なるほ(🏅)ど私は今(🐯)日の失敗(bài )について、ど(📧)うした(🥫)機(🔢)(jī )は(⛹)ずみか、一寸先生を(🚇)怨み(✖)たいような気(⬇)にもなり(🔐)ました。まことに恥(chǐ )かしい事だと(🚽)思っ(🏅)てい(💣)ます(🕦)。し(🙄)かし(🔌)、奏(🌲)楽(lè )の時に、私に邪心(xīn )があった(🍤)とは、ど(🔆)うし(⛷)ても思えません。私(👋)は、今(jīn )度(dù )こそ失(📙)敗が(🍾)ない(🧦)ようにと、(🎮)そ(🐻)れこそ(🔉)一(🐵)生懸命(mìng )でご(📇)ざ(⭐)いました。」
などと(🅾)放(♿)言(yán )した。
孟懿子の(🔡)父は孟(🍨)釐子もうきし(🍜)とい(🕚)って、すぐれた人(🍄)(rén )物であり、その臨終に(✔)は、懿(yì )子を枕(zhě(🧘)n )辺に(💘)呼んで(🕜)、(🌍)そのころ(♿)まだ一(🈁)青(😤)(qīng )年に過ぎなかった孔子(zǐ )の人物を(🤫)讃え、(🐘)自(zì )分の死後(hòu )に(💦)は(🚊)、かならず(🥇)孔(🧗)子に(☝)師事するよ(🎃)うに言いの(🎸)こした。懿子は、父(fù(🚛) )の遺言に(🤶)したがって、それ以(yǐ(👍) )来(lái )、弟の南宮(🎉)敬(📥)淑(shū )なん(🎚)ぐ(🕦)うけいしゅくと(🚿)と(🛢)もに、孔子に礼を学んで来(lái )たのであるが、彼(bǐ(🏚) )の学問の態度には、(🔟)少(🏈)しも真面目(🎦)さ(😩)がな(🤷)かっ(🤠)た(⬇)。彼が孝の道(dà(🙅)o )を(➖)孔子にたずねたのも(🐾)、(🧛)父に対する思慕(mù )の念からというよりは、そ(🔁)の祭祀を荘(zhuāng )厳にして、自(zì )分の権勢(🦐)を誇(⏫)(kuā )示し(🧝)たい底意(🕛)(yì )からだ(💢)った、と想像され(👧)てい(🧗)る。
2 仲弓仁を問う。子曰(yuē )く、門を出でては大(💨)賓に見ゆ(😕)るが如くし、(📛)民を使(🧓)うには大(🥩)祭に承くるが如くせ(👚)よ。己の欲せざ(😻)る所は人に(🏹)施す(🗿)こと勿れ。邦に在りても怨(🥣)なく、(🎪)家(❎)に在りても怨なから(🚔)んと。仲(🏸)弓曰く、(🐣)雍不(🌝)敏なりと(📽)雖も(✊)、請う(🐘)斯(sī(👗) )の語を事とせん(🔃)と(💩)(顔淵篇)
と誓ったも(🦄)のだ。彼(💨)はその時の誓いを今でも決して忘れてはいない。讃めら(🦆)れれば讃められるほど、戒慎(shè(📙)n )す(🌭)る(🔞)ところがな(🐽)ければ(🤯)ならない、と、彼は(🧠)いつ(💯)も心(xī(🗾)n )を引(🌜)きしめているので(🚦)ある。
孔子は、しかし、それに(👄)は答(dá )えないで、また歩(🎊)き出(📍)した。そし(🤽)て独言(🍥)(yán )のように云っ(🏭)た。
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