(👧)吉村の(🙃)お(🤱)じさ(🏟)んは交際(❇)の広(👋)い人でしたから、い(🍺)ろい(🙂)ろ(🥂)な(🔪)客が(🐡)おじさんの(😹)家へた(🈺)ずねてきまし(😀)たが(🥤)、その中でも玄(xuán )関から(😢)はいっ(🐫)てくる人と、勝手(shǒu )口からはいってく(🕺)る(👧)人とありました。勝手(shǒ(🛎)u )口(kǒu )か(🍓)らたずねて(👚)くるのは、お(🧢)もに内(✈)わの人(🤖)(rén )か、(💤)前だ(🤩)れがけに角(🦏)帯(🧥)をしめた日本橋(qiáo )大(dà )伝馬(📙)町おおでんまちょうへんの大(dà )店おおだな(🔘)の若者か、芝居の(🔅)替り目ごとに新番付を配(🎫)りに来る芝(zhī )居茶屋の若い衆(zhōng )か(🐰)、近(jì(🕯)n )くの河岸かしに住む町(dīng )家のお(🥂)か(🐠)みさ(🥋)んや(🌮)娘(niáng )など(🧞)の人たちでし(🌎)た。
小(xiǎo )諸(📹)本町の裏手(🙆)に(😖)馬場(chǎng )裏ばばうらというところが(🕛)あり(💯)ます。そこにある古い士(🍖)(shì(🗒) )族(🛵)屋(wū )敷で草屋根の家がわ(📳)たしの借り(🎅)うけた住まいで(🏞)す(🌧)。わたしの小諸時(shí )代は七(🕜)年もそ(🍀)の草(🐛)(cǎo )屋(🛄)根の下で続い(👲)たのです。
「いえ、それ(📐)はお前さまの(👈)覚えち(🏔)がいでしょう。お前さまの言(yán )うのは、た(🌧)ぶん、お(🤮)れの親ざる(🅿)のこ(🤕)とで(➕)しょう。おれもあの親ざると(🔆)同(tóng )じよう(📍)に、長いことこ(⏯)の棧橋(🥫)に暮ら(💭)し(🎤)ていま(🚡)す。おれはちいさい(🖖)時分(❇)からこの木曾川の音(📎)をきいていますが、(🏑)いくら聞いてもあき(📶)な(😎)い(🍊)の(🆙)は、水の声ですよ。」
長(🏻)い(🎓)もの(🚊)、仙(xiān )台(🕠)せん(🌚)だい地方(fāng )に伝(yún )わってきた(😋)「さんさしぐれ」(🤩)の古(🚋)(gǔ(🐲) )い(✋)歌(🍁)の節(🗣)。
木曾福(🦑)島(dǎo )きそふくしまの姉の(🏝)家から東京のほ(🍐)うへ帰(guī )って(🈹)行く(🕔)時のこと(⚡)でした(🐮)。わたし(🛩)は(🕍)その途中(🛹)で信州(💏)小諸(zhū )こもろ(🌋)に木村(😵)(cū(🦖)n )先(🛺)生の住むことを思い出(💕)しました。木村(cū(💨)n )先生(🥡)はわたしの少(🥒)年時代に、東(dōng )京神(🔧)田か(😪)んだの(🏠)共立学舎で語(😨)学(🥙)を教わった古(gǔ )い教(jiā(💓)o )師であ(🧓)り(🛰)ます(📺)し、その後(⚡)ごわたしが芝(🌚)白金(jī(🤢)n )しばしろかねの明治学(🦅)院(yuàn )へ(📰)かよ(🎯)ったころにも先生(🧚)(shē(🕐)ng )は近くの高輪たかなわ(🌫)に住んでいた(😖)も(🌼)のです(🤚)から、(🔭)よくお(🐐)たずね(💤)し(🎸)たこと(💖)がありました。先生(shēng )が信州のいなかに退(🆖)(tuì )かれてか(🍜)らはお(💷)目にかかるお(⏱)りも(🎿)な(🗡)かったので(🎿)、久し(📠)ぶりで(🏥)先(xiā(🎳)n )生の(💱)お顔(🥥)(yá(✅) )を見たいと思(📧)い、小諸の(🕡)耳取みみとりというところにある先生の家(🤷)を(🖲)たずね(🚒)ました(🔤)。わたしが小(xiǎo )諸の(🛃)土を踏(🏮)んでみた(🧝)のも(🏾)、それが最(🥐)初の時でし(📫)た(🏯)。
(📇)同(🐁)じ家に(♏)生(🎆)まれた兄弟の人(🛶)たちがそろいもそろって学問の道に達したと(👯)い(✴)うことも、実(🆖)にゆか(🈹)しい話ではありま(🚩)せ(🌻)んか。
さて、明治の御(🕳)代み(🎋)よとな(🧗)ってみますと、(👼)栗本先生(shē(⛰)ng )たち(💍)が新(🥂)(xī(😋)n )しい日本(🏇)のためにい(㊗)ろいろし(🤼)た(🎛)くをしておいた(🥦)ことが、あとになってわかっ(👎)て(🐨)き(💜)ま(🖨)した(🚒)。この国を開き、世界諸外(wài )国(🐩)と条(🚕)約をとり結(jié(🚃) )ぶ(❣)と(🈵)いうことも、(📤)先生た(🐱)ちのしたくし(⛽)てお(😓)いたことです。下(🏵)しもノ関せき償金の談判、横須(xū )賀(hè )造船所(suǒ(🐄) )の建築、(⬆)陸軍軍制の(🛃)改革それらはみな先生があの小栗上野(📻)介(jiè )ら(🤑)とともに力をあわ(🍡)せてしたく(🎊)しておい(🍂)た(🌃)こと(💈)なの(🥘)です。今日横須賀に日(🆗)本(běn )の船(chuá(🔤)n )を造(📚)っ(📕)た(🕑)り修繕し(🔟)たりする所があっ(🍂)て東(dō(🍨)ng )洋に一つ(🌯)の名(💮)物(🎲)のようなドッ(💓)クがあ(🎓)るのも、も(🚪)とをただせば先生(shēng )たちが徳川の(❎)世のあとしまつをし(🦁)な(🚐)がら、よく「しんがり」をつとめて行ったそのおか(🥧)た(🐜)みでは(🐯)ありますまいか(🗾)。い(🍢)ったい、徳川(chuā(📁)n )の世の末(mò(👫) )に(😆)あったことは大(🛡)(dà(🖨) )きな(🐸)黒幕のう(⛵)しろ(🗳)にかく(🤧)れてしま(⛔)っ(🛥)て、その舞(wǔ )台の上で(🌰)働(dòng )いた人た(👅)ちの辛(📣)苦(kǔ )もほねおりも現(🍒)(xiàn )われませんから、(🈴)世の中に(🐜)それを知(zhī(🐺) )るものも少(shǎ(😂)o )ない(🈶)ので(🐮)す。しかし(🚊)、先生は自(zì )分の手が(🚚)らをじ(😝)まんする(🖕)ような人では(🤥)なく(🧠)、(💥)どこまでも徳(dé )川(chuān )時代の「しんがり」と(🕓)して、(⏮)本所(📈)(suǒ(😰) )ほんじょの北二葉町き(🔘)たふたばち(💙)ょう(🥦)というところに退(tuì(🎡) )き、髪(fā )の白く(❗)なるまで徳(🚝)川(🗓)(chuān )の世の中を見送りました。
ど(😸)うし(💉)てこん(🍧)なくわ(🦍)なぞを造(📂)ってもらったかと言い(💫)ま(🔜)す(🏳)に、わた(🕛)しも(🔍)いなか(🦔)へ(🏚)来たからには(💸)学校へ通うかた(🦖)わらくわでも握って、自(🌝)分のここ(🐖)ろを(📎)鍛(👫)えるばかりでなく、からだをも鍛え(😬)ようとしたからでし(✅)た。
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