「6(☕)父の在世中は、(🚄)子の人(ré(🚜)n )物(wù )をその志(zhì )に(🏃)よって判(🍍)断(duàn )され、父が死んだ(🏢)らそ(💊)の行(háng )動によ(⬜)っ(😄)て判(🤱)断さ(❌)れる(🕢)。なぜな(🐮)ら、前の場合(hé )は子の(🛤)行(háng )動は(🗑)父の節制に服すべき(🙎)であり、後の場(😹)合(hé )は本人の自由で(🖌)あるからだ。しか(🔶)し(❎)、後(hòu )の(♑)場合(👍)でも、み(🦃)だりに父の(🏊)仕来りを改(gǎi )むべきではない。父に(🕰)対する思慕哀(🧗)惜(💔)(xī )の情が(🤔)深ければ、改(🥂)む(🤹)るに忍びないのが(🕹)自(🐜)然だ。三(sā(🎾)n )年(nián )父の仕(🎃)(shì )来りを改めないで、ひたすらに喪(🎭)に服(fú(👋) )する(🥚)者にして、は(💛)じめて真の孝子と云(💸)える。」
孔(🎈)子(zǐ )は(⏮)、しかし、(💮)それには答(dá(🐘) )えな(🎍)い(🍒)で(☔)、また歩(bù )き出し(🔚)た。そして独言(🕦)のよう(🏇)に云った(🌜)。
(🗼)陽貨(huò )は(🌙)、そう云って、(👇)非(🔘)(fē(😮)i )常(cháng )に緊張した顔を(🥢)して、孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )を(👠)まった。
門人たち(🥒)は(🥡)、牛(⏬)には大(🔑)して(😤)興味(⚾)がなかった。し(🥝)かし、孔子(zǐ )にそう云われて、仕方なしにその方(fāng )に眼をや(🎣)っ(💌)た。
或(🌿)ひと曰く、雍ようや仁にし(🆕)て佞(😦)ねい(👎)な(🥨)らずと。子(🤞)曰く(🎗)、焉いずく(👃)んぞ佞(🐭)(nìng )を(🎭)用(💽)いん。人(rén )に禦あたるに口(🌒)給を以てし、しばし(🏘)ば人に(🏗)憎(zē(🕒)ng )まる。其(🈳)の仁なるを知(🏺)(zhī )らず(🍥)、焉くんぞ(👩)佞を用いん。
「全く(🥟)珍らし(📥)い牛じ(👎)ゃ。しか(📓)し血統が悪(è )くては物(⏪)に(😟)なるまい。」
「お前(🉐)も(🎤)その(✒)こと(😁)を聞いて(🦋)いるのか。」
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