(🐞)巡査が云(😖)(yún )ふのも(🐁)、何處かやつぱり一(👥)皮隔(🔋)てた處か(➕)ら聞え(🙋)て(🥜)くる氣(🚪)(qì )がした(🍽)。
「芳?(🦇) ――うん(💿)、芳か。」さう母親が分ると(🙆)、「それ(🕢)さ、(🚵)まだ墮りねえ(🖇)どよ。體で(💂)も惡(🔡)くしねえ(⏹)ばえゝ。」と云つ(💰)た(👍)。
「嘘(🏇)だらう(🎬)。」と云つ(🤭)た。
一(yī )人の方(fāng )の嬶(bí )が(🔟)、(🚛)それから淫(🛎)賣(👳)(mài )をやつて子供を育(yù )てゝゐると(📺)いふ(🥦)評(🥒)判(🧗)を(🤙)き(🛶)いた。
源(yuá(🐊)n )吉(jí )達は、もう雪も(💵)固(🐅)まつ(👯)たの(🐭)で(♋)、山(👶)へ入る時期だつたけれ(🙆)ども、(🏥)この方が(🚷)片付くまで行けなかつた。それ(👔)に今(📨)(jīn )で(👭)は皆(📙)、そんな處(chù )でない、と思(🌪)(sī )ふほど(🔨)、興奮(fèn )してゐた。石山の家に寄り(⛴)合つて(🧖)、(🅾)色々の話をきいたりし(🖨)てゐ(👚)るうちに、殊に若い百姓な(👯)どは、「地主つ(🚣)て不埓(liě )だ!」さ(🐜)ういふ理窟の根(🔧)據が分(fè(➡)n )つてく(🚨)るのが出てきた。始め「さうかな(📸)ア」と思つ(🧥)て、(🐆)フラ(✉)/(🏁)\し(🐫)た氣(🤱)持(chí )のものが、(🎣)「(⛑)野(🥥)郎奴」(🌦)など(✝)と云つてき(📼)た(🌼)。澤(zé )山集ることがあると、校長先(xiā(🚒)n )生(🎰)は、手振りや、身振り(🌰)までして、(👌)「佐倉(🕋)宗(zō(💯)ng )五郎(🏘)」や「(🏽)磔(zhé )茂左衞門」(🎓)などの義(🙊)民傳を(🔈)話して(🎈)きかせた(🚩)。それが、處(chù )が(🐪)、理窟(kū )なしに百姓の(🐴)頑固な岩ツこ(💱)ろのやうな胸の(⚾)す(📏)き間々々から、(🌇)にじみ入つて(👉)行つた。そ(⏭)れから(🕙)、笑談の(🐠)やうに(❔)、「北(😚)海道の宗五郎」といふ(🏩)奴が、何(🐾)處かから一(🔒)(yī )人位は出たつて惡(⚫)く(♋)ないだらうさ、と(🎤)云(🛫)つた。すると、朴訥(nè(🆒) )な百姓(✏)(xìng )は、(🤰)眞面(🐻)目に、考(💒)へこんだ。
「分つ(💂)て(🏪)るべ(🎭)よ、地(🧥)主から畑(🙍)ばとつ(👄)かへす(🛂)のさ!」――かう(🤰)源吉が云つたの(🤟)は、理(lǐ )窟でなかつた。源吉はさう背(bèi )後で云(🚋)はせる父(👖)(fù )親(🕯)の氣持(📵)も感(gǎn )じてゐたのだ! 源吉(jí )は歩き(🧗)ながら、こんな事(👞)が分らない、そして又そこ迄(🔃)行(😬)か(🥐)うとしない(🕊)百(🛬)姓に、(🛠)心から腹を立(🏙)(lì )て(💘)、「勝(shèng )手にしやが(🐫)れ、俺ア俺アだ。」と思(👲)つてゐた。
「どうだ(🏐)い、この威勢は(🔳)!」
「あの(🌄)腹の(🎒)子んしな。」と云つた。
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