「そ(📞)の方は天誅てん(🏫)ちゅ(🍙)う(📙)に(🛎)連れて行く(🏬)か(🦊)ら、そう(🧖)心得るがい(😩)い。」(🐺)
「(📇)お(🔷)母っ(🏣)かさ(🔛)ん、お(🔓)願い(💥)しますよ(🌷)。」
一、(🎃)万石以(yǐ )上の面(miàn )々ならび(👬)に交(🐭)代寄合(🙃)、(🌸)そ(🦃)の嫡子在(📽)国(🈴)しかつ妻子(zǐ )国もとへ引(yǐn )き取(qǔ )り候とも(🥤)勝手(♐)たるべき次第(🤖)の旨、去(🎼)々戌(xū )年仰せ(🉐)出さ(🖖)れ、(💄)めいめい国(guó )もとへ(💹)引(🕡)(yǐn )き取り候面々もこ(🤳)れあり候ところ、このたび御進発も遊ばされ候(hò(🚃)u )に(🔓)ついては、深(🔥)き思し召(zhào )しあ(💖)らせられ候に(🎬)つき、前々の通(tōng )り相心(xīn )得、当地((🏚)江(🐳)戸)(🐒)へ呼び寄せ候よういたす(🗝)べき旨、仰(yǎng )せ出さ(🎙)る。
合(hé )図(tú )の空砲の音(🛣)と共(🐄)(gòng )に、浪(làng )士らの先着隊が(🍧)下(🍅)諏訪にはいったころは夜(🖕)(yè )も深(🥁)か(🎅)った。敗(bà(👚)i )退(tuì )した諏(zhōu )訪(fǎ(😓)ng )松(sōng )本両(🛣)勢(🔴)は高島城(🤵)の方角(jiǎo )をさし(🐰)て落ち(🐏)て行った(🚓)あとで、そこにも一(yī(📴) )兵を(🐣)見ない。町々もからっぽだ。浪士(shì(🥒) )らは思(sī )い思いの家(jiā )を見(🔒)立てて、鍋釜(🔒)(fǔ )なべかまから洗い米などの笊ざるにその(🍪)まま置き捨(🖌)(shě )ててあるよ(🍡)うなと(🚐)ころへはいった。耕(🆗)(gēng )雲(🕒)斎は(🤘)問屋(😫)(wū )といやの宅(zhá(📠)i )に、稲(dào )右衛門は来(lái )迎寺(🆑)ら(🕠)いご(🖌)うじに(👻)という(⏫)ふうに。町々の辻(🚫)つじ、(🏢)秋宮(🕉)あ(🧗)きみやの(🕶)鳥居(🎄)(jū )前、会所前(🚶)、湯のわき、その他(tā )ところどころに篝かがりが(🌆)焚たかれ(💕)た。四、五人(rén )ず(➰)つの(🐓)浪(🚴)(làng )士(😭)は交代(dài )で敵の(🏕)夜(😚)(yè(🎽) )襲(xí )を警戒(🛵)したり、宿(😯)内(😶)(nèi )の火の番(🍉)に(🏫)回ったりした。
「横浜(bā(🎧)ng )貿(🔵)易と言えば(🏠)、あれにはずいぶん祟たたられ(🤹)た人がある。」と言うのは(🐞)平助(🙋)だ。「(👒)中(zhōng )津川あたりには(🐝)太田(👻)の陣屋(✴)へ呼び出されて、尾州藩(👪)か(🚠)ら閉(bì(🐾) )門(mén )を仰せ付(➕)けられた商(🎋)人もある(🥥)なん(🎯)て、そんな話(huà )じゃあ(🛠)りませんか。お灸(🐿)きゅうだ。も(⚽)うけ過ぎるからでさ。」
と言(📁)っ(🤜)て、隣宿(🦐)妻籠つま(🔞)ご本陣の寿平(pí(🦇)ng )次はこっそ(👼)り半(bàn )蔵(zā(🏯)ng )を見に来(lá(🈵)i )た。
「お(👘)母っかさん(🕡)、お願い(💑)しま(🥞)すよ(🚴)。」
こ(🍉)の(🤥)真(💡)木和泉の(💟)死(🎩)(sǐ )に(🌓)つ(🎂)いて(🤧)、景蔵の所感もその手紙の中に書き添えて(🔥)あ(🎛)る。尊(🗳)王と攘夷との一致結(😪)合をね(⭕)らい、それによって世態(tài )の変革(🔁)を促(🕵)そうとした安(ān )政以(yǐ )来(lá(🗻)i )の志(💒)士の運動は、事実においてその(👬)中(🛃)心の人物を失った(🚑)とも(🧡)言(yá(Ⓜ)n )っ(🚿)て(😀)ある。平(pí(⛷)ng )田門人としての自分らは――ことに後進(jìn )な(🐃)自分らは、彼真木和(hé(🌵) )泉(💹)(quán )が生(♌)涯し(😐)ょう(🎇)がいを振(🍻)り返って見て、もっと自分らの進(🧔)路(lù )を(😄)見(jiàn )さだむ(⏰)べき時に(👂)到達(dá )したと言(yán )っ(🔎)てある。
真(zhē(🛩)n )木和(hé )泉(🛀)の死を聞いたことは、(🤵)半蔵にもいろいろ(💆)なこ(📋)と(⚾)を考えさせた。景蔵(😡)の手紙にもあるように、対外関(wān )係の(🤛)ことにか(🔼)け(🍯)ては硬派中の硬(yìng )派(🆎)(pài )とも言うべき真木和泉(🙊)(quán )ら(👘)のよ(➖)うな人たちも、もはやこの(😢)世にい(🚆)なかった(❓)。生前幕(🕓)府(🔝)の軟(💥)弱(🗝)な態度を攻(gō(🌸)ng )撃す(🖤)るこ(🥍)とに力をそそ(🎚)ぎ、横浜鎖港(gǎng )さこうの談(tá(🕯)n )判にも(🍖)海外使(🏧)節の派遣(qiǎn )にもな(💢)んら誠(👴)(ché(🏀)ng )意(yì )の見るべきものが(🆕)ないとし、将(🥕)(jiāng )軍(jun1 )の(🚒)名によ(📝)って公布された幕府(fǔ(🎪) )の攘夷もその実は名のみ(🕕)で(🦃)あるとしたそれらの志士たちも京都の一戦を最後(hòu )に(❕)し(👷)て、(🤴)そ(🆔)れぞれ活動の舞台から(🌇)去って行っ(📼)た。
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